Skessuhorn - 21.05.2008, Blaðsíða 24

24 MIÐVIKUDAGUR 21. MAÍ
Ein ar K. Guð finns son land bún­
að ar­ og sjáv ar út vegs ráð herra var
með al gesta á bæn um Fossi í Stað­
ar sveit síð ast lið inn laug ar dag, en
fyr ir tæk ið Eig ið fé stóð þar fyr­
ir fyrsta opna degi sín um. Eig ið
fé rek ur sem kunn ugt er vef versl­
un með kind ur á slóð inni www.
kindur.is þar sem fólki gefst kost ur
á að kaupa eða fóstra ís lenskt sauð­
fé. Inni falið í verði er að geta mætt
á opna daga, til að mynda í kring­
um sauð burð og rétt ir. Ein ar var sá
fyrsti sem fékk af henta kind þeg ar
vef versl un in opn aði á sín um tíma.
Fékk hún nafn ið Gríma og fór vel
á með henni og Ein ari á laug ar­
dag eins og sjá má á með fylgj andi
mynd.
sók
Fyr ir nokkrum
árum hlýddi ég á
ræðu Jens Stol­
ten berg for sæt­
is ráð herra Nor­
egs á sam komu
Norð manna og Ís lend inga í Nor­
egi. Þar sagði hann með al ann ars frá
því hve hon um fannst það á hrifa­
mik ið þeg ar hann kom til Ís lands í
fyrsta sinn og flug freyj an sagði í há­
tal ar ann eft ir lend ingu: „Góð ir Ís­
lend ing ar, vel kom in heim“. Glöggt
er gests aug að, aldrei hafði ég hugs­
að út í þetta.
Hér á landi erum við flest alin
upp við ör yggi og jafn framt frelsi.
Okk ar þjóð fé lag er ekki galla laust
en við erum með al rík ustu þjóða
heims, heil brigð is á stand er gott,
öll börn ganga í skóla, mennt un ar­
stig er hátt og kon ur hafa hér sömu
laga legu rétt indi og karl ar. Hér
rík ir trú frelsi og skoð ana frelsi al­
mennt. Þrátt fyr ir þetta erum við
ekki laus við fé lags leg vanda mál en
þeim verð ur aldrei út rýmt í mann­
legu sam fé lagi. Oft er sagt að hver
sé sinn ar gæfu smið ur en mál­
ið er flókn ara en svo. Við höf um
svo sann ar lega ekki nema að litlu
leyti stjórn á okk ar að stæð um og
lífi. Eng inn hef ur til dæm is stjórn
á því hvar hann fæð ist í heim in um.
Börn in eru fram tíð in og til að skapa
betri heim og góða jarð ar búa þarf
fyrst og fremst að hlúa að börn un­
um.
Lang flest ir vilja búa í sínu
heima landi ef mögu legt er en það
er víða mis rétti, hung ur, fá tækt og
stríð. Fjöldi fólks hef ur af ýms um
á stæð um þurft að flýja sitt heima­
land og er inni lok að í flótta manna­
búð um, vega bréfs laust. Inn an girð­
ing anna al ast upp börn sem fang ar,
án heima lands. Sem bet ur fer eru
til mann úð ar sam tök í heim in um
sem vinna við flótta manna hjálp og í
sam vinnu við stjórn völd ríkja koma
því til leið ar að fólk er frels að með
því að veita því vega bréf, nýtt rík­
is fang og tæki færi til að lifa mann­
sæm andi lífi í nýju heima landi.
Ís lend ing ar hafa ekki sinnt þessu
mál efni í jafn mikl um mæli og önn­
ur lönd sem við ber um okk ur gjarn­
an sam an við og ég var oft spurð að
því í Nor egi þeg ar ég bjó þar hvers
vegna Ís lend ing ar taki á móti svo
fáum flótta mönn um. Ég gat ekki
svar að því.
Land laus um bræðr um og systr­
um í al þjóða sam fé lag inu er þeim
ríkj um sem bet ur mega sín skylt að
hjálpa. Okk ar vanda mál eru smá­
vægi leg mið að við þeirra.
