Dagur - 14.03.1992, Blaðsíða 22

22 - DAGUR - Laugardagur 14. mars 1992
AKUREYRARB/CR
Akureyrarbær auglýsir:
Almennur kynningarfundur
um deiliskipulagstiilögu að Höepfners-
svæði í Innbæ.
Skipulagsnefnd boðar til almenns kynningarfund-
ar um deiliskipulagstillögu að svo nefndu Höepfn-
erssvæði í Innbæ. Sérstaklega eru boðaðir Inn-
bæingar, íbúar og húseigendur í nágrenni skipu-
lagssvæðisins svo og aðrir er áhuga kunna að
hafa á málinu. Skipulagssvæðið er milli Drottn-
ingarbrautar og Hafnarstrætis, frá gæsluvelli og
norður til móts við hús nr. 41 við Hafnarstræti. A
svæðinu er gert ráð fyrir lóðum fyrir almenna
atvinnustarfsemi.
Fundurinn verður í Dynheimum mánu-
daginn 16. mars kl. 20.30.
Ath: Athugasemdafrestur vegna skipulagstillög-
unnar rennur út föstudaginn 20. mars nk.
Skipulagsstjóri Akureyrar.
Fóstrur - Fóstrur
Laust er til umsóknar starf leikskólastjóra við leik-
skólann Sunnuból á Akureyri, til eins árs.
Einnig vantar yfirfóstru og fóstrur.
Sunnuból er leikskóli með 25 börnum á aldrinum
2-6 ára í 8 eða 9 tíma vistun.
Einnig er laust til umsóknar starf leikskólastjóra
við leikskólann Pálmholt frá 1. júní nk.
Pálmholt er leikskóli með 34 börnum í 8-9 tíma
vistun.
Á Holtakot og Lundarsel óskum við sömuleiðis
eftir að ráða fóstrur til starfa.
Upplýsingar um innra starf gefa leikskólastjórar:
á Sunnubóli í síma 96-27753, í Pálmholti í síma
96-23941, í Holtakoti 96-27081 og á Lundarseli í
síma 96-25883.
Aðrar upplýsingar gefur deildarstjóri dagvista-
deildar í síma 96-24600 og starfsmannastjóri
Akureyrarbæjar í síma 96-21000.
Laun eru samkvæmt kjarasamningi STAK og
Akureyrarbæjar eða launanefndar sveitarfélaga
og Fóstrufélags íslands.
Umsóknarfrestur er til 24. mars nk.
Umsóknareyðublöð fást í starfsmannadeild Akur-
eyrarbæjar, Geislagötu 9, Akureyri.
Deildarstjóri dagvistadeildar.

Faðir minn, tengdafaðir og afi okkar,
HÖSKULDUR STEFÁNSSON,
Víðilundi 20, Akureyri,
verður jarðsunginn frá Akureyrarkirkju miðvikudaginn 18.
mars kl. 13.30.
Þeim sem vilja minnast hans er bent á Hjúkrunarheimilið Hlíð.
Sigrún Höskuldsdóttir, Símon Steingrimsson,
Pálmi Stmonarson,
Einar Símonarson.
Elskulegur sambýlismaður minn, sonur minn, faðir og bróðir
okkar,
VALGEIR HÖRÐUR GUÐMUNDSSON,
Hafnarbraut 23, Kópavogi,
sem lést 6. mars sl. verður jarðsettur frá Akureyrarkirkju,
þriðjudaginn 17. mars kl. 13.30.
Þeim sem vildu minnast hans er bent á Akureyrarkirkju.
Linda Dröfn Jóhannesdottir,
Sigurbjörg Ormsdóttir,
Egill Þór Valgeirsson,
Ari Valgeirsson,
Guðgeir Heiðar Guðmundsson,
Arngeir Hjörtur Guðmundsson,
Elísabet Kristín Guðmundsdóttir,
Birgir Hlíðar Guðmundsson,
Gerður Bjargey Guðmundsdóttir,
Rannveig Gígja Guðmundsdóttir,
Bryndís Gyða Guðmundsdóttir,
Ásdís Hrönn Guðmundsdóttir.
Af erlendum vettvangi
Hver er ástæðan til þess að
gyðingar hafa svo lengi verið ofsóttir?
annarra íbúa voru alltaf í lág-
marki, og af því leiddi, að góður
jarðvegur varð fyrir alls konar
gróusögur.
Ein algengasta sagan, og hana
notuðu nasistarnir líka á sínum
tíma, var sú, að gyðingarnir fórn-
uðu kristnum ungbörnum við trú-
arathafnir sínar. Sama sögusögn
var notuð gegn bæði kristnum
mönnum og gyðingum fyrstu
aldirnar eftir Krist.
Það þurfti oft ekki mikið til að
hatrið fengi útrás. Eitt dæmi
þess: Árið 1771 fullyni maður í
bænum Blois í Leirudal (Loire),
að hann hefði séð gyðing fleygja
barnslíki í ána. Öllum gyðingum
í þorpinu var smalað saman, þeir
lokaðir inni í turni og brenndir
lifandi.
