Morgunblaðið - 28.06.1975, Blaðsíða 21

MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 28. JÚNl 1975
21
VELVAKAIMDI
Velvakandi svarar I síma 10-100
kl. 2—3, frá mánudegi til föstu-
dags.
0 Nýjasta tegund
trúarbragða?
Hér er bréf um náttúrulækn-
ingafræði: „I Vísi 23. júní sl. er
smáklausa á bls. 3, sem nefnist
Kjötlaust buff á boðstólum. Sagt
er frá heimsókn Vísismanna til að
kanna fæðið á Matstofu Nátturu-
lækningafélags Islands að Lauga-
vegi 20 b. Lofsamlegum orðum er
farið um matinn, sagt að hann
hafi verið „hið mesta lostæti" og
að verðinu sé „mjög stillt i hóf“.
Vegna þess að ég kem þarna oft,
veit ég að þetta er rétt.
En I þessari stuttu grein eru 2
eða 3 atriði, sem ég vii fara um
nokkrum orðum. Vísismenn segj-
ast vera að kanna fæðið, „sem
náttúrulækningamenn trúa á“.
Ég held að fáir trúi á þetta fæði
fyrr en þeir hafa reynslu af því.
Og þessa reynslu hafa margir.
Eftir lengri eða skemmri tíma
hafa þeir beinlínis læknazt af
ýmsum kvillum, sem sumir hafa
ekki látið undan við venjulega
læknismeðferð. Þeim líður betur
en áður. Ég er einn af þeim, sem
hef þessa reynslu. Auk þess sem
þetta fæði er hollt, er það minna
fitandi en venjulegt fæði.
Ennfremur segir í greininni:
„Að vísu er það af mjög misjöfn-
um hvötum sem menn hætta að
neyta kjöts og fisks. Sumir gera
það samkvæmt læknisráði, aðrir
hafa viðbjóð á dýradrápi, þá eru
það þó nokkrir; sem fylgja því,
sem bragðlaukarnir segja þeim“.
Þetta er að vísu rétt svo langt,
sem það nær. Matstofan hefur
ekki á boðstólum kjöt eða fisk, en
auk þess útilokar hún önnuð mið-
ur Uoll matvæli s.s. hvítt hveiti,
hvítan sykur og kaffi, en i staðinn
koma aðrar heilnæmari matarteg-
undir. Og ég held, að margir, sem
borða svo kallað náttúrulækn-
ingafæði, geri það hvorki eftir
læknisráði, vegna viðbjóðs á dýra-
drápi ellegar smekks, heldur hafi
þeir sannfærzt um hollustu þess
við það að lesa bækur og greinar
um málið og vegna eigin reynslu
og annarra.
I Vísisgreininni er sagt að mest
sæki matstofuna dvalargestir frá
dvalarþeimili (þ.e. heilsuhæli)
N.L.F.Í. í Hveragerði. Þetta má
skilja svo að fáir aðrir komi þang-
að, en þvi fer fjarri. Þarna borðar
daglega margt ungt fólk og mið-
aldra, sem aldrei hefur dvalið á
Hælinu, auk þess útlendingar.
Forstöðukona matstofunnar hef-
ur staðfest þetta.
M atstof ugestur."
uppöldúm manni sænidi. Oðru
hverju þerraði hann sér um
munninn með serviettu.
Vegfarendur fyrir utan gutu
augunum f áttina að hótelinu með
þá von í brjósti að eitthvað færi
aó gerast.
Varðmaður stóð I grennd við
þann stað þar sem flækingurinn
hafði horfið.
— Bæjarstjórinn vill tala við
Maigret lögregluforingja!
Leroy stökk upp og sagði við
Emmu.
— Farið upp og kallið á hann.
En Emma kom niður aftur og
sagði:
/ — Ilann er ekki f herberginu
sfnu!
Leroy þaut upp stigan, kom
náfölur niður aftur og greip
sfmann.
— Ilalló... Já, herra bæjar-
stjóri. Ég veit það ekki. Ég... er er
mjög kvfðinn. Lögregluforinginn
er horfinn. Halló.. Nci, ég gct
ekki sagt yður meira.. Hann
snæddi hádegisverð uppi á her-
berginu sfnu... Eg hef ekki séð
hann koma niður aftur. Ég... skal
hringja til yðai eftir stutta
stund...
Og Lero.v sem hélt enn á
servíettunni f hendínni notaði
% Þjófur í Paradís
Ágústa Jónsdóttir frá Hamri
skrifar:
„Hr, Velvakandi.
Það vakti ekki litla athygli og
umtal hér um slóðr, þegar for-
svarsmenn ríkisútvarpsins tóku
þá ákvörðun að láta Indriða G.
