Dagur - Tíminn Akureyri - 05.04.1997, Blaðsíða 17

,®agur-®mtóm
L A N D O G Þ J Ó Ð
Laugardagur 5. apríl 1997 - 29
Land og þjóð
dag - aðrar en húsgrunnar.
Hvað heitir staður þessi?
10. Hvar á Austurlandi er elsta
og minnsta timburkirkja
landsins, byggð 1807.
11. Frægasta strandhöggið í
Tyrkjaráninu 1627 var í
Vestmannaeyjum. En hvar á
Austurlandi létu Tyrkir
einnig greipar sópa?
12. Vestmannaeyingum hefur
síðustu ár opnast nýr
samgöngmnöguleiki með
flugvelli á fastalandinu, en
þangað er flmm mín. flug
frá Eyjum. Ilvar er flugvöll-
ur þessi?
13. Hvar á Suðurlandi eru eftir-
taldir bæir: Hólakot, Sóleyj-
Sigurður Bogi
Sævarsson
skrifar
1 Spurt er um þjóðkunna
bræður úr Grindavík. Annar
þeirra, sem nú er látinn,
starfaði við að sætta stríð-
andi fylkingar þjóðarinnar
og reyndi einnig að ná kjöri
sem sameiningartákn ís-
lendinga. Hinn bróðirinn,
sem enn lifir, hefur mikið
starfað að sjávarútvegs- og
slysavarnamálum. Um
hvaða menn er spurt?
2. Spurt er um þekktan Kópa-
vogsbúa, sem um skeið
starfaði sem ritstjóri og fyr-
ir blað sitt tók hann fræga
mynd tengda þekktu sjó-
slysi, sem margir telja bestu
fréttamynd íslandssögunn-
ar. Hver er maðurinn og af
hverju var myndin?
3. Aðeins ein eyja á Faxaflóa
er í byggð. Hver er hún?
4. Hve hár er Snæfellsjökull?
5. Til hvaða vestfirska ijarðar
féllu öll vötn, að því er segir
í Gísla sögu Súrssonar?
arbakki, Hrepphólar, Þórar-
insstaðir, Túnsberg og
Berghylur?
14. Spurt er um þekktan ís-
lenskan listmálara, fæddan
1876, einn frumherja róm-
antísku stefnunnar í ís-
lenskri myndlist - sem er
einna þekktastur fyrir
landslagsmyndir. Hver var
hann?
15. Hvaðan af Suðurlandi var
sá þekkti menningarfröm-
uður, Ragnar Jónsson, sem
kenndur var við Smjörlíkis-
gerðina Smára?
6. Á myndinni af Flateyri, sem
sést ða ofan, er svipmikið
ijallið sunnan Öndunarfjað-
ar. Hvað heitir það?
7. Spurt er um þjóðþekktan ís-
lenskan rithöfund, fæddan
1926 á bænum Gilhaga í
Lýtingsstaðahreppi í Skaga-
firði. Ilver er maðurinn?
8. Miklar aurskriður fóllu á
Ólafsijörð haustið 1990.
Fróðir menn töldu að með
þeim væru yfirskilvitleg öfl í
mótmælaaðgerðum. En
hverju voru þau að mót-
mæla?
9. Á Langanesi var snemma á
þessari öld lítið kauptún,
sem litlar minjar eru um í
BJ;[ <; [
uossuor jnuiuHsy '-pt
'[ddojL[i:uin:un:un.i[[ j -gt
umHuput!'] j .in[[OASn[ji3>|>[Bfí il
lej'jBhiy j s° iSoABdnra y n
■Xoduj oi
unjdm:>[ jaq \uquqs '6
'B[nuiJBQJBf|SJBIp I QjaSBguBgQJBf '8
uossuiajsjoq p igupui 'i
•QIÍIB& Jijiaq jnuuijJOci q
„'JBQJBjjBjAa [IJ nu B[|BJ UJOA [[Q“ 'S
jBq 'ui 9pp i ja [[nqgfsnojæus 'f
uiiuAlv b saujB.UBU>i g
'LunjA[(\' b iQ.ujsuim.'jjs jijAj ijn
jsjoj mas iSBd lonbjnoa p uinfjaA
-di>[s umujpi jb nSæjj BuipuXm >[pi
uuuq So ‘sSoABdpu jiqbj jnpujau
jba ‘uossjBmipiBA .111 iri)! iSoquuiq 'Z
•jnQBuuBQjaSjn uos
-sp[BAjoq SBmoj, So uBfmasBjjpss!
->pj uosspiBAJoq uuijiaq jnSnB[gnp i
:JOA§
Fluguveiðar að vetri 13
Er betra
Er betra að veiða á
flugu en maðk, makríl,
spón eða net? Ja, það
fer eftir því hver þú ert.
Gefum okkur að þú þurfir
ekki að afla þér
lífsviðurværis með veiðum
(þá mæli ég með botntrolli),
en viljir njóta ánægju. Hvers
vegna þá að veiða á flugu?
Þetta er hin klassíska
spurning sem margir stang-
veiðimenn velta fyrir sér,
þeir sem dufla við „allt sem
gefur fisk“. Þessi pistill er
helgaður þeim sem eru að
hugsa um að snúa sér að
fluguveiðum - alveg.
„Þú verður að hafa með
þér síld!“ hrópaði Diddi fiðla
þegar hann vissi að ég ætlaði
í Veiðivötn og grunaði mig
um einhæfni fluguveiði-
að veiða
einvörðungu, og enn fleiri
bætast í þann hóp sem eru
ástríðufullir fluguveiðimenn;
EKKI EINN hættir
fluguveiðum! Þetta síðasta
er stórmerkilegt. Ég hef
aldrei hitt mann sem hefur
hætt fluguveiðum - nema
einu sinni einn, sem hætti
vegna andlegs heilsubrests,
þunglyndis og lífsleiða sem
var óviðráðanlegur og
endaði illa. En hann hafði
líka veitt á maðk.
