Þjóðviljinn - 30.08.1980, Blaðsíða 31

Helgin 30.-31. ágúst 1980 ÞJÓÐVILJINN — SÍÐA 31
20 þjófar
hýddir
Rán og þjófnaður fram úr
máta. 20 þjófar hýddir og mark-
aðir i Arnessýslu. Hengdir tveir á
| Alþingi. 15 menn bráðkvaddir i
ýmsum stöðum. Margir dóu með
undarlegum veikleika. A Suður-
nesjum voru tvö hjón lögst ti!
hvilu: kvartaði maðurinn um sár-
an fótakulda. Konan fór ofan til
fóta og vildi verma hann. önduð-
ust bæði strax eftir.
Eyjólfur Eiléifsson, guðhrædd-
ur, aldraður maður, þá i Reyk-
holti, svaf 4 dægur: hafði margt
| fyrir hann borið, varð strax
þungur kararmaður hálfvisinn
um 8 ár.
Lafranz nokkur austur i ölfusi
| var réttaður á Bakkarholtsþingi
fyrir morð konu sinnar. Bróðir
hennar, svo sem blóðhefnari, gaf
sig til að taka hann af.
Fitjaannáll 1701.
Margur „ölver” úti um iand
er nú hreint á nálum.
A þingi er stöðugt þref um bland,
I þeir eru nú að hleypa i strand
okkar mjaðarmálum.
Það eru margir þyrstir hér
Imeð þurrk og ræmu i kverkum,
I þegar ölið undan ber
ler úrræðið að halla sér
lað staupa-legi sterkum.
Þá umræðurnar enda fá
og orðablöndun hinsta,
ölið góða ætla má
að orðið verði siað þá
og þynnra en vatnið þynnsta.
Menn sem strita þurfa þrátt
við þorstanum að stugga. —
I Viö skulum ekki hafa hátt —
- ég held við lærum, smátt og
smátt,
|eiginn bjór að brugga.
Or Speglinum i april 1954 — og
hefur þetta orðiö að áhrinsorðum
Útvarpið
í dag
I þessum stutta pistli um út-
varp og sjónvarp langar mig aö
gera aö umtalsefni fréttir og
fræðsluþætti. Við Islendingar
höfum lengi státað okkur af þvi
að fylgjast vel með, eins og þaö
er oft orðað. En hvað bjóða is-
lenskir fjölmiðlar upp á i þeim
efnum? Eitt morgunblaöanna
helgar sina fremstu siðu er-
lendum viðburðum, viðburðum
sem það telur fréttnæma og sem
það túlkar skv. reglunni „kjósið
okkuren ekki kommana, annars
koma Rússarnir”. Hin morgun-
blöðin tvö hafa þurft að draga
saman seglin sökum fjárskorts
að þvi er mér skilst og hafa
beinar fréttir frá útlöndum
horfiö af siöum þeirra. Þess i
stað hafa þau birt eins konar
fréttaskýringar. þar sem einn
ákveðinn atburður er tekinn til
umræðuogskoðaður i samhengi
Bragðlaukurinn
Elsa Þorkelsdóttir skrifar
um útvarp og sjónvarp
11.00 Veðurfregnir
12.00 Hádegisútvarp
| 16.00 Veðurfregnir
19.30 Hljómplötur. Létt lög
19.40 Auglýsingar
I 19.45 Fréttir
I 20.10 Veðurfregnir
20.20 Hljómplötur: Vinarvalsar
I 20.30 Iþróttaþáttur
I 20.40 Útvarpskvartettinn syngur
I 21.00 Garðyrkjuþáttur
| 21.20 Hljómplötur
a) Rússneskir söngvar
b) Harmonikulög
I 22.00 Fréttaágrip
I Dagskrárlok
(Þjóðviljinn, föstudaginn 9. júni
1939)
við önnur lönd, fortið og nútið.
Þessirfréttapistlareru oft mjög
fræðandi og blööum sinum til
mikils sóma. t svipuöum dúr er
viðsjá útvarpsins sem hóf göngu
sina ekki alls fyrir löngu og jók
mikið gæði fréttaþátta þeirrar
stofnunar.
