Þjóðviljinn - 03.03.1982, Blaðsíða 5

Þjóðviljinn - 03.03.1982, Blaðsíða 5
Miðvikudagur 3. mars 1982 ÞJÓÐVILJINN — SIÐA 5 staðinn, háaldraðan ítala, Paolo Dezza. Þessi tilskipun kom með- an hinn kjörni „hershöfðingi” Jesúita, Arrupe, var að jafna sig eftir áfall sem lamaði hann og svipti hann máli. Hallast til hægri Kati Marton rekur þessa ákvörðun til þess, aö Jóhannes Páll hafi litið svo á, að þaö væri of áhættusamtað leyfa Jesúitum að hafa sig svo mjög i frammi á „viðkvæmu svæði — auk þess sem hann hefur „djúpstæða per- sónulega andiið á vinstrimálstaö af öllum geröum, sem efld er af ihaldssömum skoðunum manna i hans innsta hring”. Þvi hafi það komiö greinilega i ljós þegar áriö 1979, þegar páfi kom til Puebla á biskupastefnu, að þaö voru ekki Jesúi'tarnir eða biskup hinna fá- tæku, Romero erkibisktp i E1 Salvador sem áttu stuðning páfa. Heldur Lopes Trujillo erkibiskup i Kolumbiu, sem hafði um skeið reynt að fá Vatikanið til að hefta umsvif Jesúita, sem og Baggio kardináli. Báðir þessir prelátar hallast að hinni umdeildu leyni- reglu kaþólskra leikmanna, Opus Dei, sem sá Franco einvaldi Spánar fyrir mörgum ráðgjöfum og hefur yfirleitt hallast á sveif með ihaldsstjórnum um viða ver- öld. Dæmi Romeros I mars 1980 var Romero biskup myrtur i' höfuðborg E1 Salvador og voru þar hægrimain að verki. Enginn háttsettur embættismað- ur páfa fylgdi honum til grafar, en það gerði fjöldi fátæklinga og tók á sig nokkra hættu eins og ástatt var. „Var dauöi Romero erkibiskups þyðingarminni kirkj- unni en dauði Wyszinskis kardi- nála?” spurði bandariskur Jesú- iti.sem fylgdi páfa sjálfum til út- fararhins látna yfirmanns pólsku kirkjunnar. „Og hviekki að bjóða Lech Walesa E1 Salvadors til Vatikansins? Er hann minna virði en verklýðsforinginn pólski?” Um þetta segir greinarhöfund- ur: „Reyndar er það svo að ef Lech Walesa ætti sér hliöstæðu I Mið-Ameriku þá ætti hann siður lifs von i landi eins og E1 Salva- dor. En ýmsum gagnrynendum finnst að páfi sé i vaxandi mæli erkibiskup i Krakow sem fyrr, en aöeins öðru hvoru páfi fyrir af- ganginn af heiminum”. áb tók saman. Óþægilegar spumingar um Jóhannes Pál annan: Er hann páfi Pólverja eða allrar kirkjunnar? Refsar Jesúítum fyrir samstöðu með fátækum Það hafa borist fregnir af þvi að Jóhannes Páll páfi hafi hvatt al- menning i E1 Salvador til að taka þátt i' kosningum þar ílandi, sem fram eiga að fara i lok mánaðar- ins. Líklegt er að þeim boðskap verði tekið með blendnum tilfinn- ingum i landi þar sem hver sá stjórnarandstæðingur i miðju eða til vinstri, sem reyndi að bjóða sig fram, ætti dauðann visan. Eða eins og bandariski dálka- höfundurinn Colman McCarthy komst að orði nýlega i Washing- tonPost: Það cr undarleg aðferð að undirbúa kosningar með þvi að stjórnin lætur herinn myrða kjós- endur i stórum stil. Eins og kunnugt er hefur Jó- hannes Páll páfi sýnt verkalýðs- samtökunum Samstöðu i Póllandi mikla samiíð og beitt áhrifavaldi sinu eftir megni þeim i hag,alveg frá þvi að þau voru að mótast i verkföllum haustið 1980. En ýms- um „gagnrýnum kaþólskum mönnum” finnst páfi gera upp á milli safnaðarbarna sinna. „Þeir spyrja hvort Jóhannes Páll sé reiðubóinn til að vera páfi yfir allri sinni hjörð en ekki aðeins yf- ir hluta hennar”. Svo segir i grein i Guardianeftir Kati Marton sem segir, að páfi hafi lagt Samstöðu mikið lið i' Póllandi en vilji ekki leyfa öðrum kirkjunnar mönnum að sýna samskonar „samstööu” i öðrumhrjáðum heimshluta iMið- Ameriku. Dæmi Jesúita Kati Marton minnir á þaö, að hin öfluga regla Jesúita, hafi undanfarin ár unnið af kappi að Jóhannes Páll tekur á móti Glemp, yfirmanni pólsku kirkjunnar. Er samstaða