Verði ljós - 01.07.1896, Blaðsíða 9
121
unar-kenning, sem ckki er annað en getgáta ein bygð í lausu
lopti, ætti að yera oss aðgengilegri en kenning kirkjunnar um
yflrnáttúrlegan getnað í móðurlífl, sem flefir skýlaus orð ritningar-
innar við að styðjast.
Miklu eðlilegra flefði mjer þótt það að flafna flinum yflrnátt-
úrlega getnaði sem ómögulegum, eins og almennast er meðal þeirra,
sem flafna guðdómleik Jesú, án þess jeg þó á hinn bóginn sjái
nokkra ástæðu til að álíta yfirnáttúrlegan getnað ómögulegan. Mjer
dettur reyndar ekki í flug að reyna að færa sannanir fyrir mögu-
leik yfirnáttúrlegs getnaðar, því fyrir mjer stendur hann sem trúar-
staðflöfn, sem anda mannsins er ekki ætlað að skilja til fuls, svo
að flann geti útlistað flann, — en jeg vildi að eins mega biðjá þá
menn, er neita möguleik sliks getnaðar, um að sýna mjer, hvernig
iíf myndast á náttúrlegan hátt. Jeg veit ekki til, að nokkrum
manni flafi tekizt að sýna fram á þetta; á skilyrðin fyrir fram-
komu iífsins flafa þeir getað bent, en lengra flafa þeir þar á móti
ekki komizt, sjálfrar lífs-orsakarinnar hafa þeir orðið að leita fyrir
utan takinöric flins náttúrlega, hjá yfirnáttúrlegu skapandi afli,
hvaða nafni, sem þeir annars flafa nefnt það. En það er ekki að
eins sjálf iífs-orsökin, sem ckki verður fundin á svæði hins nátt-
úrlega, heldur verða menn jafnvel að kannast við annað yfirnátt-
úriegt atriði í flinum náttúrlega getnaði, en það er liið nýja og
frumloga, sem sjerflver maður — ekki síst sjerhver „mikill“ mað-
ur, — er í heiminum fæðist, flefir til að bera og er cinkennilegt
fyrir hann; frá forcldrum sínum hefir hann það ekki og um aðrar
náttúrlegar orsakir getur ckki verið að ræða, vjer verðum því að
skoða þetta sem afleiðingu yfirnáttúrlegrar skapandi orsakar.
En vcrði vísindin þannig ekki aðeins að leita lífs-orsakarinn-
ar yfir flöfuð fyrir utan takmörk flins náttúrlega, þ. e. á svæði
flins yfirnáttúrlega, flcldur jafnvel einnig að kannast við annað
yfirnáttúrlegt atriði í flinum náttúrlega getnaði, verður mjer næsta
torvelt að skilja það, að yfirnáttúrlegur getnaður í þcssu oinstaka
tilfelli, sem.fljer cr um að ræða sje eins óhugsanlegur og vantrúin
vill gefa í skyn. Jeg fyrir mitt leyti finn þá cnga ástæðu framar
til að standa hikandi og efandi gagnvart kenningu kirkjunnar um
guðlegan uppruna Jesú Krists, svo að jeg ekki geti fliklaust tek-
iö mjer í munn orð hinnar postullegu játningar: „Getinn af hei-
lögum anda“.
En þá er jeg líka kominn að-dyrum flins allraflelgasta — það
skal jeg fúslega játa þar sem skynsemi mín sjer letruö orðin: