Dagblaðið Vísir - DV - 30.05.2008, Qupperneq 45

DV Helgarblað
FÖSTUDAGUR 30. MA( 2008 45

m

ONNUR SYN A KYNHNEIGÐ
Mönnum gæti þótt nokkuð
erfitt að átta sig á sýn Rómverja á
kynhneigðina. Erlenda orðið yfir
kynhneigö, sexuality, sexualtiet
og sexualité, er dregið af latneska
orðinu sexus eða kyn, en orðið var
ekki til i latinu. Hún byr hins vegar
yfir fjölda orða yfir þrá og losta.
Orð yfir sam- og gagnkynhneigða
voru ekki til, orðin homosexual og
heterosexual eru seinni tíma sam
setning. Við leggjum svo sjálfsagða
bomar fremst í göngunni en síð-
an komu hofgoðar helstu guða með
djásnum skreytta vagna við gífurleg-
an fögnuð mannfjöldans. Sigurgyðj-
una Victoriu bar einna hæst, ásamt
sjávarguðinum Neptúnusi og ástar-
gyðjunniVenusi.
Þegar herlegheitin fóm hjá þyrl-
aðist rykið upp af þurrum strætun-
um og það ráðlagði Ovidius mönn-
um að nýta sér. Ef til vill, segir hann,
slfkt getur komið fyrir, lendir rykkorn
á hné stúlkunnar langþráðu. Þá skal
karlmaðurinn strjúka það burtu í
fyrsta. Ef ekkert rykkorn er á hnénu, á
að láta sem svo sé og strjúka hnéð og
efa þannig til kynna að maðurinn sé
dpvstuíeíftutJÚÍmi
' t flesýr kynhu vel að meta
-i— - hiðu flesth eft-
_____a -^tmkvaqrtt hefö-
innftæpptuþ«:flögur4ið;lwítt,iwan,
blátt óg grænt. Hverju þeirra fyigdu
tryggir áhangendur og stuðnings-
menn, rétt eins og knatt- og hand-
boltaliðum nútímans.
merkingu í þessi orð að við áttum
okkur ekki á að þau hafa ekki alltaf
verið til og þýtt það sama og þau
gera nú. Frá sjónarhóli Rómverja
voru þessi orð með öllu óskiljanleg
Ekkert var eðlilegra en Rómverjar
einkanlega af hærri stéttum, ættu í
nánu sambandi bæði við unga menn
og blíðar konur. En ástir og kynlíf
þroskaðra og jafnaldra karla í millum
þótti hins vegar ekki við hæfi, svo
ekki sémeira sagt
Ovidius ráðleggur mönnum að
kynna sér samviskusamlega hvaða
liði hin langþráða fylgi og fylgja því
hátt og í hljóði...
Auðvelt er að ímynda sér hvatn-
ingaróp tugþúsundanna við upp-
haf kappreiðanna í Circus Maxim-
us. Einhverjir hafa einblínt á lið sín
stjarfir af spennu, aðrir staðið á fætur
og æpt í hita leiksins: „Áfram, Dari-
us, áfram." Aðrir ef til vill: „Hertu þig,
Atías, hertu þig." Sest svo á púðana
sem áhorfendur höfðu meðferðis til
að leggja á steinbekkina.
Á bekkjunum gat orðið ansi heitt
og loftlaust og Qviíiius bendir mönn-
um á að létufe vtnkvennaainna.með
því að not* lwlfltxlagsla-ána sem.htæ- ,
væng.
Siöleysl ébDifitrönd
Ovidhis vdur ddd stefnumóte-
staðina af handahófi. Rómversk-
um konum var nefnilega heimilt
að sækja kappreiðar, leiksýningar,
hringleikahús og almenningsböð
ættu yfirleitt að halda _
og ekki flækjast fyrir karl- •
önotMn. Áhyggjuiausar gátu þær
^áðomefntUt staði en ótal bar-
voru þeim lokaðir.
hefðí fólk af stétt Ovidius-
ar heldur ekki látið sjá sig á flestum
þeirra.
Rómverjar tengdu sumarleyfis-
paradís sína í Baiae við Napólíflóa
■ ást og erötík. Fagurt urahverfi
irin.K hciilaði vissulega tn ekki
,ður óheSað -og siðlítí*
ið «eni þar var stundftð jrf^ mtíiym
Eropertius -skrifaði ■sinnl dang-
þráðu Cynthiu bréfkorn þegarhón
dvaldi þar og hann óttaðist að hún
félli fyrir öðrum. Hann biður hann
að fara sem fyrst frá þeim siðlausa
Erótísk veggskreyting Frá Pompei
en borgin grófst í ösku og vikur frá
eldfjallinu Vesúvlusi árið 79 e. Kr.
stað Baiae, ströndinni «em i
elskendurna, gildrunni sem bíð
ailra heiðarlegra
istarguðsins Amors
ánæstusíðu