Atuagagdliutit

Ukioqatigiit

Atuagagdliutit - 22.05.1958, Qupperneq 9

Atuagagdliutit - 22.05.1958, Qupperneq 9
Læserbreve “ KLIP Svar til Jens Simonsen Det er lidt trist, at Jens Simonsen og jeg tilsyneladende har så svært ved at gøre os forståelige overfor hin- anden skriftligt. Når vi har talt sam- men, synes jeg, der har været langt færre misforståelser; men jeg vil al- ligevel prøve endnu engang at klar- gøre min mening i A/G. Jens Simonsen skriver: „Det sunde- ste og klogeste i denne sag, hvis det er virkeligt, at provsten først i den sene- ste tid har set disse afskrækkende ek- sempler (udhævet af mig, H. B.), da havde henvendt sig til sine præster og kateketer om situationen, før han skri- ver herom". Jeg skrev ikke i mit indlæg, at jeg „først i den seneste tid havde set dis- se afskrækkende eksempler". Men jeg skrev omtrent det modsatte (som Jens Simonsen iøvrigt citerer ganske kor- rekt lidt længere oppe i sit indlæg) idet jeg udtrykkelig skrev, at jeg også tidligere har set eksempler på, hvad spiritusmisbrug kan ødelægge (men ikke så mange og så stærke, som i den sidste tid). Hvis Jens Simonsens kritik af, at man „fra gejstlig side først kan se pro- blemet på så sent et tidspunkt, er ret- tet mod mig personligt, vil jeg gerne tage kritikken til mig (blot vil jeg i denne sammenhæng bemærke, hvad Jens Simonsen sikkert er enig med med mig i, at der også er andre måder at modarbejde spiritusmisbrug på end ved at gå ind i en afholdsforening). Men hvis J. S. vil rette kritikken mod alle præster og kateketer under ét, er det en uretfærdighed mod de præster og kateketer, som fra begyndelsen har været i første række i den direkte kamp mod spiritusmisbruget (f. eks. pastor Karl Heilmann eller Jens Ol- sen). Til sidst skriver J. S.: Provsten har i sit indlæg givet mig ret og er helt enig med mig, men er alligevel uenig, hvad skal jeg tro? Svar: Der er bestemte ting, jeg er enig med J. S. i (og jeg nævner nogle af dem i mit forrige indlæg), men det forhindrer jo ikke, at der er andre ting, jeg er uenig med ham om. En af de ting vi er enige om er, at „dette skulle jo ikke gerne kun være en diskussion mellem Jens Simonsen og Holger Balle", så dette regner jeg for min sidste skriftlige bemærkning til J. S. Hvis der opstår flere misfor- ståelser foreslår jeg, at vi snakker sammen om tingene. Med venlig hilsen H. Balle. Højskolen — for tidlig? Det er som om man med højskole- tanken hæfter sig for meget ved for- delen af en sådan skole. Man skal ik- ke kunne forvente, at alle, der har gået på skolen vil få et udbytte af op- holdet. Man kan bare tænke på de un- ge grønlændere, der har været på fi- skerihøjskolen i Danmark. Er de dyg- tigere end deres kammerater, der ikke har været på fiskerihøjskolen. Er de mere påpasselige og er deres fangst- udbytte større end de andres? Lad kendsgerningerne tale! Man kan ikke forvente, at unge mennesker, der har tilbragt 10 måne- der på en højskole, skal blive så dyg- tige, at de kan blive ledere indenfor deres erhverv. Der er mange semina- rieuddannede som tager deres gerning op med frisk mod på udstederne, men som efter nogle års forløb mister ly- sten til videre initiativ og falder til- bage til den stedlige rytme. Spørgs- målet er bare, om man skal stille stør- re forventninger til en ung mand, som bare i 10 måneder har været på en højskole? Der er ingen tvivl om, at tanken om en højskole er for tidlig, sålænge op- lysningsarbejde på udsteder ligger på det nuværende niveau. Tuma. „Samfund af andre religioner“ I tidsskrifter og radio bruger man nu på grønlandsk udtrykket „sam- fund af andre religioner" om sekter, som er begyndt at virke heroppe. — Mon denne betegnelse ikke er vild- ledende, eftersom sekterne tror på den samme Gud som lutheranerne? Be- tegnelse „de, som har en anden tros- lære", er mere passende, og så vidt jeg husker, har man tidligere brugt dette udtryk om sekter på grønlandsk. Jeg vil ikke sige noget om sekterne eller deres arbejde, da det er hævet over enhver tvivl, at menigheden i Grønland er rustet til at modstå sek- ternes virksomhed. En læse-lytter. Patroner med messingprojektiler? Rifler, som Handelen sælger i butik- kerne, er åbenbart ikke mere af den gamle gode kvalitet. En magasinriffel, som bliver flittigt brugt, har ikke me- re end et års levetid. Hvad årsagen til det så end er, så tror jeg, at det skyl- des de projektiler, som jo er lavet af et hårdt materiale. Men det er en kendsgerning, at andre modeller, som man har brugt heroppe, har længere levetid end 1889-modellerne. Mon der kan fremskaffes projektiler af et blødere materiale, f. eks. af mes- sing? Den slags projektiler har man kunnet rekvirere for et par år