Morgunblaðið - 24.08.1958, Blaðsíða 3

Sunnudagur 24. ágúst 1958
MORCVNBLAÐIÐ
3
Mr. Myron Gregory, til vinstri, afhendir Tarantino sigurverð-
launin á heimsmótinu í Kiel í fyrra.
„Kastklúbbur stanga-
veiðimanna" fœr góða
gesti í heimsókn
Köst verða sýnd við Arbæjarstiflu
Bandaríkjunum, ásamt heimsmeist
aranum í köstum, Joan Tarant-
ino. Hann varð hlutskarpastur af
120 keppendum á alþjóðlegu kast
móti, sem fram fór í Kiel í fyrra-
sumar. Albert Erlingsson var á
þessu móti og sá Tarantino kasta
þar mörg falleg köst, sem
voru að sama skapi hárnákvæm.
Hann hafði náð tæplega 49 m.
kasti með silungastöng. Þeir fé-
lagar koma hingað á vegum Al-
þjóðlega kastsambandsins.
Hér munu þeir gefa stanga-
veiðimönnum kost á að hlýða á
leiðbeiningar, sem Mr. Gregory
gefur, en Mr. Tarantino mun
sýna köst. Fer þessi kennsla
fram við Árbæjarstífluna mið-
vikudagskvöldið klukkan 8 og
fimtudagskvöldið klukkan 6. Þeir
munu veita þátttakendum tilsögn
í köstum eftir því sem við verður
komið. Þá mun Mr. Gregory halda
fyrirlestur á fimmtudagskvöldið í
Tjarnarkaffi, uppi, um kastíþi'ótt
ina og einnig þangað er öllum
stangaveiðimönnum heimill að-
gangur.
Það er tilgangurinn með því að
fá þessa menn hingað til nokkurs
konar kennslu, að auka áhuga
stangaveiðimanna á kastíþrótt
Sr. Jónas Gislason
Hann vék
afsíðis
12. sunnudagur eftir trini-
tatis — Mark. 7. 31 — 37.
JESÚS fer oft undarlega að. Það
er eins og hann kunni ekki að
nota tækifærið til þess að aug-
lýsa sjálfan sig.
Guðspjall dagsins segir okkur
frá því, að- honum var færður
sjúkur maður, sem hafði hvorki
haft not heyrnar eða máls. Og
Jesús er beðinn um að lækna
þennan mann.
Það var ekkert nýtt, að Jesús
væri beðinn um að vinna slík
verk. Oft komu menn með hina
sjúku til hans, til þess að hann
legði hendur yfir þá og læknaði
þá.
Við skyldum því ætla, að Jesús
hefði notað tækifærið til þess að
auglýsa mátt sinn og vald. svo
að fólkið fyigdi honum Það hefði
hver kænn stjórnmálarnaður gert.
Þarna hefði hann eygt tækifærið
til þess að komast til áhrifa og
valda.
Jesús fer þveröfugt að. Hann
FULLVlST er að stangaveiði er
sú sumaríþrótt sem einna mestra
vinsælda á að fagna hér á landi.
Áhugi fólks á öllum aldri á
þessari hollu og skemmtilegu
íþrótt hefur farið xnjög vaxajidi
á undanföi'num árum. Um hverja
helgi leggja hundruð manna leið
sína út úr bænum með stöng, að
einhverju fallegu vatni eða á og
eyða þar sunnudeginum. Þá er
það fastur liður í sumarleyfi mik-
ils fjölda að x-enna eftir laxi eða
silungi í fleiri eða færri daga,
allt eftir efnum og ástæðum.
Hér í Reykjavík hefur starfað,
um nokkurra ára skeið, svonefnd
ur „Kastklúbbur stangaveiði-
manna“. Aðilar að honum eru nú
um 40 stangaveiðimenn, sem vilja
með starfsemi klúbhs þessa, stuðla
að því að gera stangaveiðina að
fallegri íþrótt, sem auki ánægjU
veiðimannsins, er hann hefur lært
hina réttu kastaðferð, hvort heldur
hann er með 9 feta silungastöng
eða 12—14 feta laxastöng.
