Atuagagdliutit

Ukioqatigiit
Ataaseq assigiiaat ilaat

Atuagagdliutit - 13.12.1979, Qupperneq 8

Atuagagdliutit - 13.12.1979, Qupperneq 8
Folkemindeforskeren, magister Iørn Piø fortæller, hvad begrebet jul indebar for vore nordiske forfædre i før-kristen tid og trækker linjerne op til vore dages juletraditioner Illustration: Johanna Klusak I de nordiske lande bruger man i vore dage det hedenske ord jul om den kristne højtid for Jesu fødsel. Fødselsfesten kalder vi for jul. Vi bruger imidlertid også ordet jul i en tidt "bredere betydning. Jul be- tyder også juletiden. I finsk kendes det nordiske ord jul dels i formen joulu, der Uge- som hos os både betyder den kristne fødselsfest og juletid, og dels i formen juhla, der betyder fest - altså ikke jul eller julefest, men blot fest. Det spændende er, at de to nor- diske ord har »overvintret« i det finske sprog siden før-kristen tid. Finsk tilhører jo ikke den nordi- ske sprogfamihe, men i meget tid- lig tid har finnerne hentet en ræk- ke nordiske ord ind i deres sprog. Ordet juhla kan således føres til- bage til det, man kalder ældre ur- nordisk, og det vil sige til 200- 500-taUet efter vor tidsregning. Og ordet joula kan føres tilbage til yngre urnordisk, der blev talt og skrevet i 600- og 700-tallet. Udtrykt anderledes: allerede i 200-tallet har vi i Norden kendt ordet jul i betydningen fest, og si- den 600-tallet har vi kendt det i betydningen jul. Det viser en sproghistorisk analyse af de nor- diske »låneord« i det finske sprog. Jol Henimod år 900 ser vi imidlertid for første gang ordet jul skrevet ned her i Norden. Det er i den ene- ste samtidige kilde vi overhove- det har til dokumentation af julen i før-kristen tid, og i denne kilde, der er norsk, møder vi ordet i ud- trykket drikke jul. Der står dreh- ka jdl. Dette oldnorske ord jol, der se- nere bruges af alle de norske og is- landske sagaskrivere, som i kri- sten tid fortæller om både den he- denske og den kristne jul, er et flertalsord. Og det at ordet er »født i flertal« - det har aldrig eks- isteret i ental - røber at j61 = jul betyder fester eller festid, men vel at mærke fester eller festtid speci- elt knyttet til den tid af året, hvor man fejrer jul. Men hvornår var det? Ylir, luleis og Giuli Af de oldnordiske og oldislandske kalendere, som vi kender dem fra tidlig kristen tid - fra 1000- og 1100-tallet - fremgår det, at man havde en måned, man kaldte ylir, som dækkede perioden fra om- kring 15/11 til 15/12. Betegnelsen ylir er lavet på grundlag af ordet j61. Spørgsmålet er imidlertid, om ylir ikke har dækket en endnu længere periode i hedensk tid, nemhg tiden fra 15/11 til 15/1. Ser vi på, hvad man mener her- om inden for to af de andre gamle germanske sprog, får vi nemhg noget interessant at vide. Fra øst- germanerne (goterne) kender vi en kalender, der er nedskrevet i 500- tallet, og dér kan vi læse, at no- vember og december under ét blev kaldt for Iluleis, og denne periode dækkede tiden fra om- kring 15/11 til 15/1. Og af et værk skrevet omkring 700 af den olden- gelske kirkehistoriker Beda (673- 735) får vi at vide, at man i vest- germansk — blandt angelsakser- ne — i hedensk tid på tilsvarende måde kaldte denne periode for Gi-

x

Atuagagdliutit

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Atuagagdliutit
https://timarit.is/publication/314

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.