Dagblaðið - 29.07.1976, Qupperneq 2

DAGBLAÐIÐ. FIMMTUDAGUR 29. JÚLt 1976.
■
Fyrirspurn til Ferðafélogs íslands og
Nóttú ruverndarráðs:
Raddir
lesenda
Um innheimtu tjaldgjalda
í Landmannalaugum o. fl.
Ferðalangur og félagi í Fl
skrifar:
I sumar var ég ásamt fleirum
staddur inni í Landmannalaug-
um. Eftir þessa ferð langar mig
eindregið til þess að fá svör og
skýringar á nokkrum spurning-
um, sem komu upp í huga minn
eftir áðurnefnda ferð. Langar
mig til þess að visa þessum
spurningum til þeirra aðila er
hafa umsjón með fyrrgreindum
stað, og tel ég að það eigi við
Ferðafélag íslands og Náttúru-
verndarráð.
Vil ég taka það skýrt fram að
allt sem kemur hér fram í
formi spurninga eða annars er
með fullri virðingu fyrir þeim
aðilum er eiga hlut að máli og á
bak við þessa forvitni hvílir
eindregin vinsemd i garð allra
er kæra sig um. Sökum þess
vona ég að þessar spurningar
fái hljómgrunn á réttum
stöðum og bréfi þessu verði
sýnd sú virðing að því verði
svarað skýrt og skorinort af
fyrrnefndum aðilum, og það
sem fyrst.
1. Er leyfi fyrir innheimtu
tjaldgjalda • í Landmanna-
laugum, og ef svo er, hvar er
það innheimtusvæði nákvæm-
lega og hver hefur veitt umboð
til innheimtu tjaldgjalda þar?
2. Hvaða staðir I Landmanna-
laugum teljast friðlýstir og I
hverju felst sú friðun?
3. Hvaða aðilar hafa einkaleyfi
á því að rukka almenning fyrir
notkun á almenningseign, það
er að segja tjaldgjöldum, t.d. I
Landmannalaugum?
4. Hvert er löggilt tjaldgjald
fyrir eina nótt og hvaða
þjónustu ber umráðanda að
veita gegn gjaldtökunni?
5. Telja yfirmenn Ferða-
félagsins það heppilegt að
fararstjórarnir frá þeim, t.d. I
Landmannalaugum, þurfi að
leita upplýsinga um staði sem
þeir eru sendir á, þegar á
staðinn er komið, hjá gjörsam-
lega óviðkomandi fólki með því
að spyrja: „hvar er heppilegast
að ganga um með hópinn?“,
„hvað tekur við þarna handan
við hrygginn?“, eða „í hvaða átt
ætli norður sé?“.
6. Hvaða megin skilyrði þurfa
skálaverðir félagsins að
uppfylla? Er ekki æskilegra að
þeir hafi ökutæki til umráða?
7. Hvers vegna eru hjónin sem
voru í Landmannalaugum í
fyrrasumar ekki þar nú? Er það
regla hjá F.í. að skipta um hús-
verði einu sinni á ári?
8. Er það algengt hjá F.í. að
fararstjórar félagsins þurfi að
verða sér úti um túlk ef ensk
eða dönsk persóna slysast með í
einhverja ferðina?
Virðingarfyllst,
Ferðalangur og
félagi í F.I.
Hvoð heitir
fyrrverandi
lögreglu-
maðurinn
byssuglaði?
X-9 sktifar:
Það virðast gilda eitthvað
einkennilegar reglur í sam-
bandi við nafnabirtingar þeirra
manna sem hnepptir eru í varð-
hald fyrir hinar ýmsu sakir.
Um daginn stóð ekki á því að
nafn rannsóknarlögreglu-
mannsins,sem staðinn var að
ávísanafalsi, væri birt. Síðan
kemur upp mál, þar sem fyrr-
verandi lögreglumaður er
nærri orðinn drykkjufélaga
sínum að bana með skamm-
byssuskoti. Nafn þess manns er
hins vegar ekki birt. Hvers
vegna ekki?
