Tíminn - 15.04.1982, Blaðsíða 19

‘tfiriimtudagtifr Í5'. aþfril 1982
,«V»'
27
og leikhús - Kvikmyndir og leikhús
kvikmyndahornid

■ Ika (fremst til vinstri) og ættmenn hennar horfa á Noah nær á
kafi í feni.
I FRUMBERNSKU
HOMO SAPIENS
LEITIN AÐ ELDINUM (Quest for Fire).
Leikstjóri: Jean-Jacques Annaud.
Aöalhlutverk: Everett McGiII, Ron Perlman, Nameer E1 Kadi,
Rac Dawn Chong.
llandrit: Gerard Brach, byggt á skáidsögu eftir J.JH. Rosny
Aisne. Leiðbeinendur um mái og atferli: Anthony Burgess og
Desmond Morris.
Framleiöandi Michael Gruskoff, 1982.
„Leitin að eldinum”, sem einu, sem byggja sér hibýli, og
Háskólabió frumsýndi á skir-
dag, er vissulega óvenjuleg
kvikmynd. Hún á að gerast á
steinöld, fyrir um 80 þúsund
árum siðan, og lýsa þvi frum-
stæða mannlifi, sem þá var að
þróast.
Söguþráðurinn er tiltölulega
einfaldur. Sagt er frá stein-
aldarmönnum af svonefndum
Ulam ættbálki, sem hafa lært
að nýta sér eld og viðhalda
honum, en kunna hins vegar
ekki að kveikja eldinn. Ulam
fólkið býr i hellum og leggur
sér til munns flest tiltækt,
nema hvað það vill ekki
mannakjöt.
Þessi ættbálkur verður fyrir
árás Neanderdalsmanna, sem
vilja ná eldinum. Eftir mikil
átök tekst Ulam-fólkinu flestu
að komast undan, en eldurinn
þeirra slokknar. Það verður
þviað ráði, að þrir menn, und-
ir forystu Noah (Everett Mc-
Gill), eru sendir til að leita að
eldi, og lýsir mestur hluti
myndarinnar þessari leit, sem
tekur langan tima og liggur
vfða um byggða staði og
óbyggða.
Annaud lýsir ýmsum
lifnaðarháttum Ulam-fólksins
og þeim margvislegu hættum,
sem það mætir i daglegu lifi.
Jafnframt lætur hann þre-
menningana komast i kynni
við ýmsa ólika ættbálka aðra
en Neanderdalsmennina, sem
áður eru nefndir. 1 þeim hópi
eru m .a. mannætur, en i þorpi
þeirra tekst Noah og félögum
að stela eldi. i leiðinni bjarga
þeir ungri stúlku, Ika, af enn
einum ættflokki, Ivaka. Stúlk-
an slæst i för með þeim á flótta
þeirra með eldinn undan
mannætunum. Þar komast
þau m.a. i návigi við
mammúta.
Noah og Ika dragast hvort
að öðru, en þegar þau halda i
átt til bækistöðva Ulam-ætt-
bálksins með eldinn hverfur
hún á brott til sins heima. Eft-
ir nokkurt hik heldur Noah, og
förunautar hans,á eftir henni,
og er hann handtekinn af
Ivaka-mönnum, sem reynast
vera þróaðri en aðrir menn,
sem fram koma i myndinni.
Þeir eru til að mynda þeir
þeir kunna listina aö kveikja
eld með þvi að núa saman
spýtum.
Noah og félagar hans dvelja
um hrið hjá Ivaka-ættbálkn-
um, en hverfa að lokum á
brott með eldinn og Ika slæst
þá meði förina. Þegar heim til
Ulam er komið tekst svo
slysalega til, að eldurinn
slokknar á ný, en Ika kennir
þá Noah og ættmönnum hans
að kveikja eld.
Annaud leggur á það
áherslu i myndinni að reyna
að sýna raunverulega
lifnaðarhætti frumstæðs fólks,
og notar jafnvel frumstætt
tungumál, sem Anthony Bur-
gess bjó til. Honum tekst lika
að gera þessa foríeður okkar,
lifsbaráttu þeirra og hegðan
trúverðuga og raunsanna.
Lifsbaráttan á þessum tima
hefur verið hörð og ruddaleg,
og lifið stutt. Maöurinn átti i
vök að verjast, þvi náttúran
var óblið, þekkingiruáf skorn-
um skammti og fjajjdmenn á
hverju strái. Og Annáud tekst
einstaklega vel að sýna, að við
slikar aðstæður . þróaðist
maðurinn og varð a^nnlegri.
Það er ekki bara, af gínátt og
smátt lærðu menrifrínr nýja
tækni, heldur uröuv'jákvæðar
mannlegar tilíinnirigar sifellt
rikari þáttur i ékapgerð
þeirra. Þetta kemur hest fram
isamskiptum Noah og Ika, en
ástarsaga þeirra — myndin
endar þar sem þau sítja sam-
an i tunglsljósinu — $r rauður
þráður i myndinni.
Þótt mörg atriðí
innarséu ljót.eins
ar sem hún á að 1
einnig mörg þeirr
in, og myndin i heil
aðeins forvitnileg h>
ig skemmtileg, ai
vera tæknilega
verk.
yndar-
ieir tim-
þá eru
áðfynd-
Sþvi ekki
ur einn-
ess að
afreks-
ESJ.
,EIIas Snæland
Jónsson skrif-
ar
j-¥- -¥• Leitin að eldinum + + ★ Montenegro
★ ★ Rokk i Reykjavik Hetjur fjallanna
[★ ★ ★rlhe Shining * ^ Uppvakningurinn
[★ ★ ★Fram i Sviðsljósið
Stjörnugjöf Tímans
* * * * frðbær • * + * mjög gód - * * góð ■ * sæmileg - O léleg