Heimir - 01.04.1911, Blaðsíða 20

H E I M I K
1S8
leiksins stöfuðu meöfratn af því að efnið var þjóðlegt. eti það
einmitt var óvanalegt á Þýzkalandi á fyrri árum Goethes.
Iphigenie, sem er eitt af helztu leikritum hans, er bygð á grískri
þjóðsögu. I henni birtist hin gríska fegurðartilfinning, sem
Goethe lærði að þekkja til fulls á ferð sinni til Italíu. Eg'mont
er út af frelsisbaráttu Niðurlandanna við Spán, og er eitt hið
tilkomumesta rit Goethes. Torquato Tassó var ítalskt skáld á
lóöld. I það leikrit hefir Goethe ofið mikið af sinni eigin
lífsreynzlu. Hermann og Dorothea sýnir þýzkt borgaralíf á
dögum Goethes. Sá leikur hefir alt af verið í miklu afhaldi á
þýzkalandi. Ahrifa frá Schiller gætir þar mest, að dómi þeirra
sem bezt eru kunnir. Vilhelm Meister er um hugsjónir lista-
mannsins og baráttu fyrir þeim. Öll þessi leikrit eru stórmerki-
leg, og hefðu efalaust nægt til að gera höfund þeirra frægan; en
mest af öllu, stórkostlegast og óviðjafnanlegast er hinn mikli
sorgarleikur lífsins, Faust. Frámhald.
Úr ýmsum áttum.
Kaþólska kyrkjan hefir, eins og kunnugt er, ýms lög, sem
eiga að heita bindandi fyrir alla meðlimi hennar, hvað sem lögum
landa þeirra, er þeir eru búsettir í, líður. Ein af lögum þessum
snerta hjónaband" Samkvæmt lögum kyrkjunnar er enginn
kaþólskur maður, eða kona, réttilega giftur nema að giftingar-
athöfnin sé framkvæmd af kaþólskum presti. Þetta gildir jafnt
þó annað hjónanna sé mótmælendatrúar. En í ölíum inótmæl-
endalöndum er gifting lögleg samkvæmt landslögum sé hún
framkvæmd af presti, hvaða trúar sem hann er, og þar sem
borgarlegt hjónaband á sér stað, ef hún er framkvæmd af hlut
aðeigandi-embættismanni. Þessi mismuhur á lögum kyrkjunnar
og landslögunum hefir valdið því að kaþólskt fólk, sem hefir
verið gift af mótmælendaprestum, hefir þóst geta skilið, þar eð