Brautin - 15.12.1965, Qupperneq 13

JÓLABLAÐ BRAUTARINNAR 1965
11
VESTMANNAEYJA
tungu á Síðu. Móðir Þórarins ís-
leifssonar var Ragnhildur Stein-
grímsdóttir frá Hnappavöllum.
Móðir Ragnhildar Þórarinsdóttur
var Katrín Þórðardóttir bónda Jóns
sonar fálkafangara á Eyvindarmúla
í Fljótshlíð og Ólafar Beinteinsdótt
ur lögréttumanns Ingimundarsonar
frá Litlalandi.
Ragnhildur Þórarinsdóttir og
Gísli Engilbertsson gengu í hjóna-
band á jóladag 1869. Þá klæddist
Ragnhildur hinum fögru brúðar-
klæðum sínum, sem hún hafði
saumað sér í þessu skyni árið áð-
ur (1868). Þau eru því nærfellt
100 ára.
Ragnhildur Þórarinsdóttir var
ástrík eiginkona og móðir, stjórn-
söm og hreinlynd, — drengur góð-
ur, eins og sagt er um eina kunn-
ustu bóndakonu sunnanlands. Hún
var vinnusöm og ósérhlífin. Hún
var orðlögð hannyrðikona, sem ná-
grannakonur og kunningjakonur
ráðfærðu sig oft við, er þær vildu
Messur í Landokirkju
um hófíðarnar:
Aðfangadag kl. 18. Séra Jóhann S.
Hlíðar
Jóladag kl. 14. Séra Þorsteinn L.
Jónsson.
Jóladag kl. 17. Séra Jóhann S.
Hlíðar.
2. jóladag kl. 14. Séra Þorsteinn L.
Jónsson.
Gamlárskvöld kl. 18. Séra Þorsteinn
L. Jónsson.
Nýársdag kl. 14. Séra Jóhann S.
Hlíðar.
K. F. U. M. oq K.
Hin venjulega jólatrésskemmtun
K. F. U. M. og K. verður fyrstu
helgina eftir áramót.
BETEL.
Samkomur um hátíðarnar verða
sem hér segir:
Aðfangadagur kl. 6.
Báða jóladagana kl. 4,30.
Gamlárskvöld kl. 6.
Nýársdag kl. 4,30.
Sunnudaginn 2. janúar 1966 verð
ur jólatrésfagnaður sunnudagaskól-
ans kl. 2 fyrir 6 ára og yngri og kl.
8 fyrir 7 ára og eldri.
AÐVENTKIRKJAN
Aðfangadagskvöld: Aftansöngur
kl. 23,00. Söngsamkoma — fjöl-
breyttur söngur.
Jóladag kl. 2. Samkoma.
Nýársdag kl. 2. Samkoma.
Mikill söngur. — Allir velkomnir.
vefa nýtt mynstur eða sauma.
Ekki þarf að lesa mörg kvæði
Gísla verzlunarstjóra Engilberts-
sonar til þess að fá á tilfinninguna
hið ánægjuríka hjónaband og heim-
ilislíf þeirra hjóna á Tanganum.
Þau ólu börn sín upp í siðavendni
og guðsótta. Eg fullyrði, að þess
uppeldis barna þeirra hafi fólk hér
í Eyjum notið vel og lengi, þar sem
börn þeirra hafa lifað og starfað
hér til elliára í hópi nýtustu og
beztu borgara og þjóðfélagsþegna.
Byggðarsafnsnefnd færir frú Þór
hildi Þorsteinsdóttur alúðarþakkir
fyrir átthagatryggðina og ræktar-
semina, er hún ánafnaði Byggðar-
safninu brúðarbúninginn, sem hún
erfði eftir ömmu sína, enda dvaldi
hún hjá afa og ömmu um skeið á
bernsku- og æskuárunum.
Þ. Þ. V.
MYNDIN í HORNINU
AF VESTMANNAEYJAHÖFN
Þar liggja um 50 vélbátar við
festar. Myndin mun tekin á árun-
um 1920—1925.
Básaskerið sézt vel á myndinni,
þar sem Básaskersbryggjan stend-
ur nú með skerið að undirstöðu.
Bryggjan var í byggingu fyrir og
eftir 1930. — f Skildingafjörunni
vestan við Básaskerið og klappirn- BRUNNDÆLUR: Brunndælan til vinstri var lengi á brunnlogi við Aust-
ar, þar suður af, gengur fram tré- urbúðina. Regnvatninu af búðarhúsinu var veitt í vatnsþró, og síðan var
bryggja. Þarna var útgerðarstöð Þv* úælt upp í fötur. Leggurinn hefur reynzt of stuttur. Þá var ekki verk-
Gísla Magnússonar, útgerðarmanns. tæknin hér á því stigi, að skeytt yrði við járnlegginn með járnpípubút
— Bygging er hafin á Flötum og °S hólk, eins og Adólf eða Sigursteinn myndu gera nú. Nei, legginn varð
beinamjölsverksmiðja G. J. J. sést að lengja með tréstokk.. — Brunndælan.til hægri er af brunni eða vatns-
á myndinni (byggð 1913, nú Fiski- þró, sem var við Lyfjabúðina. Líklega hefur Sigurður lyfsali, skáld frá
mjölsverksmiðjan). Til vinstri við Arnarholti komið á þessari tækni fyrst hjá sér. —Okkur er ekki kunnugt
miðja mynd er Tangabryggjan. um fleiri brunndælur hér frá gömlum tímum, þó að þær kunni að hafa
Hún er nú undir austasta hluta verið fleiri. Algengast var að ná vatninu úr brunnunum með fötu og
Básaskersbryggjunnar. — Satfisk- kaðalspotta.
breiður sjást suður um Eyju.