Þorsteinsson, rithöfund, lesa upp
I útvarpið sögu sína Þjófur i Para-
dis. Ég held„ að öllum Skagfirð-
ingum, sem þekktu harmsögu
Tómasar heitins bróður mins í
Elivogum ogfjölskyldu hans hafi
þött nóg um og nóg að gert, þegar
bók þessi kom út i fyrsta sinni.
Svo virtist sem höfundur nefndr-
ar bókar hafi ekki kunnað eða
munað hin snjöllu spekiorð
Einars skálds Benediktssonar að
„aðgát skal höfð i nærveru sálar,“
eða þá, sennilega öllu fremur,
ekki hirt um að taka sér til góða
lærdöm þessara kunnu orða Ein-
ars. Og sjálfsagt eru orð Krists
um þann, „sem hneykslar einn af
þessum smælingjum", I.G.Þ.
næsta léttvægt efni til viðvörunn-
ar.
Svo sem alkunna er, varð
ekkert úr þessum áformaða upp-
lestri a.m.k. að sinni, þvi hann var
stöðvaður með lögbanni að beiðni
bróðurbarna minna. Lögbannið
olli miklum úlfaþyt og óspart var
vitnað til frelsisástar, ritfrelsis og
mannréttinda, en minna rætt um
mannlegar tilfinningar og hjarta-
sár. Tveir voru þó þeir menn, sem
létu til sin taka þetta lögbanns-
mál, sem höfðu hjartað á réttum
stað og skildu, að óhæfa var að ýfa
upp sár, sem farið var að hema
yfir. Þessir menn eru þjóðkunnir,
þeir Helgi Hálfdanarson og Jón
úr Vör og birtust greinar eftir þá
báða í Morgunbl. 22. maí sl.
Báðum þessum góðu drengjum
þakka ég innilega skrif þeirra og
þá drengilegu og ákveðnu af-
stöðu, sem þeir tóku í þessu lög-
bannsmáli. Það varð mér mikil
gleði og huggun að lesa snjallar
og skilningsrikar greinar þeirra,
og svo veit ég, að orðið hefur
frændfólki mínu. Þökk og heiður
sé ykkur, Helgi Hálfdanarson og
Jón úr Vör.
Með þökk fyrir birtinguna.
Ágústa Jónsdóttir
frá Hamri.“
# Lögberg
Reykvíkingur skrifar:
„I bréfi i dálkum þínum sl.
fimmtudag er talað um sundur-
skotið eyðibýli, skurði og gadda-
virsflækjur „við Lögberg.“ Þetta
fær ekki staðizt. Við Lögberg er
ekkert slikt eyðibýli, skurðir eða
gaddavírsflækjur og engar kind-
ur á beit.
Trúlega á bréfritari við Lækjar-
botna, þar sem eitt sinn stóð hús,
sem skirt var Lögberg. Það er
fráleitt að láta Lögbergsnafnið
festast við þennan stað. Lögberg
er aðeins á Þingvelli og ástæðu-
laust að flytja það nafn yfir á
Lækjarbotna.
I sambandi við þetta sakar ekki
að geta þess, að mér finnst það
vottur um andlega fátækt
háskólamanna að skira hús laga-
deildar Háskólans Lögberg. Ekki
trúi ég að nafnasmiðir Háskólans
hefðu ekki getað verið frumlegri.
I hugum Islendinga er Lögberg
ekkert venjulegur staður — helg-
asti staður landsins að dómi okkar
flestra. Hvers vegna fær nafn
hans ekki að vera í friði?
Reykvíkingur."
HÖGNI HREKKVÍSI
Það væri gaman ef Ilögni myndi koma og heimsækja
Tátu í kofann sinn.
Breiðfirðingar
Farin verður skemmtiferð í Þórsmörk laugar-
daginn 5. júlí kl. 9 f.h. til baka sunnudag. Verð
farmiða ca. 1.600,00 fyrir fullorðna 1.000,00
fyrir börn innan 1 2 ára aldurs. Farmiðar verða
seldir í Listmunaverslun Flelga Einarssonar,
Skólavörðustíg 4, miðar sækist í síðasta lagi á
miðvikudag 2. júlí. Upplýsingar í símum
81326,41531 og 33088.
Ferðanefndin.
DAVID ESSEX — ADAM FAITH
íslenzkur texti.
Sýnd kl. 3, 5, 7, 9 og 11.15.
20th CENTURY-FOX Presaits A PALOMAR PICTURE
PAULWINFIELD
is Gordon in • •

Sýnd kl. 5, 7 og 9.