Lesbók Morgunblaðsins - 13.11.1977, Blaðsíða 5
Kristbergur Jónsson á Laug og Ró-
bert Róbertsson á Syðri Reykjum.
Réttir Biskupstugnabænda
standa á gullfallegum stað und-
ir kjarri vaxinni brekku nálægt
Tungufljóti og þegar horft er
upp eftir fljótinu, blasa Jarl-
hettur við og Langjökull. Sá
siður hefur sem betur fer ekki
enn af lagzt, að réttadagurinn
sé einskonar þjóðhátíð og kem-
ur f jöldi fólks til rétta, hvort
heldur það á fjárvon þar eða
ekki. Að flestu leyti mun óhætt
að segja að Tungnaréttir ganga
fyrir sig líkt og aðrar réttir,
utan því að þar hefur lengi
tfðkast að hafa söng í hávegum
og þætti þeim Tungnamönnum
þunnur þréttándi ef ekki væri
tekið lagið. Sveitin hefur liaft
góðum söngmönnum á að skipa
og um skeið starfaði þar karla-
kór undir stjórn Þorsteins heit-
ins á Vatnsleysu. Þorsteinn var
raunar sjálfsagður í það hlut-
verk að stjórana söng f Tungna-
réttum og gerði það svo mörg-
um er eftirminnilegt. Þótt Þor-
steins njóti ekki lengur við,
hafa Tungnamenn haldið
Gróðurhúsabóndi og fjárbóndi: Hjalti Ó. Jakobsson i Laugargerði og Björn
Sigurðsson í Úthlið.
Arabi i Tungnaréttum? Jú, reyndar,
en hann reyndist tala lýtalausa is-
lenzku og hafði verið vinnumaður
þar i sveit.
þeirri venju að syngja radd-
skipt gömlu góðu lögin; sum
þeirra við fáheyrða texta eins
og til dæmis: „Kristján í Stekk-
holti í kaupstað með nautin sín
ríður“ eftir Pál skáld á Hjálm-
stöðum — og sungið undir
sálmalagi. Þessi hefð stendur
föstum fótum og unga fólkið
virtist vera prýðilega vel með á
nótunum. Og óhugsandi væri að
Ijúka réttasöng án þess að taka
af krafti og mikilli innlifun
nokkrar ferskeytlur: Nóttin
vart mun verða löng, — Ég hef
selt hann yngra Rauð, eða: Nú
er hlátur nývakinn, nú er grát-
ur tregur. Og að einu leyti eru
réttirnar orðnar líkari þvf sem
var fyrr meir. Fleiri og fleiri
skilja bílinn eftir heima og rfða
í réttirnar.
GS.
Margir brottfluttir Tungnamenn fara f réttirnar. Þar á meðal voru bræðurnir
Örn og Hreinn Erlendssynir frá Dalsmynni.
„Allir fjallmenn að reka inn" var einu sinni kallað. Nú ganga i það bæði fjallmenn og aðkomumenn. þar á meðal
konur og böm. í baksýn er brúin yfirTungufljót og Jarlhettur.
Þá er bara eftir að halda heim. Hver hópurinn á fætur öðrum er rekinn til sins heima; hér er reynt að koma einum
yf ir T unguf Ijótsbrúna.
©