Þjóðviljinn - 10.09.1981, Blaðsíða 12

12 SÍÐA — ÞJÓÐVILJINN Fimmtudagur 10. september 1981
TÆKNIFULLTRÚI
Staða tæknifulltrúa er veitir forstöðu
teiknistofu Hafnamálastofnunar rikisins -
er laus til umsóknar.
Skriflegar umsóknir, ásamt upplýsingum
um aldur, menntun og starfsreynslu,
sendist Hafnamálastofnun rikisins, fyrir
22. september 1981.
HAFNAMÁLASTOFNUN RÍKISINS
Mötuneytið Hafnar-
húsinu við Tryggva-
götu
óskar að ráða starfsfólk allan daginn eða
hluta úr degi.
Upplýsingar hjá yfirmatsveini i sima
10577 eða á staðnum milli kl. 13 og 15 næstu
daga.
Frá Skálholtsskóla
Skálholtsskóli verður settur fimmtudag-
inn 1. okt..
Nemendur komi á staðinn einum degi
fyrr.
Innritun stendur yfir.
Skáihoitsskóli.
Sími 99-6870 og 99-6872.
FÉL AGSMÁLAST OFNUN REYKJAVÍKURBORGAR
DAIiVISTUN BARNA, KORNIIAGA 8 StMI 27277
FOSTRUR
Staða forstöðumanns við dagvistarheimil-
ið Ösp, Asparfelli 10, er laus til umsóknar.
Fóstrumenntun áskilin.
Laun skv. kjarasamningi borgarstarfs-
manna.
Umsóknarfrestur er til 16. september.
Umsóknir sendist til skrifstofu Dagvistun-
ar, Fornhaga 8, en þar eru veittar nánari
upplýsingar.
Félagsstofnun stúdenta
óskar að ráða starfskraft i mötuneyti.
Æskilegur aldur 25—40 ára.
Upplýsingar á skrifstofunni, simi 16482.
Kópavogskaupstaöur
A
Kópavogsbúar —
hesthús
Tómstundaráð og hestamannafélagið
Gustur vilja hér með gefa ungum Kópa-
vogsbúum og Gustsfélögum, allt að 18 ára,
kost á að hafa hest á fóðrum i sameignar-
hesthúsi þessara aðila.
Umsóknarfrestur er til 21. sept. n.k. og
skal umsóknum skilað á Félagsmála-
stofnunina, Digranesvegi 12, en þar eru
jafnframt veittar nánari upplýsingar i
sima 41570.
Guðjón B. Baldvinsson:
Skyggnst um
í myrkviði
frumskógar
Gamall og ágætur kunningi,
Adolf J.E. Petersen, ritar um
aldraöa fólkiö f frumskóginum,
mjög þarfa hugvekju. Eins og
gengur þá veröa menn ekki alltaf
sammála um alltsem sagt er, eða
skrifaö þó að meö góöu hugarfari
sé það gert. Ég vil sérstaklega
þakka Adolf fyrir orö hans um
einmanaleikann. bar fara saman
raunsannar lýsingar og áminning
töluð frá heitu hjarta. Ég vil
undirstrika þaö aö einsemdin
veröur ekki bætt meö fé og um
leiö vekja athygli á þvi að þaö
sjálfboöastarf, sem innt er af
höndum til aö stytta einmana sál
stundirnar, og/eöa rétta hjálpar-
hönd.er oft meira virði einsömum
manni. en peningar eöa matur.
Þó aö eigi skuli slik umhyggja
vanþökkuö, sem sýnd er meö
þeim hætti.
Einn lifeyrissjóður fyrir lands-
menn alla.
Þetta hefur um nokkuð mörg
undanfarin ár veriö slagorö
stjórnmálamanna. Þrátt fyrir
þaö veröa vandamál aldraöra
ekki leyst i skyndingu. M.a. er
„frumskógur” lifeyrissjóösmála
þykkari en svo og torgengnari.
Grein Adolfs drepur á svo margt
aö þaö veröur ekki tekiö til um-
fjöllunar i stuttri blaöagrein, en
viö skulum vona aö umræöan
lognist ekki útaf um þessi lifs-
nauösynjamál.
Þaö sem einkennir, aö mér
finnst um of, umræöu um lifeyris-
sjóösmál, er öfundartónn út i
opinbera starfsmenn, af þvi að
þeir sumir hverjir náðu samn-
ingum miklu fyrr en önnur
stéttarfélög. Spyrja má hvers
vegna verkalýösfélögin vöknuöu
ekki fyrr. Þau höföu þó verkfalls-
réttinn. Var þaö ekki þröngsýni,
sem olli seinlætinu, gamall
hugsunarháttur sem réöi viöhorf-
inu, aö þaö væru ekki ráð til aö
greiöa i lifeyrsisjóð? Og svo er
önnur áleitin spurning. Hvers
vegna kemur mönnum i hug að
allir eigi að fá sama lífeyri hvað
sem þeir hafa greitt til sjóöa
sinna, og hvernig sem þeir hafa
samið um laun?
Ætli launajöfnuöurinn þurfi
ekki aö sitja i fyrirrúmi, annars
greiöa skattþegnar nú nokkuð til
uppbótar á lifeyri ,verkafólks,
sem ég vona að enginn telji eftir,
þó aö þeir hafi sjálfir greitt með
iögjöldum og lægri launum til
sinna sjóða. Og þvi mætti bæta
við aö skatta sina hafa þeir greitt
af launum sinum öllum.
Sögulega er rangt aö aöeins
einn lifeyrissjóöur hafi veriö lög-
boöinn. Lög voru til um 4 lífeyris-
sjóöi rikisstarfsmanna auk sér-
sjóöa þingmanna og ráöherra.
Minnir mig og ab lifeyrissjóður
togarasjómanna hafi veriö lög-
boöinn, og siðan endurbættur
oftar en einu sinni. Kemur hér
m.a. fram hve óvarlegt er aö
treysta blaöagreinum og frá-
sögnum einstakra manna um
söguleg atriöi verkalýösbarátt-
unnar, en um þaö hefi ég ritaö i
annað blaö.
Stéttarfélögin hafa sjálf skapaö
nokkurt myrkviöi I lifeyrissjóöa-
málum, þar sem tortryggni og
skammsýni hafa valdið þvi aö fá-
menn félög hafa stofnað eigin
sjóði, sem aldrei munu valda þvi
hlutverki, sem þeim er ætlað.
Til hvers á aö nota þetta sparifé
launþega?
Það er stór spurning. Sumir
vilja nota þaö til þess aö koma
upp húsnæöi fyrir fólkiö i landinu,
en þaö kostar auðvitað verð-
tryggingu lánsfjárins, ef ekki á að
rýra sjóðina.
Aðrir vilja hætta sparifjár-
söfnun með þessum hætti, og
greiða jafnóðum út innborguð
iðgjöld I eftirlaun. Þá myndi
blasa við verkefniö að finna pen-
inga i húsnæðismálakerfið;
hvaöan á aö taka þá? Kjarni
málsins er eins og Adolf segir: Að
tryggja mönnum lifeyri á efri
árum þeirra, og betri aöstööu til
lifsins með góöum og hentugum
ibúöum. Það væri æskilegt aö
efnahagsmál þjóðarinnar væru i
svo góöu horfi að allir gætu allt i
einu búiö viö verðtryggðan lif-
eyrissjóö, en ég hefi ekki séö rök
til þess þvi miöur, aö okkar hagur
sé svo góður. Viö höfum vanrækt
að undirbyggja þá sjóömyndun,
sem þarf til aö standa straum af
svo stórkostlegri framvindu.
Umræöa um málið er til góðs,
viö skulum vekja hver annan til
framhaldandi umræðu og baráttu
fyrir auknum réttindum á þessu
sviöi eins og öörum er snerta
launafólkið i landi okkar.
