Tíminn - 23.11.1974, Qupperneq 6

6
TÍMINN
Laugardagur 23. nóvember 1974.
Ólafur Bragason
Timamynd Róbert
A sunnud. efna islenzkir ung-
templarar, Stórstúka tslands
og ungmennastúkurnar til
kynningar á starfi sinu. Verða
þær á fimm stöðum i borginni
Safnaðarheimili Neskirkju,
Fellahelli, Templarahöllinni,
Safnaðarheimili Langholts-
kirkju og Safnaðarheimili Bú-
staðakirkju. A þessum stöðum
verða fulltrúar ungtemplara og
stúkanna eða Góðtemplara eins
og stúkufélagar eru oft einnig
nefndir og munu hafa á reiðum
höndum ýmislegt fræðsluefni og
skýra frá starfi sinna félaga og
sýna myndir af því. Einnig
dreifðu ungtemplarar bæklingi
um sina starfsemi nú siðla i vik-
unni á heimili i borginni.
tslenzkir ungtemplarar höfðu
svipaða kynningu i fyrra og
gekk hún vel. Ólafur Bragason
formaður ungtemplarafélagsins
Hrannar kom að máli við okkur
vegna aðildar islenzkra ung-
templara að kynningunni á
sunnudag og skýrði okkur litil-
lega frá starfi ungtemplarafé-
laganna.
— Við spurðum hann hver
væri munurinn á starfi ung-
templarafélaganna, sem eru
rúmlega tiu á landinu, og æsku-
lýsðstarfi Góðtemplara eða
ungmennastúkanna.
— Stúkurnar hafa mjög fast-
bundið fundaform, og við ung-
templarar teljum að það falli
fæstu ungu fólki i geð. Það eina,
sem er sameiginlegt með is-
lenzkum ungtemplurum og góð-
templarareglunni, er að hvoru-
tveggja samtökin hafa bindindi
á stefnuskrá sinni og hluti
nafnsins ungtemplari — góð-
templari
Við höfum mikinn hug á þvi að
breyta þvi almenna áliti að IUT
eða Islenzkir ungtemplarar séu
þaö sama og stúkurnar. Laga-
lega erum við heldur ekki beint
tengdir Góðtemplarareglunni.
— Hver er aðalstarfsemi
Ungtemplarafélagsins Hrann-
ar?
— Við hittumst einu sinni I
viku og gerum þá það sem okk-
ur lystir: spjöllum saman,
syngjum eða spilum. Einnig eru
haldnir dansleikir hálfsmánað-
arlega á veturna og farið i
ferðalög árið um kring. önnur
ungtemplarafélög hafa svipaða
starfsemi.
Við I Hrönn höfum þá sérstöðu
að aldurstakmarkið á dansleiki
hjá okkur er hærra en hjá öðr-
um ungtemplarafélögum eða 16
ár (14 ár hjá hinum). Við gerum
þetta vegna þess, að ef 14 ár eru
takmarkið koma 17/18 ára ung-
lingar og eldri síður. Hrönn er
þvi það ungtemplarafélag, sem
eldri aldursflokkarnir sækja i,
enda er hún lika elzta félagið
tæpra 17 ára.
Hrönn á skiðaskóla I Skála-
felli og þangað sækja eldri
Hrannarfélagar, sem hættir eru
að sækja aðrar samkomur, mik-
iö ásamt þeim yngri.
Arlegt náttfataball hefur orð-
iö regla hjá Hrönn undanfarin
ár, og það verður haldið nú á
laugardagskvöld i Templara-
höllinni. Fólk fær ekki að koma
á ballið öðruvisi en i náttfötum.
Þetta hefur orðið mjög vinslt og
getur þarna að lita allt frá efnis-
minnstu náttfötum upp i stærstu
karlmannanáttföt. Einn kemur
alltaf I gamaldags náttserk. Og
stundum hafa pör það þnnig að
herrann er i náttkjól en hún i
hans náttfötum. Yfirleitt held ég
að ungtemplarar reyni að hafa
dansleiki sina frábrugðna öðr-
um dansleikjum, og ég veit ekki
um annað félag, sem hefur nátt-
fataball.
Ólafur er á þriðja ári i námi i
Menntaskólanum við Hamra-
hliö. Hann segir, að mjög sé
sjaldgæft að skólafélagar sinir
sem og annað ungt fólk sé i
bindindisfélögum, en vill ekki
þar með segja að sjaldgæft sé að
það sé bindindissamt.
— Ég kaus að ganga i ung-
templarafélag vegna þess að ég
kynntist fólki i slikum félags-
skap og mér fannst það
skemmta sér meira og betur en
fólk, sem notar áfengi. Það eru
tæp tvö ár siðan ég varð félags-
bundinn, en ég var búinn að
starfa með ungtemplurum tölu-
vert lengi áður.
Það er regla að fólk starfar i
hálft ár a.m .k. i félaginu áður en
það gengur i það. Þann tima er
þvi ekki bannað að neyta áfeng-
is. Og fyrir kemur að fólki finnst
gaman að starfa með okkur en
vill jafnframt neyta áfengis á
öðrum vettvangi. Ef það eftir
þennan tima vill verða félagar
verður það hins vegar að vinna
heitum að neyta hvorki áfengis
né eiturlyfja.
—SJ
Grundvallarhugsjón
góðtemplarareglunnar
GÓÐTEMPLARAREGLAN er
stofnuð vestan hafs árið 1851.