Svo við erum að tala um
ánægju, og því meiri sem
maður helgar sig flugu-
veiðum betur. Eitt besta
heilræði sem ég hef fengið
um veiðar, og hef þó notið
þess að fá mörg, er það sem
Stefán heitinn Jónsson gaf
mér þegar ég var að hugsa
um fluguveiðar: „Nafni,“
sagði hann, „ef þú vilt
stunda fluguveiðar skaltu
gera það til hins ítrasta.
Annars færðu aldrei nóg út
úr því“. Þetta heilræði fóll í
plægðan akur, því ungur
á flugu?
flugunum. Léttleikinn: Kast-
ið, lögn línunnar og fíni
taumurinn. Snilldin: stíllinn,
listin að leggja fluguna fyrir
fisk. Margbreytileikinn: Allar
þessar óráðnu gátur.
Sambandið: Takan er engu
lík þegar laxinn hrifsar
fluguna, eða silungurinn
grípur hana - eins og
flugulínan sé klukkustrengur
sem liggur beint í hjartastað;
þegar strekkist á línunni
glymur hjartað: glingló! Nei,
fluguveiðar eru ekki fyrir
órómantíska menn. Eða
skírlífa á unað heimsins.
Enda mun ég færa fyrir því
rök - síðar - að fluguveiði-
menn séu betri elskhugar en
aðrir.
Á að deila um hvort sé
betra að veiða á flugu eða
maðk, markríl, baunir eða
járn? Nei, því margir hafa
mikla gleði af þeim flskum
sem þeir fá á maðk og spón
og á ekki að gera lítið úr.
Þetta eru einfaldlega tveir
ólíkir hlutir. En það er
Stefán Jón
Hafstein
skrifar
Fluguveiðar að vetri: þessi ungi maður gat ekki á sér setið á páskadag. Veitt meðfram ísspöngum!
mannsins. „En Diddi, ég er
eiðsvarinn," hrópaði ég á
móti, og jafnvel ég heyrði
hve svarið var hátíðlegt. Ég
hefði betur sagt honum að
mig langaði bara ekki að
veiða fisk á beitu.
Fyrsti almenni misskiln-
ingurinn er sá að maður
veiði minna á flugu, en
þegar fleiri möguleikar eru
fyrir hendi. Góður
fluguveiðimaður veiðir lík-
lega meira en aðrir. En allir
almennir veiðimenn fá líkast
til færri fiska en ella, ef þeir
veiddu bara á flugu. 1-0 fyrir
maðka-, spúna- og makríl-
menn! Sem sagt: þeir sem
veiða sér til lífsviðurværis og
vilja ekki svelta í hel áður en
þeir ná að fullkomna sig í
fluguveiðum eiga að halda
sig við maðk, makríl og
gular baunir.
Þeir sem ekki veiða sér til
matar heldur ÁNÆGJU eiga
að veiða á flugu einvörð-
ungu. Sönnun: sífellt fleiri
snúa sér að fluguveiðum, af
þeim bætast æ fleiri við sem
helga sig fluguveiðum
lærði ég það af Jakobi
Hafstein, föðurbróður mín-
um að flugan væri það eina
sem einhverju skipti við
veiðar. llann veiddi stærsta
flugulax sem veiðst hefur á
íslandi. Ég vissi sem sagt
svarið áður en ég vissi
spurninguna. En þetta
skiptir í raun öllu. Það er
með þetta eins og ástina,
innri íhugun, afvopnun og
alkóhólisma: það eina sem
dugir er allt.
Þá spyr hinn óinnvígði
maðkakall og makríl- eða
maísbaunabeitir: HVAÐ er
svona betra við fluguveiði en
aðra veiði? Þessari spurn-
ingu svaraði ég einu sinni
svo að skírlíf persóna sem
spyrði hvað það væri við
kynlífið sem gerði það svo
gott, gæti varla ætlast til að
fá fullnægjandi svar. En
svarið er unaðurinn.
Þegar unaðinum sleppir
má auðvitað færa fram rök
og dæmi. Frelsið: Frelsið frá
maðkasullinu, óþverranum
og grófgerðu járnadraslinu -
öllu veseninu. Fegurðin: í
eitthvað grunsamlegt við það
hve Huguveiðimenn eru
almennt ástríðufyllri, gjaf-
mildari á heilræði, vinfleiri
og ja, betri menn, en gengur
og gerist.
En þá erum við komnir að
stóru spurningunni aftur:
hvað með veiðina? Almenna
reglan virðist sú að því betri
sem fluguveiðimaðurinn
verður því minni þörf hefur
hann fyrir að veiða.
Takmarkið skiptir minna
máli eftir því sem leiðin að
því verður fegurri. Hann
vinnur sér allt erfiðar:
stöngin verður léttari, línan
fínni, flugurnar smærri;
hann situr lengur, hugsar
meira, kjaftar, þegir; fisk-
unum fækkar, flugunum
ijölgar, sögurnar lengjast.
Yfir hann færist friður. Gleði
yfir litlu. Á endanum veiðir
hann minna og minna og
loksins, ef fullkomnun næst:
ekki neitt. Hann verður
veiðimaðurinn sem þarf ekki
að veiða. Hann bráðnar inn í
eilífðina eins og jógi á íjalli.
Meðan hinir tína orma.