Samtíðin - 01.06.1971, Blaðsíða 17

SAMTÍÐIN
1S
hverju kvöldi. Hann kyssti mig, eins og hann
væri unnusti minn, og á eftir spurði hann
mig spjörunum úr, eins hann væri lögreglu-
'þjónn. Ég vissi ekki, hvernig ég ætti að losna
við Ármann. Ég sagði, að hann væri enn í
Napóli, að hann væri efnaður og vildi kvæn-
ast mér, en lét í það skína, að ég væri á
báðum áttum. Þrátt fyrir allar þessar rök-
ræður vorum við Ósvaldur hamingjusöm. Ég
kom seint heim, og mamma sagði, að sauma-
konan þrælaði mér út. Hún sagðist ætla að
hringja til hennar morguninn eftir, þegar hún
kæmi á fætur. En til allrar hamingju hafði
hún svo mörgu að sinna, að hún steingleymdi
því. Niðurl. í næst blaði.
SA«T ER
að skvnsöm kona hrífi karlmann.
♦ ‘
að falleg kona 'heilli hann.
♦
að matreiðslukona klófesti hann.
♦
að eftir að þau eru gift, sé þeim ólift,
nema þau kunni að gleyma.
♦
að nú á dögum sé jafn örðugt að finna
saumnál í hendi ungrar stúlku og í
fullri heyhlöðu.
= Hva5 merkja þessi ■ -- .
ORD?
1. Ábúðarlegur, 2. aðventa, 3. árarhlummur.
4. armingi, 5. aurriði, 6. að bergja, i7. flæðar-
flaustur, 8. föggur, 9. gnýfari, 10. hlamm.
Merkingarnar eru á bls. 15.
MENNINGARSTARF
GYÐINGA í NEW YORK
NÝLEGA rákumst við á mjög athyglis-
verða grein í Lundúnablaðinu Daily Mirror
um menningarbaráttu Gyðinga í New York.
Þar sem ætla má, að lesendum SAMTÍÐAR-
INNAR sé yfirleitt ókunnugt um þessi mál,
leyfum við okkur að birta hér eftirfarandi
staðreyndir úr frásögn blaðsins:
í New York er vafalaust fjölmennasta og
auðugasta Gyðingasamfélag veraldarinnar,
fjölmennara en í ísrael. New York er líka
menningarhöfuðborg Bandaríkjanna.
Hálf þriðja milljón Gyðinga fluttist búferl-
um til Bandaríkjanna á árunum 1880-1921.
Meiri hluti þessa fjölmennis steig á land í
New York og settist þar að. Síðan 1945, er
heimsstyrjöldinni síðari lauk, hefur þessi
gáfaði kynstofn tekið forustuna í skemmtana-
lífinu vestan hafs, einkum í kvikmyndaheim-
inum og á sviði tónlistarlífsins. En sama máli
gegnir einnig á ýmsum sviðum æðri menn-
ingar, m. a. í vísindum, skáldskap og listar-
gagnrýni.
Það er almennt viðurkennt, að fremstu
skáldsagnahöfundar Bandaríkjanna séu Gyð-
ingar. Við nefnum þessi örfáu nöfn því til
staðfestingar: Saul Bellow, Bernard Malam-
ud, Norman Mailer, Philip Roth, Bruce Jay
Friedman og Joseph Heller. Þessir menn
hafa ekki beinlínis myndað skáldaskóla, en
þeir hafa vakið hreyfingu eða a. m. k. mark-
að stefnu. Sú staðreynd, að þeir eru Gyðing-
ar, einkennir verk þeirra, sem eru gagnsýrð
því, sem kalla mætti angurværa kímni, af-
strakt hugmyndaflug og borgarlífsbaksýn.
Þessi andlega hreyfing er engin tilviljun.
Að baki fulltrúa hennar stendur hópur gagn-
rýnenda, sem styður hana og eykur skáld-
unum sjálfstraust. Auk þess standa tvö Gyð-
ingatímarit, Partisan Review og Commen-
LJÓSMYNDAVÖRIJR
KVIKM YIXIDAVÖRIJR
SÝIMIIMGARTJÖLD O. FL.
111 ■' ■ ITT
FILMUR QG VÉLAR S.F,
uiuu
Skolavorðustig 41 — Simi 2U235 — uo\ yyö