Víðförli - 15.03.1994, Side 9

tækifæri til að þroska tónlistarsmekk
sinn frá fyrstu bemsku og ala bömin
upp í góðum söngsiðum innan kirkju,
sem utan. Markmiðið er einnig að ala
upp syngjandi söfnuð, fólk sem tekur
undir á kirkjubekknum, en þrumir
ekki þegjandi meðan kór og orgel láta
gamminn geisa. Kórinn á líka að skila
bömunum því uppeldi, að þau viti,
hvenær söfnuður á að syngja og hve-
nær kór ber að láta ljós sitt skína.
Börn, sem fengið hafa undirstöðu-
kunnáttu gegnum kórstarfið eru orðin
læs á nótur og þeim er til baga að hafa
ekki sálmabókina með nótum og þurfa
að læra lögin eins og páfagaukar. Það
er afturför frá árdögum sálmabókar-
útgáfu á íslandi, því Grallarinn var
gefinn út með nótum fyrir 400 árum!
Kóramir syngja reglulega við
messur og hafa klassískan messu-
söng á valdi sínu. Kórinn á Selfossi er
nógu fjölmennur til að skipta í þrennt
og er það iðulega gert t. d. við nátt-
söng, sem sunginn er öll miðviku-
dagskvöld á föstunni. Sú athöfn er í
höndum kórfélaga og prestsins.
Börnin sjá um meðhjálpina og sönginn
og æfast í helgihaldi, andakt og til-
beiðslu. Náttsöngurinn er einnig fast-
ur liður í æfingabúðum kórsins. Þar
lýkur hveijum degi með completor-
ium.
Horft til framtíðar
Starf sem þetta miðast ekki við
skjótan árangur. Þetta er sáningar-
og ræktunarstarf og miðar að mótun
kynslóða.
Kórinn er tvískiptur eftir aldri 8-12
ára og 13-15 ára. Stúlkur eru i miklum
meirihluta, því einhverra hluta vegna
eru drengir eitthvað kollhúfulegir
gagnvart kórsöng með stelpum.
Kannski spilar karlmennskuímyndin
þama inn í. Drengir fást frekar til að
syngja með öðrum drengjum og eru
drengjakórar Kklega leiðin fyrir kirkj-
una til að veita þeim sambærilegt
tækifæri. Mútumar setja strik í
reikninginn, en þurfa ekki endilega að
útiloka þá frá söngnum, ef þeir fá
rétta og kunnáttusama leiðsögn.
Margir piltar hafa mikla ánægju af
söng og góðar raddir, en skila sér
dræmar en stúlkumar eftir gelgju-
skeiðið.
Mikill vöxtur
Bamakórar í tengslum við kirkjur í
Amesprófastsdæmi héldu söngmót
5. mars sl. fyrir atbeina prófastsins,
sr. Tómasar Guðmundssonar. Þar
komu saman um 200 böm. Kóramir
æfðu saman kirkjulega kórtónlist og
fluttu hana, hver í sinni kirkju daginn
eftir, sem var Æskulýðsdagur þjóð-
kirkjunnar. Sambærilegt átak í sam-
starfi barnakóra hefur einnig verið
gert í Reykjavíkur- og Kjalarnespróf-
astsdæmum.
Þetta em ánægjuleg dæmi um hinn
mikla vöxt, sem á sér stað í söngupp-
Jón Stefánsson og Glúmur Gylfason
eldi æskunnar í kirkjunni. Virðast
hreinræktaðar sveitasóknir helst
verða útundan, hvað þetta starf varð-
ar, en meiri festa sýnist á hlutunum,
þar sem prestur og söngstjóri búa í
þéttbýli hjá kirkju. Bömin hafa ekki
bílpróf og eru öðrum háð um ferðir,
og svo er ekki sama að syngja sálma í
samkomusal eða skóla og í kirkjunni.
Allt hefur sinn stað og sína stund.
G-R. eftir samtal við Glúm Gylfason)
EG VIL ELSKA MITT LAND
Ný söngbók í útgáfuröðinni SÖNGVASVEIGUR,
fyrir barnakóra og kvennakóra
í tilefiii 50 ára afmælis lýðveldisins
hefur Skáiholtsútgáfan, í samvinnu
við embætti söngmálastjóra - bama-
kóra við kirkjur og Tónmenntakenn-
arafélag íslands gefið út söngbók með
33 íslenskum ættjarðarlögum, radd-
settum fyrir sópran- og altraddir.
í bókinni er að finna okkar ástsæl-
ustu ljóð og lög um land og þjóð, s.s.
Hver á sér fegra föðurland, Land
mms föður, Ég vil elska mitt land, Ó,
Guð vors lands, ísland ögrum skorið,
Ó blessuð vertu sumarsól og fleiri.
Raddsetningamar em aMestar
nýjar og er hér bætt úr brýnni þörf,
þar sem fæst þessara laga vom til í
búningi fyrir bamakóra og kvenna-
kóra. Þjóðhátíðamefnd veitti sér-
stakan styrk til verksins. Sem fyrr
styrkja biskup íslands og kirkjuráð
þessa útgáfuröð.
Glúmur Gylfason, Hildigunnur
Rúnarsdóttir, Smári Ólason og Jón
Ásgeirsson hafa gert raddsetningam-
ar, Hjalti Glúmsson sá um tölvuupp-
setningu laganna og umsjón með út-
gáfunni hafði Margrét Bóasdóttir.
Er það von og ósk aðstandenda
bókarinnar að hún megi efla enn frek-
ar sönggleði bama og fólks á öllum
aldri, og verða okkur stoð í því að
standa vörð um söngarf okkar og
menningu.
9