Dagblaðið Vísir - DV - 24.02.2003, Page 27

MÁNUDAGUR 24. FEBRÚAR 2003
DV
__________51 *»,
Heimurinn
Lenging getnaöarlima vinsælasta
lýtaaðgerðin
Typpastækkun
Meira en þriöjungur af þeim sem fóru í lýtaaögerðir áriö
2002 voru karlmenn. Vinsælasta aögeröin meöal þeirra
var stækkun getnaöarlimsins.
Meira en þriðjungur þeirra sem
fóru í lýtaaðgerðir árið 2002 voru
karlmenn. Vinsælasta aðgerðin á
þeim var stækkun getnaðarlims-
ins.
The Harley Medical Group hef-
ur kynnt skýrslur fyrir árið 2002
sem sýna vinsælustu aðgerðimar
á skurðstofum þeirra í Bretlandi.
Þessar tölur sýndu að 35%
þeirra sem komu í aðgerðir þetta
árið voru karlmenn.Þeir voru
flestir á aldrinum 22 til 37 ára.
Fimm algengustu aðgerðir karl-
manna voru stækkun getnaðar-
limsins, nefaðgerðir, varasnyrt-
ingar, eyrnalagfæringar og að lok-
um lagfæringar á húðvefjum.
Hjá konum voru helstu aðgerðir
innsetning silíkons í varir sem
oftast héldust hönd í hönd við
brjóstastækkanir sem voru
næstalgengustu aðgerðirnar. Með-
alaldurinn var 22 til 45 ár.
Þriðja vinsælasta aðgerðin var
háreyðing á hinum ýmsu stöðum,
s.s. baki, hálsi og innlærum og þar
á eftir komu húðveíjalagfæringar
og að lokum nefaðgerðir.
Fyrirtækið sagði frá því að
fyrstu sex vikumar á þessu ári
heföi aðsóknin í hinar ýmsu lýta-
aðgerðir aukist um 26% miðað við
síðasta ár. Louise Braham, yfir-
maður the Harley Medical Group,
sagði að ein aðalástæðan fyrir
þessum tölum væri sú að þessar
aðgerðir væru orðnar auðveldari
og fólk hefði hvorki trú né áhuga
á einhverjum öðrum læknisað-
ferðum. Hún sagði að það væri ný
kynslóð breskra karlmanna sem
hefði mikinn áhuga á þessum að-
gerðum.
Hún vildi einnig meina að mik-
il aðsókn í lagfæringar á húðvefj-
um og fitukirtlum væri vegna
þess að þetta væru ekki skurðað-
gerðir heldur
unnið á annan
máta. Hún bætti
því við að margir
greiddu þessar að-
gerðir með
greiðslukortum.
„Með því að gera
það er fólk að
setja aðgerðimar
á raðgreiðslur
þannig að hug-
myndir um rán-
dýrar lýtaaðgerir
er að hverfa,“
sagði Braham
Samkvæmt upplýsingum frá
kredidkortafyrirtækjum eyddu
Bretar um 401 miUjón punda í
fegrunaraðgerðir á síðasta ári
-gfv
Risaskjaldbakan hverfur innan 30 ára
Leöurskjaldbakan
Stærsta skjaldbaka í heimi mun líklega deyja út á næstu
áratugum ef ekki veröur brugöist fljótt viö.
Leðurskjaldbakan, stærsta
skjaldbaka í heimi, mun líklega
deyja út á næstu áratugum ef ekki
verður brugðist fljótt við. Þetta
kom fram í máli nokkurra vís-
indamanna á ráðstefnu American
Association fyrir Advancement of
Science í Denver.
„Við höfum rannsakað málið og
reiknum með að skjaldbökurnar
deyi út á næstu 10 til 30 árum,“
segir Larry Crowder frá Duke
University í N-Karólínu. Vísinda-
menn segja að aðeins ný alþjóðlög
um veiðiaðferðir muni bjarga
þessari tegimd.
Leðurskjaldbakan er mjög sér-
stakt fyrirbæri. Hún verður allt að
þriggja metra löng og eins og nafn-
ið gefur til kynna er hún hulin
leðurhúð. Hún getur kafað á allt
að kílómetra dýpi í leit að mat.
Ein af ástæðunum fyrir því að
tegundin er í útrýmingarhættu er
sú að egg hennar eru tínd, í litlu
magni þó. Aðalástæðan er þó fyrst
og fremst túnfisks- og sverð-
fisksveiðar. Þær ógna tegundinni
mest.
„Þessari tegund hefur fækkað
um 90% síðustu 20 árin. Ein helsta
ástæðan er sú að
hún veiðist með
túnfiski og
sverðfiski. Þetta
er þó ekki vilj-
andi gert heldur
flækist hún fýrir
þeim önglum og
línum sem menn
nota til að veiða
annan fisk á
svipuðu dýpi,“
segir Crowder í
viðtali við BBC.
