Vera - 01.10.1992, Page 43

að fyrirtækin sæju konum í
toppstöðum fyrir vinnukonum
í stað bíla og annarra dul-
búinna launagreiðslna. Skóla-
málaráðherrann barnshafandi
sagðist nú ekki þurfa að taka
neitt fæðingarorlof - sér þætti
svo gaman í vinnunni. Tíu
dögum eftir keisaraskurð var
hún svo mætt með barnið í
ráðuneytið til þess að standa
við orð sín, en eitthvað mun
hún hafa tuldrað um að hún
myndi ijarstýra ráðuneytinu
heiman frá sér fyrst um sinn.
Það versta í öllu þessu fjöl-
miðlarugli er þó hvernig blaða-
menn taka að sér að skipa
samtökum talsmenn og
leiðtoga. í Svíþjóð hinni löngu
býr kona er heitir María Pia
Boethius. Hún mun vera
blaðamaður, rithöfundur og
álitsgjafi. Eitthvað hafði hún
sagt um að karlarnir í gömlu
flokkunum mættu standa sig,
annars yrði bara stofnaður
kvennaflokkur. Aileiðingin
varð sú að Kvennílokkskonur
voru stöðugt að svara spurn-
ingum um „leiðtoga" sem þær
höfðu aldrei séð og Maria Pia
var stöðugt að segja fjölmiðl-
um að ekki væri enn búið að
stofna Kvennailokk en hún
væri búin að mynda net sem
hægt væri að breyta í flokk á
einni nóttu ef karlarnir gættu
sín ekki.
í vor sem leið ákváðu svo
konur úr ýmsum samtökum
og alls staðar að af landi að
hittast á lýðháskólanum Bona
og ræða málin. Við áttum
þarna stórkostlega helgi, kon-
ur úr öllum mögulegum áttum
og með afskaplega mismun-
andi skoðanir. Eftir strembnar
umræður var ákveðið að koma
á fót samtökum sem kölluð eru
„netsokkar". Þessi samtök eru
mjög óformleg. Hafa upp-
lýsingabanka og fréttabréf og
hafa nú þegar staðið fyrir að-
gerðum gegn dagblöðum sem
auglýsa klámsíma. Netsokk-
arnir eru einnig að skipuleggja
kvennafrídag 8. mars nk.
A Bona-fundinum hittust
kvennailokkskonur frá ýmsum
stöðum á landinu, báru saman
bækur sínar og ákváðu að lýsa
yfir stofnun landssamtaka.
Lundhópnum var falið að sjá
um undirbúning að hug-
myndaþingi í ágúst og
landsfundi í október/nóvem-
ber.
Það væri synd að segja að
fundurinn hefði gengið alveg
átakalaust fyrir sig. en það eru
fyrst og fremst formlegu málin,
uppbygging samtakanna, sem
skiptar skoðanir eru um.
Ágreiningurinn virðist mér að
miklu leyti snúast um hvaða
leiðir skulu farnar til þess að
mark verði tekið á okkur sem
pólitísku aíli. Margar konur
óttast mjög óhefðbundna
stjórn og framkvæmd. En við
leysum þetta stelpurnar á
landsfundinum.
Það fer ekki hjá því að mjög sé
litið til íslenska Kvennalistans
í allri þessari umræðu, bæði
innan flokksins og í
íjölmiðlum. Stöðugt er spurt
„hvernig er þetta á íslandi?"
Við, íslensku konurnar, gerum
auðvitað okkar besta til þess
að svara því, höldum fyrir-
lestra, tölum á fundum,
aðstoðum konur sem eru að
skrifa ritgerðir o.s.frv. Sama á
við um væntanlegan kvenna-
frídag, undirbúningshópurinn
vill fá allar hugsanlegar upp-
lýsingar um hvernig fram-
kvæmdin var á íslandi.
Það þarf auðvitað ekkert að
lýsa þvi fyrir ykkur hvað þetta
kitlar kvenþjóðarstoltið, en
spurningarnar sem vakna og
halda fyrir mér vöku eru líka
margar. Er Kvennalistinn út-
flutningsvara? Er ekki vara-
samt að vera að líta of mikið til
annarrar þjóðar, sem hefur allt
aðra þjóðfélagsgerð og for-
sendur? Er hægt að fá sænsk-
ar konur til að trúa þvi að hið
ómögulega sé auðvitað mögu-
legt - og það fyrirvaralaust?
Þetta kann að hljóma sem
svartsýnisraus, en eins og þið
vitið þá er bjartsýnin stærsta
orkulind okkar kvenna, hverr-
ar þjóðar sem við erum. Við,
konur í Sviþjóð, erum búnar
að segja A í flokkspólitíkinni og
við ætlum að fara með allt
stafróflð (það eru ekki nema 29
staflr í því sænska). □
Sigríður Stefánsdóttir
FÉLAGSMÁLASTOFNUN REYKJAVÍKUR
GAMLAR KONUR Á NORÐURLÖNDUM
Gífurleg aukning verður á fjölda aldraðra fram til ársins 2010.
Tæp 70% aldraðra yfir áttrætt eru konur. Skortur á öldrunarþjónustu er því
fyrst og fremst vandamál kvenna.
:I: Aldraðir í hjúskap eða sambúð á Norðurlöndum:
Karlarnir fá umönnun, en konurnar veita hana.
:i; Ýtir hjálparkerfið á Norðurlöndunum undir kynjamismunun?
Ýmislegt bendir til að aldraðir karlar eigi auðveldara með að fá
aðstoð frá hinu opinbera en aldraðar konur.
& Konur eiga minna af veraldlegum gæðum en karlar, en eru frekar
í félagslegum tengslum og hafa meiri samskipti við aðra en karlar.
* Fleiri gamlar konur morgundagsins verða fjölskyldumanneskjur,
en tilfellið er hjá gömlum konum dagsins í dag.
Nýlega kom út bók/skýrsla með niðurstöðum norræns samstarfsverkefnis,
sem ber heitið „Gamle kvinner i Norden. Deres liv i text og tall" eða
„Gamlar konur á Norðurlöndum. Líf þeirra í texta og tólum".
Bókin er til sölu hjá Félagsmálastofnun Reykjavíkurborgar, Síðumúla 39, s. 678500. Verð er kr. 1500.
43