Sjónvarpið er tvimælalaust
áhrifamestur þeirra fjölmiðla
sem boðið er upp á i dag. Þaö
hefur þó oft hvarlað að mér
hvort stjórnendur þess og
starfsfólk geri sér almennt
grein fyrir hvaða áhrifamátt
þetta litla tæki hefur. Ég reyni,
sem mér er frekast unnt, að
horfa á fréttir sjónvarpsins og
aðra þætti um innlend og erlend
málefni þegar þeir eru á dag-
skrá. En hversu miklum tima er
varið til að fræða fólk um
heimsmálin, málefni sem
snerta alla ibúa þessarar
jarðarkringlu? Auk frétta er nú
boðið upp á 30 til 60 min. þátt á
þriðjudagskvöldum. Ekki er
það nú mikill timi ef t.d. miðað
er við þann tíma sem hinar
furöulegustu amerísku kúreka-
myndir fá hjá þessari ágætu
stofnun.
Það er ekki nóg að erlendar
fréttir séu aö minu mati stór-
lega vanræktar heldur finnst
mér oft ekki nægilega vel að
þeim staðið. Þaö skyldi þó ekki
vera að inntökupróf fyrir frétta-
menn sé stjórnun eins sliks
þáttar? Stiröar umræður og
lélegar spurningar fréttamanns
eru þvi miður oft einkenni
þeirra.
Þau eru ófá skiptin sem mig
hefur langað að hringja niður á
Laugaveg 176, einni spurningu
hefur skotiö upp I kollinn vegna
svars einhvers ágæts og fróðs
manns sem fyrir svörum situr.
Viðbrögð spyrjandans við þess-
um svörum eru því miður of oft
þau að lesin er upp spurning nr.
3 á tossamiðanum. Skyldi hann
ekki hafa heyrt svarið bölv.
þykkildið hugsa ég agnar ögn
æst. Ég hringi aldrei, trúlega
ekki leyfilegt.
Fræðslumyndir ýmiskonar fá
aöeins meira rými hjá dag-
skrárdeild sjónvarpsins en áður
nefndir þættir. Góðar myndir
um trúarbrögð, pólitiskt ástand
eða einhvern þjóðarleiðtogann
geta oft gert mikið gagn til að
auka skilning okkar á heims-
málunum. Er það þvi vel að
slikar myndir séu sýndar.
„Þjóðskörungar 20 aldar” hét
myndaflokkur sem sýndur var
ekki allsfyrir löngu. Þeir þættir
sem ég sá virtust bara sæmi-
legir. Einn sli'kur myndaf lokkur
hóf göngu sina föstudaginn fyrir
rúmri viku og heitir þvi hrika-
lega nafni „Rauði keisarinn”.
Æfiferill Stalins verður rakinn á
fimm föstudagskvöldum. Líf
Stalins er samtvinnað rúss-
nesku byltingunni og þvi tima-
bili er Rússland þróast úr frum-
stæðu bændasamfélagi i tækni-
vætt rfki. Rússland þessara ára
hafði gifurleg áhrif um allan
heim og hefur enn. Full af
áhuga settist ég þvi niður við
kassann en vonbrigðin létu ekki
biða lengi eftir sér. Sögumaöur
rakti þetta timabil með augum
manns árif 1980 en . tvndi
ekkert að set 'a sig inn i það um-
rót sem átti sér stað á þessu
timabili. Hverju skiphr það af
hvaða fólki Stalin er kominn ef
þar er látið við sitja. Umhverfi
hans.hverskonar Rússlandihann
ólst upp i hlýtur að skipta meira
máli. Það nægir ekki að segja
frá þvi borgarastriði sem rikti á
árunum eftir byltinguna. Auð-
vitað geröi aöallinn allt sem
hann gat til að halda i völdin. En
hverjir stóðu að baki Hvitliðun-
■ um rússnesku — hvaða hags-
muni voru erlend stórveldi"
þess tima að verja?