„Sumir bátar
draga allt að 60
kílómetra línur
á eftir sér og
þúsundir öngla
meö.“
Crowder vill
meina að það séu daglega um 4
milljónir öngla í hafínu í túnfisks-
og sverðfisksveiðum. Skjaldbakan
bítur á agnið eða festist í línun-
um.
„Það er ekki nóg að setja reglur
á einhveijum einum stað. Þessar
skjaldbökur ferðast um á bilinu
50° suður og allt að 50° í norður.
Þannig reyna þær að hafa nægt
æti og bjarga sér svona. Það verð-
ur þó erfitt með þessum veiðiað-
ferðum.“
Crowder segir að það sé margt
sem hægt sé að gera til að koma í
veg fýrir útrýmingu tegundarinn-
ar. í fyrsta lagi væri hægt að
breyta laginu á önglunum og
krókunum sem notaðir eru við
veiðamar. Það hefur verið sannað
að samt mundi veiðast jafnmikið
af túnfiski og sverðfiski. Crowder
og starfsmenn hans munu á næst-
unni beita sér fyrir því að fá þess-
um lögum breytt þannig að teg-
undinni verði bjargað.
„Þessi tegund hefur verið til sl.
100 milljón ár. Þær lifðu af risa-
eðlutímabilið en eru í vandræðum
með að lifa af okkar tíma,“ segir
Crowder. -gfv
María mey
grætur
Mikill íjöldi manna hefur lagt leið
sína í Patherghata-kirkjuna í borg-
inni Chittagong í Bangladess til að
sjá tár renna niður kinnamar á
styttu af Maríu mey. Styttan var
flutt til Bangladess frá Italíu árið
1928 og hefúr verið geymd í gler-
kassa í kirkjunni siðan þá.
Maria væluskjóða
Þetta er ekki í fyrsta
skipti sem menn telja
sig hafa séö Maríu
gráta. Margsinnis
hafa fregnir borist af
því að tár hafi falliö
niöur kinnar Maríu,
bæöi á málverkum og
styttum.
Fréttir af
þessu bárust
út eftir að
vörður sagöi
frá því að
hann hefði
séð tár falla
af marmara-
styttunni af
Maríu. Þeg-
ar gráturinn
spurðist út
tók mikill
fjöldi fólks
að safnast
saman við
styttuna til
að verða
vitni aö
kraftaverk-
inu. Lögregl-
an á svæð-
inu hefúr
þurft aö
stjóma og
skipuleggja
umferðina í
kringum kirkjuna.
Biskup kirkjunnar hefur krafist
þess að rannsókn fari fram og hann
hefur átt fundi með öðrum yfir-
mönnum kirkjunnar til að komast
til botns í þessu máli. Saroj Kanti
Sinha Hazari, prófessor í efnafræði í
Chittagong University, er ekki eins
sannfærður um „kraftaverkið".
Hann sagði svo frá í Bangladesh
Independent: „Það á ekki við nein
vísindaleg rök að styðjast að vatn
skuli renna niður marmarastyttu.
Sumt fólk í landi okkar hefur samt
kosið að trúa á slík kraftaverk.“
Þetta er ekki í fyrsta skipti sem
menn telja sig hafa séð Maríu gráta.
Margsinnis hafa fregnir borist af þvi
að tár hafi fallið niður kinnar Mar-
íu, bæði á málverkum og styttum.
Talsmaður kirkjunnar er þess
fullviss að þetta sé rétt og að María
mey sé að gráta til að minna fólk á
að biðja lyrir friöi í baráttuheimi.
-gfv
Maður
gengur
fyrir sólarorku
Orkugjafi
Meö því aö
nota sólar-
orku lag-
ast geö-
heils-
an, lík-
aminn
veröur
hraust-
ari, and-
inn frísk-
ari og lífiö
veröur mun
hamingjusamara
og friösælla.
Indverji nokkur fullyrðir að
hann hafi ekki borðað almennileg-
an mat frá árinu 1995 og hann fái
alla sína orku frá sólinni.
Hira Ratan Manek (65 ára) frá
Kalicut í Kerala segist hafa yfir-
unnið himgrið með því að með-
taka sólarorku í gegnum augun.
Hann trúir því að fólk geti með-
tekið þessa orku og þar með breytt
orkuþörf líkamans. Þetta er gert
meö því að stara á sólina fyrsta
klukkutímann við sólarupprás á
morgnana eða síðasta klukkutím-
ann við sólsetur. Maður þarf þó að
standa berfættur á jörðinni til að
þetta virki.
„Eftir nokkurra daga æfmgu
muntu finna orkuna koma inn í
líkamann í gegnum augun. Með
því að meðtaka sólargeislana í
gegnum augun nær maður að
hlaöa heilann þannig að hann gef-
ur frá sér alla þá orku sem þörf er
á,“ segir Manek.
