Vikan - 11.05.1967, Blaðsíða 38

unnar var að þróast. Það þandist út undir klœðum hennar. Hún var
ekki lengur mittisgrðnn. Valentine var enn undrun slegin yfir þeirri
ómennsku smán, sem Angelique fann til. Það ríkti djúp þögn eem
ekkert rauf, nema skvetturnar í fiski, sem stökk úti fyrir.
— Hvaða máli skiptir það? hélt malarinn áfram. — Þú ert bara
ennþá girnilegri fyrir það.
Hann kom aftur til hennar. Hún vatt sér undan framteygðum
höndum hans og reyndi að verjast í dimmsta horni herbergisins, þó sem
lömuð og ófær um að koma upp nokkru hljóði. Honum heppnaðist
að ná henni og taka hana i fangið.
öll réttindi áskilin, Opera Mundi, París.
Framhald í næsta blaði
Sjálfsynging
Framhald af bls. 21.
mál. í meginatriðum eru þær í
samræmi við kenningar náttúru-
lækningastefnunnar, en þó er um
nokkur frávik að ræða. Ohsawa
er t.d. ekki á móti salti, sé það
hóflega notað, og alls ekki á móti
soðinni fæðu, því að hann telur,
að eldurinn hafi siti hlutverk að
vinna í mataræði manna. Hann
er á móti mikilli vatnsdrykkju,
nema þá að um all-mikla líkam-
lega áreynslu sé að ræða. — Syk-
ur er bannvara í matreiðslubók
hans, sérstaklega hvítur sykur,
sem hann telur einn magnaðasta
höfuðóvin líkamlegrar heilbrigði
og vellíðunar. Sömuleiðis varar
hann við sumu grænmeti og sum-
um ávöxtum. — Ég geri mig
auðvitað ekki að forsvarsmanni
allra kenninga hans, en ég hefi
samt sem áður nokkra reynslu í
þessum efnum, að því er snertir
kjamann í kenningum hans. Sú
reynsla hefur verið mjög jákvæð.
Loks vil ég fara nokkrum orð-
um um lífsviðhorf Ohsawa og
fylgismanna hans. — Það er í
stuttu máli á þá leið, að eitt alls-
herjarlögmál ríki í tilverunni,
„the Unique Principle“, er þeir
nefna svo, Lögmálið Eina. Allt er
háð þessu lögmáli, en það kemur
fram eða birtist með tvenns kon-
ar hætti, og virðist vera um al-
gjörar andstæður að ræða. Þess-
ar höfuðandstæður eru nefndar
„Yin“ og „Yang“, — og skipta
þær öllu lífi á milli sín, ef svo
mætti segja. Hvorugri andstæð-
unni verður með öllu útrýmt, og
er hamingjuleiðin, líka að því
er snerti mataræði, þessvegna í
því fólgin að sætta þær og sam-
ræma. Fyrir 400 árum lenti lítill
bátur í stormi og stórsjó á Ind-
landshafi. Þarna var innanborðs
einn ungur maður. Hann hafði
mikla hitasótt, þjáðist mjög og
var að dauða kominn. Hann hróp-
aði: „Ó, þjáning, sendu mér meiri
þjáningu, Drottinn!" Þessi mað-
ur var trúboði og fyrsti kristni
maðurinn, er steig á land í Japan,
Francis Xavier að nafni, hann
starfaði í Nagasaki og andaðist
þar að þrjátíu ámm liðnura.
Ég geri nú ekki ráð fyrir, að
raargir myndu leika það eftir
Francis Xavier að biðja um meiri
þjáningu, þegar þeir eru sárþjáð-
ir og að dauða komnir. — En
Ohsawa tekur þetta öfgafulla
dæmi til þess að leggja áherzlu
á þá skoðun sína, að menn eigi
að taka öllu, hversu þungbært
sem það kann að vera, með jafn-
aðargeði og þollyndi, ævinlega
minnugir þess, að það, sem kall-
að er gott og llt, þægilegt og
óþægilegt, er hvorugt sjálfstæður
veruleiki, en er hvort öðru háð.
— En ef vér viljum komast
hjá þjáningum, verðum vér að
muna eftir samræminu milli höf-
uð andstæðnanna tveggja —
„Yin“ og „Yang“, — milli hins
kvenlega og karlmannlega eðlis-
lögmáls í tilverunni, milli vatns-
ins og eldsins, milli mýktar og
hörku, milli hvíldar og hreyfing-
ar. Ohsawa segir í einni bók
sinni: „Öll útilokunarstefna er
erfiðasti sjúkdómur, sem til er.
Þú verður að komast á það stig,
að þú getir ekki látið þér geðjast
illa að nokkurri mannlegri
veru.“ — Þetta eru miklar kröf-
ur, en nú munu flestir heilsu-
fræðingar og læknar vera orðnir
nokkurn veginn sannfærðir um
það, að neikvæðar og illar hugs-
anir og tilfinningar hafi tilhneig-
ingu til að koma fram í líkam-
anum sem sjúkdómar, eða að
minnsta kosti að skapa þar jarð-
veg fyrir sjúkdóma. — Og líkam-
leg sjálfsynging, jafnvel þó að
lifað sé á sjálfsyngingarfæðinu
hans Ohsawa, getur aldrei orðið
algjör eða fullkomin, nema jafn-
framt sé um að ræða andlega
sjálfsyngingu.
Ohsawa leggur mikla áherzlu
á það yfirleitt, eins og sú nátt-
úrulækningastefna, sem vér
þekkjum, að lifað sé einföldu,
náttúrulega lífi. „Vivere parvo“,
segir hann, — lifðu einföldu lífi,
hógværu og yfirlætislausu. Forð-
istu allt, sem er tálkennt, enda
þótt það láti mikið yfir sér og
sé fagurt á yfirborðinu. Ef þér
tekst þetta, mun þér vel famast.
Og að lokum vil ég láta það
koma skýrt fram, að þó að sumar
kenningar Ohsawa brjóti í bága
við kenningar sumra náttúru-
lækningamemna, er hann „ekki
kominn til þess að niðurbrjóta
lögmálið og spámennina, heldur
til þess að fullkomna það“. Hann
er samherji í sókninni til betra
og heilsusarrdegra Iffs. *
miÐURSUM
IFERÐAIÆIÐ
SLÁTURFÉUG
SUÐURLANDS
CITROEN AMI 6 BREAK er mest seldi bíllinn í Frakklandi í dag
VERÐ kr. 175.380,00.
S0LFELL HF.
Skúlagötu 63 - Sími 17966
38 VIKAN 19-tbl-