Heita má að þetta hafi verið
kjarnmn í stuttu samtali, sem tíð
indamaður Mbl. átti við tvo af
forráðamönnum „Kastklúbbsins",
þá Albert Ei'lingsson, kaupmann
í „Veiðimanninum" og Sverri
Elíasson bankai'itara. 1 þessu
samtali bar á góma heimsókn for-
seta Alþjóðlega kastsambandsins,
Myron Gregory, sem hingað kem-
ur á þriðjudaginn með flugvé frá
inni og að þeir öðlist skilning á i víkur afsíðis, burt fi'á mannfjöld-
gildi hennar við stangaveiðina,
sem er fjölbreyttari en flestar aðr
ar íþróttir. — Væntum við að
stangaveiðimenn fjöimenni upp að
Árbæjarstíflu á miðvikudags- og
fimmtudagskvöldið, sögðu þeir Al-
bex't og Sverrir að lokum.

Abdel Khalek Hassuna, formaður Arababandalagsins, sem tal-
inn er standa að baki miðlunartillögu Arabarikjnna, sem
samþykkt var á Allsherjarþinginu á fimmtudagskvöldið.
SKAK
i 1 i
Skák frá Portoroz
Hvítt: Neykirch, Búlgaríu
Svart: B. Larsen, Danmörk
Hollenzk vörn
1. d4, f5; 2. g3, Rf6; 3. Bg2, e6;
4. c4, d6; 5. Rf3, Be7; 6. o-o, o-o;
7. Rc3, De8; 8. Hel, Dg6; 9. e4,
fxe4; 10. Rxe4, Rxe4; 11. Hxe4,
Rc6; Vitaskuld má svartur ekki
leika 11. — Dxe4 vegna 12. Rh4
og vinnur drottninguna. 12. Hel,
Rb4; 13. a3. Þessi staða mun hafa
komið fyrst upp í skákinni Arin-
björn—Miiring, Moskva 1956.
13. — Rc2; 14. Rh4, Bxh4; 15.
honum á að takast að halda í
horfinu. 23. dxc5, bxc5; 24.
Da4(?) Eftir þennan leik eykur
Larsen stöðuyfirburði sína að
mun. Til álita kemur 24. b4 og
skapa þannig Hal og Ddl opnar
línur. 24. — a5; 25. Hcl Hvítur
hefur gefizt upp á að finna sókn-
arleið gegn svörtu stöðunni. T. d.
25. Dd7, Bc8!; 26. Dc7 (Dc6 Hb8)
e5 og síðan Be6. 25. — Hf7; Kem-
ur í veg fyrir Dd7. 26. Hc3, Rd4;
27. Be3, Bc6; 28. Ddl, e5; Snaran
er stöðugt að herðast að hálsi
Be4, Rxel!? Til þessa leiks skorti hvíts. 29. Dbl, Rf5; 30. b3, Hb8;
Múring hugrekki. Aftur á móti
kom þessi staða fram í skákinni
E. Mendnis—Martine í Rvík 1957
og ku Larsen hafa hugmyndina
þaðan. 16. Bxg6, Rf3f; 17. Kg2
Hæpið væri að leika 17. Khl þar
sem hann gæti lent í mátneti.
17. — hxg6; 18. gxh4, Rxh4f;
19. Kg3, Rf5f 20. Kg2, b6!
Hér tók Martine jafntefli með
þráskák Rh4, f5, h4, en Larsen
er ekki á sömu skoðun. Hvitur
hefur drottningu gegn riddara,
hrók og peði + hreyfanleika fyrir
mennina. Svartur hlýtur því
að hafa betri möguleika, þegar
við bætist, að hvítur á ekki við-
unanlegt framhald. 21. Bg5, Bb7;
22. Kfl, c5! Vel leikið. Hvitur
verður að tefla mjög varlega, ef
31. Ddl, Hfb7; 32. a4, Kf7; 33.
Hd3, Hb6; Hvítur hótaði Hxd6,
en nú strandar Hxd6 á Rxd6
Dxd6 Bg2f. 34. Ke2, Be4; 35. Hc3,
Hh8; Larsen hefur gjörsamlega
„pakkað" andstæðing sínum sam-
an, og virðist því aðeins tíma-
spursmál hvenær bóka skal vinn-
inginn. 36. Dgl, Rd4f; 37. Bxd4,
cxd4; 38. Hg3, d3f; 39. Ke3, Bf5;
40. Del, Hbl; 41. Dhl, Hc8?
Eftir snilldarlega taflmennsku
verður Larsen skyndilega fóta-
skortur. Betra var 41. — e4; t. d.