Guöjón B. Baldvinsson
ELSTA SKÁKIN
— varðveitt í handríti frá 10. öld
i öllu því fióöi af tefldum
skákum, sem birtast á
prenti um viöa veröid í
dag, er hæpið að finnist
sambærilegt hugverk því,
sem hér á eftir fer. Það er
nefnílega skák, sem tefld
var í Baghdad einhvern-
tíma á 10. öld. Þrátt fyrir
að saga mannfaflsins mun
ná öldum fyrir burð frels-
arans, er þessi skák, sem
hér f er á eftir, sú elsta sem
til er skráð.
Skáksagnfræðingurinn H.J.R.
Murray fann verkiö i 10. aldar
handriti. Þar er sagt frá skák sem
tefld var i Baghdad milli þeirra
Abubekr Muhammed ibn Yahyá
Assuli og nemanda hans i skák,
Abu'ifaraj Almuzaffar ibn Sa’ud
Allajlaj. Assuli var sagnfræðing-
ur, og i miklu uppáhaldi hjá
mikilsmetnum Kalifum á þeim
slóöum.
Murray þýddi handritið og um-
skráöi leikina til nútima skák-
tákna, meö hjálp teikninga I
handritinu. Reglur manntaflsins
voru nokkuö á aöra lund en nú
gerist. Peðum mátti aöeins leika
um einn reit fram á viö, i stað
þess aö i dag má leika þeim um
tvo reiti I upphafi. Ef peö komst
upp i borö mátti ekki breyta þvi I
annað en drottningu, en i dag má
velja um hvaöa mann sem er.
Biskuparnir fóru á ská eins og nú,
en ávallt og aöeins um tvo reiti,
jafnvel þó maöur stæöi á reitnum
á milli. Biskup sem þannig stóö á
e4 átti aðeins kost á ab færa sig á
g2, g6, c6 og c2. Drottningarnar
voru mjög svo hreyfihamlaðar
miöaö viö sem nú gerist og mátti
aðeins færa um einn reit á ská.
Hrókun þekktist ekki og skák gat
unnist á þrjá vegu. Með máti,
patti og einnig ef annar aðilinn
átti aðeins kónginn eftir, þá var
skákin honum töpuö. í þá daga
voru mennirnir rauðir og svartir,
og taflborðin þannig útbúin aö
kóngarnir stóöu i upphafi á sam-
lita reit.
Athygli vekur að staðan á borð-
inu er fyrstu 25 leikina spegil-
mynd, með smá tilbrigðum, en
ekki vitum við hvort skákfræðin
þá hefur mælt meö þvi eða ekki.
En litum á skákina:
Kauöur: Assuli
Svartur: Allajlaj
Óregluleg byrjun (eöa hvaö!)
1. f3-f'6
2. f4-f5
3. Rf3-Rf6
4. g3-g6
5. Hgl-Hg8
6. h 3-h6
7. e3-e6
8. g4-fxg4
9. hxg4-g5
10. fxg5-hxg5
11. d3-d6
12. e4-e5
13. Be3-Be6
14. Rxg5
(Eölilegt dráp þar sem biskup-
inn á e3 valdar, og svarta drottn-
ingin hefur engin áhrif).
14. ..-Ke7
15. c3-Rxg4
16. Ke2-C6
17. d4-d5
18. b3-b6
19. Rd2-Rd7
20. Dc2-Dc7
21. Dd3-Dd6
22. Rdf3-Rdf6
23. Bh3-Bh6
24. Bf5!-Bf4!
(Hér stökkva biskuparnir yfir,
riddarana eins og lög leyföu).
25. Hacl-a6
26. c4-Hac8
27. c5!-bxc5
28. Bxc5+
(Einhverjum myndi bregða við
þennan leik i dag, en biskupinn
skákar yfir drottninguna).
28. ..-Ke8
29. dxe5-Rxe5
30. Rxe6-Hxgl
31. Hxgl-Rxf3
32. Kxf3
Og með biskup yfir vann rauður
skákina.
— eik —
Er
sjonvarpið
bilað?^
Skjárinn
S'jónvarpsvérbst&ði
Bengstaðastr&ti 3B
simi
2-1940