Oft var gyðingum líka kennt
um lélega uppskeru, óveður og
sjúkdóma - til dæmis drepsóttina
svartadauða. Pað var litið á þá og
sígauna sem aðskotadýr, og auð-
velt að kenna þeim um það, sem
miður fór.
Ein ástæða þess, að gyðingarn-
ir blönduðu yfirleitt mjög lítið
geði við annað fólk, var sú, að
þeim var ekki leyft að stunda
jandbúnað og þeir voru útilokað-
ir frá félögum iðnaðarmanna.
Atvinnumöguleikar þeirra voru
því nær eingöngu bundnir við
smáverslun og peningalán. Marg-
ir gyðingar græddu vel á þessu og
urðu stórauðugir, og einnig það
varð til þess að ýta undir öfund
og hatur.
(Nils Hákon Nordbcrg í Fakta 1/91. - l».J.)
Minnkar bragðskynið
með aldnnuni?
Það ber við, að aldrað fólk held-
ur því fram, að maturinn hafi
verið bragðbetri fyrr á árum. En
margir eiga erfitt með að trúa
því, að svo geti verið: Matur sé
almennt mun fjölbreyttari en
áður var og meira notað af kryddi
og öðrum bragðbætandi efnum.
Því hafa menn farið að kanna
það, hvort verið geti að bragð-
skynið dofni eftir því sem æviárin
verða fleiri.
Og mikið rétt, það hefur
sannast, að bragðskynið minnkar
með árunum. Tunga manna er
alsett smánöbbum, og á hverjum
nabba á tungu þrítugs manns eru
um það bil 245 bragðlaukar. En
þegar náð hefur verið 80 ára
aldri, þá er varla meira eftir af
þessum bragðlaukum en 90 á
nabba. Bragðlaukarnir eyðast
smám saman í tímans rás.
En enda þótt nærri tveir þriðju
af bragðlaukunum hafi eyðst hjá
áttræðum manni, þá þýðir það
alls ekki að það þurfi að krydda
matinn með þreföldum skammti
til að fá fram sama bragð og
fannst á æskudögum. En bragð-
laukur, sem hefur eyðst, kemur
aldrei aftur.
En annað kemur hér einnig við
sögu og veldur því að minna
bragð finnst, framleiðsla munn-
vatns minnkar með aldrinum.
Meltingin hefst í munninum. Þar
blandast munnvatnið fæðunni og
byrjar að leysa hana upp og þar
með einnig bragðefnin. Eftir því
sem munnurinn er þurrari því
Það er ekkert athugavert við það, að mörgu eldra fólki þykir maturinn
bragðdaufari en áður var. Bragðlaukunum fækkar með árunum.
minna bragð finnst vegna þess að
upplausn fæðunnar verður minni
áður en henni er kyngt.
Rétt er þó að slá ekki alveg
striki yfir þá skýringu, að matvör-
ur geti verið bragðminni en áður
var. Það er til dæmis full ástæða
til að trúa því, að tómatarnir,
sem afi borðaði fyrir fimmtíu
árum hafi verið bragðbetri en
þeir, sem við kaupum núna í
búðunum.
Tómatar, sem ræktaðir eru
undir berum himni eru a.m.k.
betri en þeir, sem ræktaðir eru í
nútíma „tómataverksmiðjum"
með tilstyrk vaxtarhormóna og
tilbúins áburðar. Sama getur átt
við um ýmsar fleiri matvörur.
(Bengt Bengtsson í Fakta 1/91. - Þ.J.)
Öldum saman fyrir og eftir
Kristsburð dreifðust gyðingar um
allar jarðir utan hins upprunalega
föðurlands þeirra, Palestínu.
Orsakir þess voru margar: Sumir
komu á fót verslunarnýlendum í
öðrum löndum, aðrir gerðust
málaliðar, enn aðrir voru neyddir
til að fara í útlegð sem pólitískir
flóttamenn eða flæmdir í burtu af
erlendum valdhöfum. Nægir þar
að minnast herleiðingarinnar til
Babylon, þegar kjarni þjóðarinn-
ar var fluttur burtu árið 597 fyrir
Krist og síðan að kalla öll þjóðin
á árunum eftir 586 f. Kr.
Þessi frjálsi og nauðugi útflutn-
ingur gyðinga hefur verið nefnd-
ur diaspora eftir gríska orðinu,
sem merkir dreifing. Þetta leiddi
til þess að smám saman mynduð-
ust sérstök samfélög gyðinga víða
um lönd og það jafnvel í Norður-
og Austur-Evrópu. En vegna
framandi siða þeirra og afneitun-
ar á Jesúsi sem Messíasi gættu
jafnt kirkjunnar menn sem
almenningur mikillar varkárni í
allri umgengni við þá. Auk þess
var það skoðun margra, að gyð-
ingarnir bæru ábyrgð á krossfest-
ingu Krists.
Þegar á 13. og 14. öld neyddust
gyðingarnir til að búa í sérstök-
um hverfum í borgunum, gettó-
um. Samskipti gyðinganna og
Það tók gyðingana 2000 ár að komast aftur til Jcrúsalcm. - Gyðingaofsóknir
hafa verið þekkt fyrirbæri allar götur frá því fyrir daga Krists.