Hún var i fyrstu að formi til
sniðin eftir reglum fyrri alda
með ýmsa siði og tákn, sem
ekki áttu að vera kunn utan-
reglumönnum. Þetta hefur
allmjög breytzt, og nú er svo
komið, að hver stórstúka —
þ.e. góðtemplararcgla hvers
lands — er sjálfráð um það
hvernig hún hagar sinu siða-
starfi.
Grundvallarhugsjón góð-
templarareglunnar friður og
bræðralag allra manna en hún
krefst persónulegs bindindis á
áfenga drykki og fiknilyf af
öllum félögum sinum. Þaö er
ekki af þvi að bindindi sé i
sjálfu sér ákveðið þroskatak-
mark, heldur af þvi að reglan
vill sigrast á þvi, sem veldur
auðnuleysi og böli.
Fyrsta góðtemplarastúkan
á Islandi var stofnuð á Akur-
eyri 10. janúar 1884. Reglan
breiddist fljótt út á Islandi.
Henni fylgdi mikil félagsleg
vakning. Viða voru stúkuhúsin
fyrstu samkomuhús eða
félagsheimili. t Reykjavik var
gamla Gúttó um skeið ieikhús
og ráðhús borgarinnar. Margs
konar félög spruttu upp af
starfi templara, leikfélög,
iþróttafélög og verkalýðsfélög
t.d. Karlar og konur unnu
saman i Reglunni, lærðu
fundarsköp og fundarsiði og
urðu félagsvön.
Saga reglunnar og saga is-
lenzkrar áfengislöggjafar
verður ekki rakin hér. Um
skeið var bannlögunum og
bindindishreyfingunni þar
með mjög kennt um vaxandi
drykkjuskap eftir afnám
bannlaganna, þó að þróunin
hafi orðið söm i þeim löndum,
sem aldrei voru bannlönd.
Templarar lita svo á, að
ástand i áfengismálum batni
ekki nema bindindishreyfing
eflist. Klúbbar og félög, sem
fylgja drykkjutizkunni koma
engu góðu fram til að gera
menn óháðari áfenginu.
Þvi er nú efnt til kynningar-
dags. Tilgangurinn er liðsbón.
Allir vilja að áfengisbölið
minnki. Spurningin er hvort
og hvernig vilja menn sjálfir
vinna að þvi að svo megi
verða. Vilja þeir koma til liðs
við bindindishreyfinguna með
þvi að ganga undir merki
hennar? Eða hvað vilja þeir?
Þau samtök bindindis-
manna, sem að þessum
kynningardegi standa, óska
þess fyrst og fremst að menn
viti hver þau eru. Þvi hafa þau
opið hús, þar sem talsmenn
þeirra sitja fyrir svörum. Og
þvi eru hafðir optjir stúku-
fundir þar sem allir eru
velkomnir.
Að þessu sinni er kynningar-
dagurinn haldinn i Reykjavik,
Hafnarfirði, Keflavik, Akra-
nesi og Akureyri, auk þess
sem opinn stúkufundur verður
á Dalvik.
A höfuðborgarsvæðinu
munu talsmenn þessara bind-
indis'amtaka verða til viðtals
miili kiukkan 16 og 18 á
eftirtöldum stöðum:
Templarahöllinni við Eiriks-
götu, safnaðarheimili Lang-
holtssóknar, safnaðarheimili
Grensássóknar, safnaðar-
heimili Neskirkju, Fellahelli
og æskulýðsheimili Kópavogs.
1 Templarahöllinni verður
opinn stúkufundur, sem hefst
kl. 14. Bókasafn templara,
sem er þar i húsi mun verða
opið, auk þess verður söguleg
sýning sem starfsemi góð-
templarareglunnar hér á
landi. Handavinnuklúbbur
templara mun hafa sýningu á
handavinnu i glugga bókabúð-
ar Æskunnar að Laugavegi 56,
en það sem þar verður að sjá
mun yfirleitt vera ætlað á bas-
ar, sem handavinnuklúbbur-
inn hefur siðar. Barnablaðið
Æskan og bókabúðin munu
einnig hafa skrifstofu sina
opna.
tslenzkir ungtemplarar —
I.U.T., er félagsskapur, sem
var formlega stofnaður 24.
april 1958 eftir fyrirmynd
Norðmanna og Svia.
Einkunnarorð samtakanna
eru: Bindindi, Bræðralag,
Þjóðarheill.
Nú eru starfandi 10 ung-
templarafélög á landinu. Þau
eru á Isafirði, Akureyri,
Hveragerði, Keflavik, Kópa-
vogi, Hafnarfirði og
Reykjavik.
Starfsemi ungtemplara-
félaganna er nokkuð mismun-
andi eins og gengur. Takmark
þeirra er öðrum þræði að vera
skemmtifélög. Þau eru sam-
tök ungs fólks, sem vill njóta
lifsins áfengislaust. Þar eru
opin hús, þar sem fólk getur
spjallað saman, gripið i spil
eða tafl, tekið lagið o.s.frv.
Svo eru málfundir dansleikir
og ýmiss konar skemmti- og
kynningarkvöld til fróðleiks
og skemmtunar. Enn verður
að nefna ýmiss konar hóp-
ferðalög og félagsmálanám-
skeið.
Þá má einnig nefna for-
göngu um mót eins og Galta-
lækjarmótin, sem ungtempl-
arar standa að ásamt góð-
templarareglunni á Suðvest-
urlandi.
tslenzkirungtemplarar taka
þátt i viðtæku samþjóðlegu
starfi sem stefnir að betri
heimi. 1 samvinnu við norska
ungtemplara hafa þeir valið
sér að viðfangsefni atvinnu-
lega uppbyggingu á Ceylon.
Islenzkir un^templarar hafa
opna kvöldvöku i Templara-
höllinni á laugardagskvöld.