42. f3, Hxb3!; 43. fxe4, d2f; 44. a)
Kxd2, Hxh2f; 45. Dxh2, Hb2f og
vinnur. 44. b) Kf2, Be4!; 42. Dd5f
Ke7; 43. f4! Hvítur hefur auðvit-
að ekki tíma til þess að taka
a-peðið, vegrja Hxb3. 43. — Hc5;
ABCDEFGH
Staðan eftir 20. — b6!
44. Dg8 Hvíta drottningin er að
lokum leyst úr dróma. 44. —
Hxb3; 45. Dxg7f, Kd8; 46. Hxg6!
Neykirch notar hvert tækifæri-
til sóknar. Hg3 er mun verð-
minni maður, en Bf5, og því
sjálfsagt að skipta.46. — Bxgö;
47. Dxg6, exf4f; 48. Kxf4, Kc7;
49. Dg7, Kb6; 50. Dd4, Kc6;
De4f, Kd7; 52. Dh7f, Kc8;
Dg8f, Kb7; 54. Df7f, Kb6;
Dd7, Hxc4f; 56. Ke3, Kc5;
Df5t, Kb4; 58. Db5f, Kc3;
59. Dd5 Ef 59. Dxa5f, þá Hbb4 og
vinnur snarlega með He4 og d2.
59. — Hcb4; 60. Dg2, d5; 61. Dd2f,
Kc4; 62 h4 Mótsókn, sem fæddist
of seint. 62. — Hc3; 63. h5, Hbb3;
64. Kf3, d4; 65. Dh6, d2f; 66. Ke2,
Hd3; 67. Dc6, Kb4; 68. Dd6f,
Kxa4; 69. Dc6f, Ka3; 70. Dc5t,
Kb2; 71. Kdl, a4; 72. h6, Kal;
og hvítur gaf. Þessi skák ber öll
einkenni skákstíls B. Larsens,
einkenni sigurvilja, hugmynda-
flugs og þreks. Ingi R. Jóh.
51.
53.
55.
57.
anum. Þar vinnur hann undrið.
Hann snertir við eyrum manns-
ins og vætir tungu hans. Þá fær
hann heyrn og mál.
Og Jesús lætur sér þetta ekki
nægja. Þegar líknarverkinu er
lokið, leggur hann ríkt á við alla
þá, er viðstaddir vo:u, að þeir
hefðu þetta ekki í hávegum.
Hann kærði sig ekki um, að mik-
ið væri um þetta talað.
Með mannlegum augum skoð-
að má með sanni segja, að Jesús
fari ekki kænlega að Og þetta er
alls ekki í eina skiptið, sem hann
breytir þannig.
Hvers vegna fór Jesús þannig að?
Hver er ástæðan til þess?
Ef Jesús hefði ekki átt annað
erindi inn í þennan heim er, það
að lækna nokkra sjúka menn suð
ur á Gyðingalandi, þá hef'ði þetta
verið undarlegt. Þá hefði hann
farið rangt að. Þá hefði verið
rétt að auglýsa sig sem allra
mest, svo að sem fiestir hefðu
getað leitað til hans og fengið
bata. Hið sama hefði gilt, ef hann
hefði sótzt eftir veraldlegu valdi
og mannaforráðum.
En Jesús var hvorki undra-
læknir eða stjórnmálamaður. Er-
indi hans í mannheim var alls
ekki það að lækna líkamsme:n
eða verða þjóðarleiðtogi. Þess
vegna vildi hann alls ekkj, að
þessi lækningaundur væru í há-
vegum höfð.
Jesús Kristur var kominn inn
í þennan heim til þess að verða
fi'elsari mannanna. Hann var
kominn til þess að fórna lífi sínu
okkar vegna og leiða okkur heim
til Guðs tcður á hirnnum.
Þess vegua er boðsKapur hans
ekki tímabundinn. Hann á erindi
til allra manna á öllum öldutr
Kæi ieikur nans er ætíð hinn sami
og hann nær til aJlra mar.na.
Og með þetta í huga getum við
betur skilið, hvers vegna Jesús
vildi sem minnst gera úr krafta-
verkum sínum. Þau gátu orðið
til þess að villa mönnum sýn.
Menn gátu starblínt svo á hin
ytri verk, sem hann vann. að
þeim gat gleymzt aðalatriðið í
boðskap hans og starfi. Og frá-
sagnir guðspjallanna sýna okkur
einmitt, að svo fór oft. Þeir voru
margir, sem fylgdu honum aðeins
til þess að sjá undur og stórmerki
gerast. En þegar þejm svo fór
loks að skiljast, hver var tilgang-
urinn með komu hans til jarðar-
innar, þá sneru þeir við honum
baki.