Ís lensk stjórn völd hafa beð­
ið Akra nes bæ að taka á móti næsta
hópi flótta manna. Akra nes er einn
af stærstu kaup stöð um lands ins en
hef ur ekki áður ver ið beð inn um
að taka slíkt verk efni að sér. Sam­
kvæmt á kvörð un ut an rík is­ og fé­
lags mála ráðu neyt is taka Ís lend­
ing ar þátt í verk efni sem kall ast
„ women in need“ og veita hæli ein­
stæð um mæðr um með börn. Þetta
er sam vinna ut an rík is ráðu neyt is,
fé lags mála ráðu neyt is, Rauða kross­
ins og sveit ar fé lags ins sem tek ur
á móti flótta fólk inu í hvert skipti.
Sér stök fjár veit ing frá rík inu stend­
ur und ir kostn að in um við mót töku
flótta mann anna. Á ætl að er að taka
á móti 25­30 manns í senn, tvö ár
í röð. Í hverj um hópi verða um 10
kon ur og 15­20 börn. Fjöl skyld­
urn ar fá hjálp og stuðn ing við að
byggja upp heim ili, læra ís lensku,
stunda vinnu og skóla o.s.frv. Þau
fá ís lenskt vega bréf og geta þeg ar
fram líða stund ir lif að sínu lífi við
leik og störf eins og aðr ir sjálf stæð­
ir, frjáls ir ein stak ling ar og flutt sig
um set inn an lands eða utan ef svo
ber und ir.
Ak ur nes ing um hef ur fjölg að
mik ið und an far in ár og flest gleðj­
umst við yfir því. Við erum af lögu­
fær. Mót taka flótta manna hing­
að skerð ir ekki þjón ustu við í bú ana
sem fyr ir eru.
Tök um vel á móti kon un um og
börn um þeirra og segj um: Vel kom­
in heim.
Rún Hall dórs dótt ir
Sjálfs vor kunn eða sam hjálp
Það vakna
marg ar spurn ing­
ar í um ræðu und­
an far inna daga
um komu flótta­
fólks til Akra ness og ekki hvað síst
fram göngu á kveð inna manna með
full yrð ing um og yf ir lýs ing um. Er
það rétt að Akra nes bær sé orð inn
svo illa sett ur að hann hafi ekki bol­
magn eða getu til að búa land laus­
um flótta mönn um góð bú setu skil­
yrði, jafn vel þó fjár magn ið komi frá
rík inu? Er fólks fjölg un und an far­
inna mán aða far in að ganga svo á
rétt „inn fæddra“ að þeir gjaldi fyr­
ir þá sem hing að flytja, hvort sem
þeir flytja hér vegna vinnu, góðr­
ar þjón ustu á Akra nesi eða ná lægð­
ar við Reykja vík. Hver hef ur stjórn­
að bæj ar fé lag inu á þessu kjör tíma­
bili, ef svo er kom ið? Hver hef ur
stýrt fé lags mála ráði Akra nes bæj ar,
sem er að sögn (fyrr ver andi) for­
manns ráðs ins van mátt ugt í fé lags­
leg um mál um?
Var það mis skiln ing ur rík is­
stjórn ar inn ar að leita til Akra nes­
bæj ar í trausti þess að bær inn upp­
fyllti þær við mið un ar regl ur sem
flótta manna nefnd rík is ins set ur við
val á sveit ar fé lagi varð andi fé lags­
þjón ustu, heil brigð is þjón ustu, at­
vinnu á stand, mennt un ar mögu leika,
mögu leika á hús næði o.s.frv.?