Manek, sem er vélfræðingur,
gekkst undir 411 daga fóstu frá og
með 1. janúar árið 2000. Þetta
gerði hann undir eftirliti lækna í
Ahmedabad. Fyrir það hafði hann
lifað án matar í 211 daga. Það er
skrásett og skýrt frá að hann hafi
ekki borðað almennilegan mat frá
1995.
„Með því að nota sólarorku lag-
ast geðheilsan, líkaminn verður
hraustari, andinn frískari og lífið
verður mun hamingjusamara og
friðsælla," sagði Manak í viðtali
við Asian Age. „Hungrið hverfur
alveg, líkaminn bjargar sér sjálfur
og þetta er miklu betra.“ -gfv
Stærsta kirkja í heimi
Yamoussoukro-basilíkan
Krossinn er hæsti punktur hvelfingarinnar, í eitt hundraö
sextíu og átta metra hæö og teygir sig nærguöi en hæsti
punktur Péturskirkjunnar. Þrjú hundruö þúsund manns
geta safnast fyrir á torginu fyrir framan kirkjuna.
Yamoussoukro-basilíkan á Fíla-
beinsströndinni í Vestur-Afríku er
stærsta kirkja í heimi, næst á eft-
ir henni er Péturskirkjan í Róm.
Risabasilíkan er í nokkurra kíló-
metra fjarlægð frá þorpinu Yamo-
ussoukro sem hefur verið höfuð-
borg landsins frá árinu 1983 en öll
stjómsýsla fer fram í Abidjan sem
var höfuðborg fyrir þann tíma.
Basilika er kirkja með sérstök
réttindi og ákveðinn byggingar-
stil.
Framkvæmdir við Basilique de
Notre Dame de la Paix, eins og
basilíkan er oftast nefiid, hófust í
september 1986 og þeim lauk í jan-
úar 1990. Bygging guðshússins fór
fram með mikilli leynd þrátt fyrir
að fimmtán hundruð menn ynnu
við hana á vöktum frá því klukk-
an sjö á morgnana til klukkan tvö
á nóttunni.
Taliö er að kostnaður við
basilíkuna hafi verið um eitt
hundrað og fimmtíu milljón doll-
arar (um einn og hálfur milljarð-
ur) en meðaltekjur íbúa á Fíla-
beinsströndinni eru í kringum
hundraö tuttugu og fjögur þúsund
krónur á ári og bygging hennar
setti landið á hausinn margar ald-
ir fram í tímann. Bygging kirkj-
unnar er enn eitt dæmið um
mannlega heimsku þar sem þjóð-
höfðingi ákveður að reisa sér
minnisvarða á meðan almenning-
ur í landinu sveltur heilu hungri.
Tæplega sjötíu prósent íbúa lifa af
landbúnaði en helstu útflutnings-
vörur eru kaffi- og kakóbaunir og
pálmaolía. íbúar Fílabeinsstrand-
arinnar eru rétt tæplega sautján
milljónir, af þeim eru milli 20 og
30% kristin, 35 til 40% múslímar
og restin anda- eða fjölgyðistrúar.
Langstærstur hluti erlends vinnu-
afls í landinu er múslímar eða um
sjötíu prósent.
Sementið sem fór í kirkjuna
jafhgildir allri steypu sem Frakk-
ar nota á einu ári. Basilíkan tekur
sjö þúsund manns í sæti og hvert
sæti fyrir sig er með loftkælingu,
ef allir gestir standa komast tólf
þúsimd manns til messu. Torgið
framan við kirkjima er lagt ítölsk-
um marmara
og tekur rúm-
lega þrjú
hundruð þús-
und manns en
ólíklegt er að
svo margir
safhist saman á
torginu í bráð.
Þar sem
hvelfing
basilíkunnar
gnæfir yfir
gresjuna er hún '
lítið eitt lægri
en hvelfing Pét-
urskirkjunnar í
Róm en efst á hvelfmgunni er
feiknastór kross úr gulli. Krossinn
er hæsti punktur hvelfingarinnar,
í eitt hundrað sextíu og átta metra
hæð og teygir sig nær guði en
hæsti punktur Péturskirkjunnar. í
kirkjunni eru þrjátíu og sex
steindir gluggar og hver um sig er
þrjátíu metra hár.
Houphouete, þjóðhöfðingi Fíla-
beinsstrandarinnar í þrjátíu ár, f
sagðist hafa ákveðið að láta reisa
kirkjuna eftir að hann gerði samn-
ing við guð. „Guð talaði til mín og
það er ekki hægt að ætlast til að
ég gefi upp innihald samnings-
ins.“
Vopnaðir verðir gæta kirkjimn-
ar og enginn fær aðgang að henni
nema í sparifötunum. -Kip