Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2012, Blaðsíða 100

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2012, Blaðsíða 100
100 Málverk sem er athöfn er óaðskiljanlegt frá ævisögu listamannsins. Málverkið sjálft er „augnablik“ í menguðum lífsgraut hans – hvort sem augnablik merkir þá bókstaflega mínúturnar sem það tekur að setja lit á strigann eða gervallan tímann sem hið augljósa táknmáls- drama varir. Athafnarmálverkið er gert úr sama frumspekilega efni og tilvist listamannsins. Hið nýja málverk hefur brotið niður allar girðingar milli listar og lífs.10 Þegar verkin eru síðan sett upp, eru sambærileg tengsl þeirra við rými og áhorfendur mikilvæg, þar sem áhorfendur fara inn á meðal þeirra. Með þessu vil ég að listaverkið sé hverfull skurðpunktur milli líkama listamanns og áhorfanda. Í honum felst síðan annar skurðpunktur sem snýr að tíma, því eins og Gilles deleuze komst að orði í riti sínu um Henri Bergson: Við eigum afar erfitt með að skilja hvernig fortíðin sjálf lifir áfram, af því við höldum að fortíðin sé ekki lengur, að hún hafi hætt að vera til. Þannig höfum við ruglað saman því að vera og að vera til staðar. Nútíðin á hinn bóginn er ekki; eða öllu heldur, hún er hrein verð- andi, alltaf fyrir utan sjálfa sig. Hún er ekki, en hún er virk. Það er ekki í verunni sem hún er í essinu sínu, heldur í virkni eða gagnsemi. Fortíðin er aftur á móti hætt að vera virk eða gagnleg. En hún er ekki hætt að vera.11 Tími er grundvallarþáttur í verkum sem hafa með athöfn og líkamshreyf- ingu listamannsins að gera, andstætt miðlum sem nota hverskonar vélbún- að til að framkvæma verkin. Þegar ég var sjálfur að uppgötva málverk sem fyrirbæri sem þyrfti ekki að vísa útfyrir sjálft sig, fór þessi fókus á eigin hreyfingu (e. gesture) að mótast og ég vildi einhvernveginn holdgera hið ósýnilega, það er að segja orkuna sem líður inn og út um okkur og umhverfi okkar. Þá fannst mér hinn hefðbundni flötur vera meingallaður, þar sem áhorfandinn sá verkið einungis frá einu sjónarhorni og stóð utan við það. Þótt ég hafi enga vitn- eskju haft um Merleau-Ponty á þessum tíma, á þróunin í verkum mínum sér hliðstæðu í hugsun hans. Það var síðan Jón Proppé heimspekingur sem benti mér á að lesa Merleau-Ponty af því hann sá einhver líkindi þarna á 10 Harold Rosenberg, „The American Action Painters“, The Tradition of the New, New York: da Capo Press, bls. 23–39. 11 Gilles deleuze, Bergsonism, Hugh Tomlinson og Barbara Habberjam þýddu, New York: Zone Books, 1988, bls. 55. BjaRni SiGuRBjÖRnSSon
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.