Bjarmi - 01.02.1985, Blaðsíða 11

Rætt við Maríu Finnsdóttur
„Með elsta
félaqsfól k i n u "
^yrja á því að kaupa könnur til
kaffihitunar og leirtau, sem nú er
einnig til afnota fyrir aðra starfsemi í
húsinu. Þetta var að mestu gert fyrir
Sjafir til starfsins m.a. fyrir veitingar,
er> þær eru ekki seldar. Samveran á
Jólaföstu hefur síðan verið árviss
Þáttur. Einnig hefur oftast verið fund-
Ur á vorin og svo aftur á haustin.
Pundarefni er líkt og gerist á öðrum
fundum félaganna t.d. verður sagt frá
hristniboðinu á næsta fundi. Við fáum
Því oft góða gesti en þátttakendur
uafa einnig lagt mikið af mörkum.
e'r hafa því verið virkir og gert
Samverustundirnar ánægjulegar.
Naría Finnsdóttir.
Annar árviss þáttur eru dagsferðir
á sumrin, oftast í júlí. Fyrst var farið
í Hraungerðiskirkju, þar sem sr.
Sigurður Pálsson fremdi sonarson
sinn sem var gestkomandi hér frá
Bandaríkjunum. Á Þingvöllum feng-
um við að heyra um sögu kirkjunnar
eftir að hafa hlýtt þar á messu.
Síðastliðið sumar lögðum við leið
okkar til Eyrarbakka. Eftir helgi-
stund í kirkjunni voru sögustaðir
skoðaðir. Allar þessar ferðir hafa
verið mjög ánægjulegar þótt stundum
hafi rignt meira en góðu hófi gegndi.
Nú höfum við stofnað ferðasjóð, sem
að vísu er ennþá mjög magur.
Er þörfá þessu starfi?
Á samverustundirnar kemur m.a.
félagsfólk sem að mestu er hætt að
sækja annað félagsstarf. Ástæðurnar
fyrir því geta verið margvíslegar. Má
þar nefna stigana, sem mörgum eru
erfiðir, svo og að fundirnir eru flestir
á kvöldin. Við höfum reynt að mæta
breyttum aðstæðum félagsmanna
með því að hafa samverustundirnar á
sunnudagseftirmiðdögum. Nokkur
hópur hefur komið á allflestar sam-
verustundirnar og í ferðirnar. Þessir
vinir okkar hafa því ennþá þörf fyrir
samfélagið þótt árin séu orðin mörg.
Meðan tveir eða þrír slíkir eru innan
okkar félaga svara ég spurningunni
játandi.
Öldungadeildin?
Nafnið á deildinni þurfti að ganga
gegnum talsverðar fæðingarhríðir.
Nú eru við ánægar með það. Öld-
ungur er virðingarheiti. Öldungar
safnaðanna eru þeir sem í flestum
tilvikum hafa verið í forystu í starfinu
áður en þeir drógu sig í hlé. Þeir eru
virtir fyrir þekkingu sína og reynslu.
Heyrst hafa raddir um að með
þessu starfi sé verið að skapa kyn-
slóðabil í félögunum. Þá vaknar sú
spurning hvort önnur skipting í ald-
urshópa innan félaganna stuðli að
kynslóðabili. Á samverustundum og
ferðum deildarinnar hafa oft verið
þrjár kynslóðir okkur til aukinnar
ánægju.
Hvað viltu segja um framtíð þessa
starfs?
Fleyg eru orð úr einni af síðustu
ræðum dr. Marteins Lúthers King: „Ég
á mér draum.“ Mig dreymir líka! Ég á
mér þann draum að við Holtaveg rísi
trjágarður með runnum og blómum
til skjóls og prýði með upphitaðri stétt
meðfram húsinu. Ég á mér draum að
koma á reglubundnum heimsóknum
til þeirra sem sitja heima sökum
ellihrumleika. Ég á mér draum að
félagsmenn og konur bjóði sig fram til
að sækja fólk í bílum sínum, svo hægt
sé að veita þá þjónustu. Ég á mér
draum að fleira miðaldra félagsfólk
komi með foreldra sína og unga
fólkið með afa og ömmu. Frændur,
frænkur og vinir eru líka velkomnir.
Þessar samverustundir eru ekki
bundnar eingöngu við félagsfólk inn-
an KFUM og K. Þá á ég mér draum
um lengri ferðalög innanlands og utan
í hópi trúaðra.
Einhver lokaorð?
Já, mig langar til að koma því að, að
þegar ég kom ung utan af landi til
höfuðborgarinnar leitaði ég uppi
KFUM og K. Þar mætti ég fólki sem
umvafði mig hlýju og kærleika og
flutti mér boðskapinn um hjálpræðið
í Jesú Kristi. Ég stend því í þakkar-
skuld við þá sem báru uppi þetta starf,
og er starfsemi okkar hófst voru
komnir í hóp öldunganna. Eitt boð-
orðanna segir: Heiðra skaltu föður
þinn og móður þína. Við megum því
ekki gleyma því fólki sem segja má að
séu okkar andlegu mæður og feður í
félagsstarfi KFUM og K.
11