Lesbók Morgunblaðsins - 06.03.1966, Blaðsíða 13

Lesbók Morgunblaðsins - 06.03.1966, Blaðsíða 13
mitiniíK •imw» mm ^TUkiu^onAR- T<IKM: HAHUf>k<R<iSSOÍ1- Þ'fí MÆÍ.TI qAWGLERi: MVERIR ERU Æ5|R, I»£IR ERM'ÖM/VUM ER SIC'/U AT TRÚA A ? HARR í£íIR: 7ÖLF ERU/ESlR <jOPKOtJA/lCII7. t>'A HÆlTI JflFMH/IRR' EK*I £RU 'ASYNJUfíN- Þíð/1ÆLTI ÞRIÐI;'OÐIn/N ERÆ2TR OK EL1TR ASANNA. FlAHH R/EÞR AR ÖHELG/IRI. OK Elöl MECU WR MINAA. ÖLLUA1 HLUTUtA, OKSVA SEM oHNURAOPIN ERVM'ATTOC.Þ'A tUÖMÁ HöMUM ÖLL 5VR 5£M BÖRN FÖOUR. /£RR íSTONV. LOKt OK ÖRViTi; Hví NE LEIKA ÞÖ LOKI ? ÖRLöq FRIdG. HYGG EK'AT ÖLLVm, ÞÖTTHON SVALfGl SEGL IN FRIGG ER KOMA MAMS( OK VEIT HOM ÖLL ÖRLÖG MAMMA/ ÞÖTT HDN StGI E-IQl SPAR, SVA SEM HER £R SAGT, AT 'OÐíMM MÆLTI sjalfr vio þanm’as^er loki heiTir: ÖÐINN H£IT|R ALFÖÐR, />Ví AT HAMW ER FAOIR ALLRfl GOÐA. HAMM HEIT/R OK VfíLFÖOR Þu'l ATAANS ÖSKA- SVNIR ERUALLIR >£|R( £P» VALFALLA.þ£/M SKiPAft HANN VALHÖLL okvingölf; OKH£ITA Þ£í/? Einherjar. öllum sínum átján þykku bindum. Þetta á ekki hvað sízt við um helgisiði krist- innar kirkju, þótt það dyljist ýmsum undir grómi hugsunarsnauðrar venju eða sé mistúlkað af grunnfærinni skynsem- istrú. Þeir hafa sígilda merkingu. Sem dæmi má taka kveðju íslenzku kirkj- ui.nar, þegar lík er borið til grafar. Orðin „Af jörðu ertu kominn“ birta líffræðilega hugsandi manni svipmynd af allri framþróun lífsins frá einfrum- ungi til manns, þar sem jörðin, Mikla móðir, hefur lagt til öll frumefni lík- amans. Þau ættu því að vera hverjum Islendingi tákn um samband hans við móðurmoldina. „Að jörðu skaltu aftur verða“ táknar, að frumefni líkamans eru aðeins fengin að láni um stutta stund, en „Af jörðu skaltu aftur upp rísa“ það, að úr viðjum jarðnesks efnis skal risið upp til æðra lífs. Hér er óþarft að vera með nokkrar vangaveltur um það, hvort sá nýi líkami verði gerður úr jarðneskum efnum, eins og menn trúðu fyrr á öldum, eða úr andlegu „efni“ ein- göngu. Vísindi nútímans telja að vísu, að efni og orka séu í raun og veru tvær hliðar sama fyrirbrigðis, en auk þess bollaleggja þau um „andefni“, ósýnilegt og aðeins finnanlegt eftir lög- málum stærðfræðinnar. Aldamótaguðfræðin svonefnda var að ýmsu leyti góðra gjalda verð, því að !hún beindi gagnrýni sinni að ytra ham trúfræðinnar og vakti menn til nýrr- ar hugsunar og endurmats, þó henni yrði það á að hella oft hvítvoðungnum út með laugavatninu, sem þykir held- ur léleg ljósmóðurfræði. Hún reis sjald- an hátt í listrænum eða skáldTegum skiiningi — beitti engum glæstum Ningishzidu með slöngustafinn. knerri út á djúpmið vitundarlífsins, heldur réri miklu fremur flatbotnaðri byttu út á grunnmið skynseminnar að hætti 18. aldar heimspekinga. Hún sá því aðeins í kveðjuorðum kirkjunnar þá bókstaflegu merkingu, að líkaminn nsi upp með holdi og blóði, lifur og lur.gum, og stangaðist við þessa öfugu spegilmynd síns eigin bókstafsskilnings á táknmáli kirkjunnar. Því voru tekin upp í helgisiðabók þjóðkirkjunnar í stað hins eldforna skilnings mannsins á tengslum sínum við móður Jörð kveðju- orðin „Sáð er dauðlegu" o.s.frv., eins og það væri eitthvað trúlegra að verið væri að sá til nýs gróðurs með því að hola manni tvo metra niður í mold- ina í Fossvogi. Aftur á móti voru einnig tekin upp í greftrunar-ritual þjóðkirkjunnar hin yndislegu lokaorð Sólarljóða: Drottinn minn gefi dauðum ró, hinum líkn, sem lifa. Þessi einfalda og fagra bæn hins forna íslenzka skálds hefur aldrei átt brýnna erindi en nú, þegar maðurinn er hrjáður af ys og þys vemldar, og einkum af öryggisleysi aldarinnar. Mun síðar verða að því vikið, að öryggis- leysið er undirrót margskonar meina, líkamlegra, andlegra og þjóðfélagslegra. -K - SVIPMYND Framhald af bls. 10. allar runnið út í sandinn vegna sundur- lyndis og þeirrar staðreyndar, að ísra- elski herinn hefur verið of öflugur. Nú er vitað, að brátt verður knúið á af hálfu Nassers og fleiri um að hefja nána samvinnu og setja á stofn sameiginleg- an Arabaher, sem á að hafa það eitt hlutverk að leggja til atlögu við ísra- el. Þótt Túnisbúar o.g e.t.v. fleiri vilji ekki taka þátt í síkum hernaði, treystir Nasser því, að nógir verði samt til í tuskið. Þess vegna er ekki undarlegt, þótt leiðtogar Araba vilji ekki sætta sig við neina Tasjkentlausn, ef þeir eiga von á skjótunnum sigri í Palestínu. Það veldur því miklum áhyggjum víða um heim, að um miðjan marzmánuð hafa allir æðstu leiðtogar og herforingjar Arabaríkjanna verið boðaðir saman á fund í Kaíró, til þess að ræða m.a., hvern ið bezt megi samræma herstyrk land- anna og koma á fót eldflaugastöðvum urrthverfis ísrael. Þarna getur verið í vændum ægilegt blóðbað, sem örðugt getur verið fyrir stórveldin að koma í veg fyrir. N- •Llu siðustu vikur hafa farið fram umræður milli Arabaleiðtoga um að koma á fót 500.000 manna fastaher, sem beita megi til „hefndaraðgerða" gegn ísrael með tólf stunda fyrirvara. Nass- er hefur að vísu viðurkennt, að slíkur her verðj ekki reiðubúinn fyrr en eftir þrjú til fjögur ár, en E-gyptar eru þegar byrjaðir á sínum undirbúningi. Fyrr- LESBÓK MORGUNBLAÐSINS 13 6. marz 1966

x

Lesbók Morgunblaðsins

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Lesbók Morgunblaðsins
https://timarit.is/publication/288

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.