Magn ús Þór Haf steins son (fyrr­
ver andi) for mað ur fé lags mála ráðs
Akra nes bæj ar og vara for mað ur
stjórn mála flokks sem ætl ast til að
vera tek inn al var lega, tel ur bæ inn
ekki geta upp fyllt þess ar við mið un­
ar regl ur. Hann ef ast um að bær inn
sé „í stakk bú inn“ til að sinna þess­
um þátt um. Hann leggst svo lágt
að tala nið ur þjón ust una á Akra nesi
og elur um leið á ótta við að dreg­
ið geti úr vel ferð okk ar hinna ef
bær inn tek ur á móti heim il is laus­
um flótta mönn um; sam tals þrjá tíu
kon um og börn um. Bágt er á stand­
ið orð ið á Skaga með til komu
Frjáls lynda flokks ins. Ég á erfitt
með að trúa því að Ak ur nes ing ar
hafi gleymt því að hér býr og hef ur
búið fólk sem flúði til Ís lands eft­
ir hörm ung ar síð ari heim styrj ald­
ar inn ar, eft ir inn rás ina í Ung verja­
land og styrj öld ina í Júgóslavíu. Allt
þetta fólk hef ur lagt sitt af mörk um
í okk ar sam fé lagi, sett svip á það og
að lag ast vel sam fé lag inu hér. Ætli
ein hver hafi stað ið við bæj ar mörk in
og spurt hver þau væru, hvort þau
væru nógu góð fyr ir okk ar bæj ar fé­
lag eða hvort þau myndu rýra kjör
okk ar hinna?
Þó á vallt megi gera bet ur þá er
ein af á stæð um þess að fólk flyt ur á
Akra nes einmitt góð þjón usta, góð­
ir skól ar, gott í þrótta­ og fé lags líf
og öfl ug fé lags þjón usta. Ef rúm­
lega 6000 manna bær með slík um
innvið um ræð ur ekki við að gera
það sem níu fá menn ari sveit ar fé­
lög hafa gert fyr ir nokk ur hund ruð
flótta menn með á gæt is ár angri á
und an förn um árum, þá hef ég mis­
skil ið eitt hvað.
Kannski ræðst and staða Magn­
ús ar Þórs gegn því að Akra nes bær
og Ak ur nes ing ar axli þá sam fé lags­
legu og al þjóð legu á byrgð að bjóða
vel komna hing að flótta menn vegna
þess að það sé ekki „ rétta fólk ið“?
Þeg ar hann vann að mál inu átti
hann von á fólki frá Suð ur­Am er­
íku en svo er þetta Palest ínu fólk,
skv. minn is blaði hans. Er á stæða til
að láta mann úð ar sjón ar mið, sam­
hjálp og al þjóð lega á byrgð víkja
fyr ir til bún um ótta um að þrjá tíu
flótta menn koll varpi bæj ar fé lag­
inu? Er það ein læg skoð un fjölda
Ak ur nes inga að við eig um ekki að
vera að skipta okk ur af vanda mál­
um í heim in um, að okk ur komi þau
ekk ert við? Ég er Ak ur nes ing ur og
hef fulla trú á okk ar bæj ar fé lagi og
þeirri þjón ustu sem hér er og býð
flótta menn, hvað an sem þeir koma,
vel komna og vona að mik ill meiri­
hluti bæj ar búa geri það sama. Ég
veit að ef við tök um vel á móti fólki,
hlú um vel að því og lát um það finna
að það sé vel kom ið, þá farn ast því
vel og sam fé lag ið okk ar verð ur fjöl­
breytt ara og betra. Þar gilda eng in
önn ur lög mál en þeg ar við tök um
á móti nýj um nem end um í skóla.
Ef við mikluð um fyr ir okk ur öll ný
verk efni, ætl uð um að sjá allt fyr ir,
reynd um að beina frá okk ur þeim
sem eru meira krefj andi í byrj un,
þá stæð um við ekki und ir merkj­
um. Við höf um sann að að við get­
um bet ur en það.
Magn ús Þór tel ur sig ekki fá
næg svör og leggst því gegn komu
flótta mann anna á Akra nes. Við
skul um gefa okk ur að hann meini
eitt hvað með því þeg ar hann seg ir
að Ís lend ing ar eigi að taka á móti
flótta mönn um. Ég ætla því að leyfa
mér að spyrja hann: Er þá eitt hvert
ann að sveit ar fé lag en Akra nes sem
hent ar bet ur til mót töku flótta­
manna? Hvern ig á að velja flótta­
menn? Hverj ir mega koma? Geta
þrjá tíu flótta menn, allt kon ur og
börn, und ir ein hverj um kring um­
stæð um ógn að bæj ar fé lag inu Akra­
nesi, orð ið of stórt verk efni? Skipt­
ir máli hvað an flótta menn koma og
ef svo er af hverju skipt ir það máli?