siden. Men idag kan de ikke fås mere. Hvad er grunden hertil? Jeg synes, man burde rette en fore- spørgsel til Handelens direktør om projektiler af messing ikke kan kom- me til salgs i butikkerne heroppe. Man burde også rette en henvendelse til landsrådet om at få det gennemført snarest muligt. Der er ingen mening i, at man skal kassere en tilsyneladende ny riffel, fordi løbet er blevet slidt op efter kort tids brug. Lars Ingemann. Filetfabrikken i Sukkertoppen Enok Petersen skriver i „Meteore": Filetfabrikken i Sukkertoppen har haft en uvurderlig betydning for be- folkningen i de få år, den har eksiste- ret. Men det er ikke heldigt, at de mange penge, der tjenes, forbliver i byen. Udstedsbeboeme må også have adgang til arbejde ved fabrikken, da der i udstederne ikke findes tilsvaren- de indtjeningsmuligheder. Kommunen burde bygge en barak, hvor arbejdere og fiskere kan ind- kvarteres. Det er sundhedsfarligt, at fiskere, der kommer til byen i vinter- månederne, er tvunget til at bo i de trange kahytter. Den katolske kirke og Grønland Fra dette udgangspunkt skriver pa- stor Kristian Lauritsen i Holsteins- borg avis bl. a.: — Det er vel efter- hånden en offentlig hemmelighed, at den katolske kirke har sin opmærk- somhed rettet mod Grønland. Det er jo efterhånden heller ikke noget nyt, før medlemmer af den grønlandske menighed bliver præsenteret for fremmede kirkesamfund og sekter. Dog må man være forberedt på, at katolikkerne vil gribe deres mission an på en hel anden måde. Deres ar- bejde vil være baseret på et grundigt forarbejde og indleven i grønlandsk sprog og tankegang. Men dermed skal man ikke tro, at den grønlandske menighed bliver et let bytte. De kirkesamfund og sekter, som allerede har gjort deres indtog på Grønland, har fået et klart svar i grønlændernes trofasthed mod deres kirke og i deres forståelse af vor kir- kes syn på ordet og barnedåben. Det, vi har brug for i dag, er veluddanne- de menighedsarbejdere såvel gejstlige som lægmænd. Det bør stå klart for kirkens tjenere, hvori vor lutherske, arv består, og det bør være sådan, at alle ved, hvor de kan komme med de- res tvivl og spørgsmål og finde hjælp. Det kræver oplysning og uddannelse. Bestillingsmandene bør have en gruppeordning I de år, PAM har eksisteret, er det adskillige gange lykkedes foreningen at hæve medlemmernes lønninger. Men det er ikke lykkedes foreningen at lave en gruppeordning, en ordning, som er blevet en nødvendig forudsæt- ning for foreningens fortsatte eksi- stens. Foreningen trænger nu til en gennemgribende reorganisation, og en gruppeordning må snarest blive en realitet. Forskelsbehandlingen kan ik- ke længere tolereres. Efter en gruppe- deling, kan de forskellige grupper FLYTNING Vender De hjem eller rejser De op. AABAC anbefaler sig med flyt- ninger, pakning m. garanti overalt. Opbevaring på egne magasiner. AABAC Tlf. C. 8812 8813. Victoriagade 12, København V. Halbergip tupai piuminarneruput Mac Baren’s GOLDEN BLEND tupatsialavit bedre varetage deres specielle inter- esser. Man kan ikke have en forening alene med lønforbedringer for øje. Det kan ikke være statens hensigt at hæ- ve alle bestillingsmændenes lønninger. Kvalifikationer spiller en stor rolle. Lad en gruppedeling blive foretaget. Derved vil der blive skabt basis for en mere hensigtsmæssig lønordning. Lohmann. EM. Z. SVITZER, Trælastforretning Tømmergravsgade I. København SV. Skibsegetræ, Fyrretræ, Lærk, Bøg m. jn. orpit mångertut umiarssualiorner- me atugagssat, kanungnerit, kanungniussat, Kissugssiagssat, avdlatdlo PFAFF — kontinentets største symaskine- fabrik — — nunaviup merssorfiliorfisa angnerssåt — PFAFF har det største udvalg i såvel håndmaskiner som elektri- ske zig zag symaskiner. PFAFF merssorfingnik agssag- ssorissanik elektricitetimigdlo ingerdlateKardlutik sangujorår- tumik merssorsinaussunik amer- dlanerpånik pigissaKarpoK. PFAFF forhandles af: PFAFF niorKutigineKarpoK: Oles Varehus GODTHÅB PFAFF sender Dem gerne bro- churer og tilbud. PFAFFip agdlagtitsivigssanik pi- siagssanigdlo unersussutinik nag- seriåinauvåtit. PFAFF Symaskiner a-s Industribygningen - København. igdlingnartunik nerissagssigit kfigérKat pitsavit ^ j£S — det bedste i biscuits kungikut pisivfigissartngåt kiksit kågérKatdlo mamangå- ramik semulårtuinait Kav- dlunåt nimamit piliåinit tu- såmassaussunit sanåjussut Byd noget lækkert. Fine, sprøde kiks og biscuits frem- stillet af de berømte danske landbrugsvarer. ENGELSK-DANSK BISCUITS FABRIK W LEVERANDØR TIL DET KGL. DANSKE HOF 10

x

Atuagagdliutit

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Atuagagdliutit
https://timarit.is/publication/314

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.