Og án alls efa, þá hafa ein-
hverjir slíkir verið í mannfjöld-
anum mikla á föstudaginn langa,
sem hrópaði: Krossfestu! Kross-
festu!
Jesús vildi aldrei gera slík
lækningaundur að aðalatriði
starfs síns. En hann gat ekki neit-
að hjálparbeiðnum hinna þjáðu,
er þeir leituðu til hans. Hann
hlaut að líkna og hjálpa þeim,
sem hann náði tíl. Hann var þar
knúinn þeim sama kærleika, sem
fékk hann til þess að íklæðast
mannlegu holdi og afsala sér dýrð
himnanna til þess að frelsa okkur
mennina.
Jesús Kristur á enn í dag hið
sama erindi við okkur mennina.
Kærleikúr hans er hinn sami.
Fórn hans á krossinum var einnig
færð fyrir okkur.
Og enn í dag þarf hann oft
eins og að kalla okkur út úr ys
og þys daglega lífsins, til þess að
okkur gefist næði til þess að í-
huga þau orð, sem hano hefur
okkur að flytja Hinn mikli hraði
og flýtir, sem í svo ríkum mæli
einkennir okkur nútímamennina,
kemur oft í veg fyrir, að við
gefum okkur tíma til þess að
staldra við og beina huganum til
Guðs. Við erum svo önnum kafin
við öflun hinna jarðnesku gæða,
að við gefum okkur engan tíma
til þess að hugsa um hin andlegu
verðmætin.
Það er mikil hætta á því, að
við höfum engan tíma til þess
að taka á móti þeim gjöfum og
þeirri blessun, sem Guð vill geta
okkur. Þá er illa farið.
I guðspjalli dagsins vill Jesús
minna okkur á nauðsyn þess, að
við drögum okkur út úr skark-
alanum og ysnum, víkjum afsíðis
til fundar við hann.
Hverjum kristnum manni er
lífsnauðsyn að eiga slíkar stundir.
Ella er hætt við, að lífssamfélag
hans við Guð rofni. Við megum
aldrei vera svo niðursokkin í ver
aldarvafstur, að Guð gleymist,
því að „hvað stoðar það manninn,
þótt hann eignist allan lieimínn,
ef hann bíður tjón á sáiu sinni“.
Við verðum að eiga cltkar
hljóðu stundir með Guði, þar sem
við tölum við hann og leyfum
honum að tala við okkur.
Þar vill hann fá að vinna á
okltur hið sama undur sem hann
vann á hinum daufa og málhalta
manni. Hann vill gefa okkur
heyrn, svo að við heyrum hann
tala til okkar og útskýra fyrir
okkur þann boðskap, sem liann
kom til þess að flytja okkur.
Hann vill einnig fá að kenna
okkur að tala við sig.
Það hefur verið sagt, að „ein-
veran væri anddyri Guðs“.
Það hefur oft sannazt. Hversu
margir eru þeir ekki, sem lærðu
fyrst að leita Guðs og hlýða á
hann í einverunni, ótruflaðir af
ys og skarkala umheimsins?
Látum guðspjall dagsins í dag
minna okkur á og hvetja okkur
til að ganga inn í þetta anddyri
Guðs til fundar við frelsara okk-
ar.
Ráðlagt að liætta
að kasta líkum
í Jumnafljótið
NÝJU DELHI, 22. ágúst — Reut-
er — Indverjum var í dag ráð-
lagt að leggja niður þann sið að
kasta líkum barna sinna í
Jumnafljótið, þar sem það gæti
spillt drykkjarvatni borgarinnar.
Indverski heilbrigðismálaráð-
herrann, Karmarkar, komst svo
að orði, að stjórnin hefði ekki (
hyggju að banna þessa venju
Hindúanna, en gerðar hefðu ver-
ið sérstakar varúðarráðstafanir
til að hreinsa vatnið. Undanfarna
daga hefur verið mikill vatns-
skortur í Nýju Delhi, þar sem
Jumnafljótið breytti nokkuð um
farveg. Hefur nú að nokkru rætzt
úr þessum vatnsskorti.
KAIRÓ, 22. ágúst — Reuter —
Olíulindir hafa fundizt í Hodeida
í Jemen. Stjór/i Jemens hefir
sent sérfræðinga á vettvang til
að athuga möguleika á oliu-
vinnslu.