V
LAXVEIÐAR ERU EKKIFYRIR
r
Vernd-
ararmr
í sukki
á
Vellinum
— íslenzkir
karlmenn
beraaf
KVENFOLK, EDA HVAD?
3808—2671 hringdi:
Hvers vegna er verið að
segja frá frétt eins og birtist í
blaðinu þann 20. 7. Þar er um
að ræða konu, sem er að stelast
í að veiða lax. Hún var sögð
staðin að verki fyrir neðan
Félagsheimili Rafveitunnar við
Elliðaár. Það var tekið fram að
konan hefði ekki verið undir
áhrifum áfengis. Henni var svo
sleppt, vegna þess að enginn
lax var í kvísl þeirri sem hún
var að dorga I.
Hvað kom áfengi þessari
frétt við, fyrst konan var ekki
undir áhrifum? Ætli konur
þori ekki að fara bak við lögin
án þess að hafa áfengi í för-
inni? Eða er kannski verið að
gera grín að kvenfólki? Af
þessari sögu mætti ætla að þæi
hefðu ekki vit á laxveiðum
fyrir fimm aura. Hvers vegna
verið er að segja frá þessu, það
skil ég ekki.
Svar:
Auðvitað geta konur haft vit
á laxveiðum eins og karlar, en
þá ættu þær einnig að hafa vit á
því að vera ekki að stelast I
laxveiðar um hánótt,
Hvað áfengi hafi komið
þessari frétt við?
Fólk gerir oft ýmsa hluti
undir áhrifum áfengis, og er
það þá talin skýring á undar-
legu hátterni og framferði. Sú
staðreynd að umrædd kona
var ekki undir áhrifum áfengis
gerir konuna sjálfa enn tor-
tryggilegri. Hún hefði þá átt að
hafa ótruflaða dómgreind og
geta gert sér ljóst að „maður á
ekki að fara á bak við lögin,“
hvort sem maður er karl eða
kona.
Svar við því hvers vegna var
verið að segja frá þessu: Ætli
þetta hafi ekki verið talin frétt
að mati fréttamannsins (sem er
kvenkyns) og kannski svolítil
tilbreyting frá fréttum af
„ófrægðarverkum" drukkinna
karlmanna.
Það má vel vera að konur
„þori að fara á bak við lögin án
þess að hafa áfengi I förinni,"
en mér finnst það síður en svo
vera eitthvað til þess að hæla
mæt útfiutningsvara. I hverju
skyldi það felast? Jú, með þvl
að nota íslenzkar húsmæður
sem örgustu vinnudýr eins og
tíðkast I svörtustu Afríku. Þeim
er gefinn kostur á að hand-
prjóna lopapeysur og fá fyrir
það svona 40 kr. i timakaup.
Svo fa þær taugagigt I
herðarnar. Þurfa að fá nudd
með meiru, sem bæði hús-
móðirin og sjúkrasamlagið (það
erum við skattgreiðendur)
borgum fyr'.r.
Þvílík hringavitleysa.
Islenzkar handprjónaðar lopa-
peysur þykja hin mesta
gersemí hvar sem er I
heiminum —
Guðrún hringdi:
Kuðvitað mega konur veiða lax hvar sem er í heiminum rétt eins og
karlar, en þær verða líka að kaupa sér veiðileyfi rétt eins og hver
annar.
I)B-mynd: Arni Páll.
Það var talað um veizlu
fyrir útlendinga á íslenzku
lambakjöti I lesendadálki Dag-
blaðsins. Ég tek undir með
bréfritara og hvet til þess að við
fáum sjálfir að borða veizlu-
matinn fyrir þetta sama lága
verð og útlendingum er boðið
upp á. Eða að hætt sé að fram-
leiða svona mikið kjöt. En það
er líka alveg rétt. Þetta er víst
ekki alveg svona auðvelt. Nú
hafa bændur fengið hækkun á
ullina sína. Hún er orðin verð-
Hverjir fá 40 kr. í tímakaup?
Þœr sem prjóna lopapeysur