Það er nægilega mikið af
grunnfæru fréttamati og grunn-
færri fréttatúlkun i kringum
okkur. Ég geri þá kröfu aö sjón-
varpið fylki sér ekki i þann
flokkinn.
Úr skúfunni hennar ömmu
Góöur
forréttur
— fyrir
fjóra
4 harösoðin egg,
200 gr. beikon
ca. l tsk. sinjör,
l insk. mayonnaise,
salt og örlitinn pipar,
l stk. tómatur,
l salatbiöö,
1 ristaðar brauösneiöar meö
smjöri.
Takið utan af eggjunum heitum,
og skerið i tvennt að endilöngu.
Takið gulurnar innan úr og setjiö
i skál ásamt harösteiktu bei'ton-
inu, smjörinu,mayonnaise-ir.u og
kryddinu. Allt hrært saman og
eggjahelmingarnir fylltir aftur
meö blöndunni og kælt.
Berið fram á litlum diskum
ásamt brauðinu og salatblöðun-
um; skreytið hvern disk með 1/4
tómat.
Kvæði
Spakmæli
Ofsafengin afbrýðisemi sprett-
ur af vantrausti á þeirri persónu
sem maður elskar, hin hljóðláta
afbrýðisemi kemur a: þvi, að
maður treystir ekki sjalfum sér.
Madeimoisellc l'Espiasse
Karlmanni, sem reynir að
vinna ástir konu, er þaö élits-
hnekkir, að orrustan standi lengi.
Hins vegar er það konunni til
heiðurs.
Stendahl
Vináttan opnar augu okkar
fyrir þeim göllum i fari vina, sem
orðið geta þeim til ógæfu. Hins
vegar sjáum við þá galla eina i
fari þeirra, sem við elskum, er
bitnað geta á sjálfum okkur.
La Bruyére.
Komi maöur að presti, þar sem
hann er að þrýsta konu i faðmi
sinum, ber manni að álykta að
hann sé að veita henni blessun
Til þess aö ekkcrt hallist á milli afa og ömmu fór ég núna ofan i skúff- [
una hcnnar ömmu og dró upp þetta rómantlska kort sem afi sendi henni |
þegar þau voru i tiihugalífinu. Kortiö er sent frá Grimsby áriö 1931, cn i
þá var afi pokamaöur á frægum aflatogara. Mikiö hefur afi veriö skotin
i ömmu eftir myndinni aö dæma og ástarjátningunni á bakhiiöinni.
Maöur veröur bara fciminn.
Jón Helgason prólessor i Kaup-
mannahöfn er þekktur fyrir flim,
háð og bruna i kveðskap þó að
þessi kvæði hafi sjaldnast komið
uppá yfirborðið. Þó gengur þessi
kveðskapur um i margs konar
neðanjarðaríjölriti og eftirfar-
andi visu fengum við úr einu
sliku. Fjallar hún um vin próf-
essors Jóns frá Kaupmanna-
hafnarárum á lyrri áratugum
aldarinnar, nefnilega dr. Björn
Karel Þórólfsson. Fylgir henni sú
umsögn að Björn Karel hafi verið
allra manna íróðastur i teóriu
kvennafarsins og óspar að segja
fróðleikstúsum til.
Til leiðbeiningar.
Nú vilja menn komast i kvenna
snatt,
en kunna ekki nógu vel siðina:
Björn Karel er maður, sem
leiðbeinir fúslega
um teoretisku hliöina
En óski þeir praktiskra æfinga
þá er það hverju orði sanrsara
að liklegra verður hikkudrýgra
að leita frekar til annarra.
Og svo til gamans látum við
fljóta með eina gamla þjóðvisu
frá Færeyjum, eða öllu heldur
vögguvisu:
Rura, rura barni,
krýtin stendur i jarni,
mamman situr og terskir korn,
pápin blæsur i lúðurhorn,
systirin seymar klæðir upp á
barnið;
vil ikki barnið tiga,
tak um legg.
slá i vegg,
— so skal barniö tiga.
sina.
Kanoniski rétturinn
DILLINN
Sagt er að þeir sem skrifa upp
sagnarbréfin á Fluglciöum veröi
bráöum atvinnulausir
i