Skipt ir lit ar hátt ur og trú þar máli?
Hvaða upp lýs ing ar fékk Magn­
ús Þór ekki, sem get ur rétt lætt að
hann fer einn gegn bæj ar stjórn inni
og fé lags mála ráði í and stöðu sinni
við komu flótta manna á Akra nes?
Því mið ur gera fjöl miðl ar grín að
okk ur og tala um „neyð ina á Skag­
an um“ (Frétta blað ið 18.05.08) og
draga þá á lykt un að Magn ús Þór og
þeir sem fara fram gegn mót töku
flótta manna skorti eitt hvað ann að
en efn is leg gæði. Það er for kast an­
legt að enn einu sinni skuli á kveð­
in öfl ráð ast fram hlað in sjálfs vor­
kunn og for dóm um, ala á sund ur­
þykkju og andúð á er lendu fólki.
Það er eðli legt að spyrja en mik il­
vægt að vita af hverju er spurt og
ekki að á kveða nið ur stöð urn ar áður
en svör ber ast. Ég vona að bæj ar yf­
ir völd gefi Magn úsi Þór skýr skila­
boð og losi hann und an þeirri á þján
að þjóna sveit ar fé lagi sem hann tel­
ur jafn illa kom ið fyr ir og raun ber
vitni.
Guð bjart ur Hann es son,
inn fædd ur Skaga mað ur,
fyrr ver andi skóla stjóri og
al þing is mað ur Sam fylk ing ar inn ar
í NV-kjör dæmi.
Til upp lýs ing ar: Við mið un ar­
regl ur um mót töku og að stoð við
hópa flótta fólks, þá sem feng ið hafa
stöðu flótta manna og þá sem feng ið
hafa hæli af mann úð ar á stæð um;
http://www.felagsmalaraduneyti.
is/mala flokk ar/flotta folk/mot taka/
nr/1344
Vel kom in heim
Ráð herra heim sótti kind ina sína
Saga til næsta bæj ar
- land skeppni sagna manna
Sunnu dag inn 25. maí hefst í
Land náms setr inu í Borg ar nesi
land skeppni sagna manna sem ber
yf ir skrif ina Saga til næsta bæj­
ar. Þar munu sagna menn frá öll­
um lands hlut um keppa um tit il inn
Sagna mað ur árs ins 2008. Keppn­
inni verð ur fram hald ið þrjá næstu
sunnu daga á eft ir en sunnu dag inn
22. júní verð ur síð an keppt til úr­
slita. Fyrsta kvöld ið, sunnu dag inn
25. júní, keppa full trú ar frá lands­
hlut un um fjór um um það hver seg­
ir bestu ýkju sög una. Ann að kvöld ið
er þem að lífs reynslu sög ur, drauga­
sög ur verða þriðja kvöld ið og fjórða
kvöld ið verða sagð ar gam an sög­
ur. Þann 22. júní keppa svo sig ur­
veg ar ar fyrri kvölda til
úr slita og segja sög ur
að eig in vali. Það eru
gest ir sem velja besta
sagna mann hvers
kvölds í leyni legri at­
kvæða greiðslu.
Rík is út varp ið mun
taka all an flutn ing
sagna mann anna upp
og mun Ein ar Kára­
son rit höf und ur vinna
úr efn inu þætti sem
flutt ir verða fjórt án
s unnu dags kvöld eft ir frétt ir í sum­
ar. Fyrsta út send ing verð ur 1. júní.
Gísli Ein ars son frétta mað ur RÚV
verð ur kynn ir á öll um sagna kvöld­
un um en hann á jafn framt hug­
mynd ina að þess ari skemmt an.
mm
Keppn in fer fram á Land náms setr inu en gerð ir verða
14 út varps þætt ir úr henni.