meira virði hér en þar? þvi að fylgja eftir samþykkt sem gerö var á heimsþingi Jesúita 1975 um að „stuðla að félagsleg- um framförum og kjósa samstöðu með hinum fátæku”. Þetta hafi páfa hinsvegar ekki fundist nógu góð samstaða eða heppileg. Með þvi aö taka málstað hinna fátæku i löndum eins og Guate- mala og Salvador hafa Jesúitar bakaö sér óvild þeirra fámennis- klikna sem löndum stjórna. Þeir hafa messað yfir þeim sem börð- ust gegn kapitalisma sem hvorki er heftur af frjálsum verklýðs- samtökum né þingræði, þeir hafa kennt bændum að lesa, dreift mat meðal flóttamanna undan hörmungum borgarastyrjalda og hafa hjálpað til að breyta þeirri mynd af kirkjunni að hún sé i rúmi með valdhöfunum. Jóhannes Páll hefur ekki kunn- að Jesúitum þakkir fyrir starf af þessu tagi og hann hefur kallað þá til hlýðni með dæmalausum hætti, segir ennfremur i greininni i Guardian. Hann hefur sett til hliðar aöferð JesUita við að kjósa sérleiðtoga ogsett ,,sinn mann” i Reagan: Þetta voru tvöríki... Hann Ho Chi Minh vildi ekki Eða hvernig var þetta annars?. kosningar... „Stríð er friður - lygi sannleikur” Reagan Bandarikja- forseti umgengst staðreyndir á mjög sérkennilegan hátt, hvort sem hann er spurður um Vietnam eða E1 Salvador... Fyrir röskri viku spurði blaða- maður Reagan forseta að þvi á blaðamannafundi i Hvita húsinu hvort til væri „leynileg” áætlun CIA” (leyniþjónustunnar) i ætt við þá sem kom Bandarikjunum inn i Vietnamstriðið á sjöunda áratugnum. Forsetinn neitaði þvi að það hefði verið til slik áætlun hjá CIA — enda þótt allir viti nú að CIA var að verki i Vietnam frá 1954. Sfðan fór Reagan með sitt tilbrigði við sögu Vietnams, sem vakti furðu blaöamanna. Vikurit- ið Newsweek birti orð forsetans ásamt með eigin útskýringum á þvi sem gerðist i raun og veru. Ruglandi rika lexia i þvi hvernig Reagan forseti umgengst staðreyndir: Reagan: „Ef ég man rétt þá komu helstu riki heims saman i Genf þegar Frakkland hætti við Indókina sem nýlendu til að hjálpa þessum nýlendum að verða sjálfstæðar þjóðir. Og úr þvi að Norðrið og Suðriö höföu verið tvö aöskilin lönd fyrir ný- lendutimann, þá voru geröar ráð- stafanir til að þessi tvö lönd gætu með almennri atkvæðagreiðslu ákveðið hvort þær vildu vera eitt riki eða ekki”. Newsweek: Aöur en Frakkar geröu landið aö nýlendu var Viet- nam eitt land, skipt i þrjú héruð: Cochin Kina í suðri, Annam i miðju og Tonkin i norðri. Frakkar sameinuðu Vietnam undir stjórn (þ.e.a.s. leppstjórn) keisarans Bao Dai, en mest af landinu var trútt hinum þjóðernissinnaða leiðtoga Ho Chi Minh. Ráðstefnan i Genf árið 1954 mælti með tima- bundnum aðskilnaði suðurs og norðurs þar til kosningar um end- ursameiningu landsins yrðu haldnar tveim árum siðar. Rangfærslur Reagan: ,,0g þaö var ekkert laumuspil með það, en þegar Ho Chi Minh neitaði að taka þátt i svona kosningum, og það var gert ráð fyrir þvi að fólk i báðum lönd- um gæti farið yfir landamærin og búið i hinu landinu ef vildi,og þeg- ar menn fóru að halda þúsundum saman frá Norður-Vietnam til Suöur-Vietnam, þá lokaði Ho Chi Minh landamærunum og braut aftur þann hluta samkomulags- ins”. Newsweek: „Það var forseti Suöur-Vietnams, Ngo Dinh Diem, sem — eftir hann vék Bao Dai frá völdum — neitaði að taka þátt I kosningunum. Háttsettir banda- riskir embættismenn voru þvi hlynntir aö kosningum væri frest- að, vegna þess að likur bentu til þess að Ho Chi Minh mundi vinna og að Vietnam mundi sameinast undir hans stjórn. Árið 1954 byrj- aöi CIA leynilegar aögerðir til að grafa undan Ho Chi Minh i norðri”. Ekki batnar það Það er ekki von að menn hafi mikla trú á þvi hvernig Reagan umgengst sannleikann að þvi er varðar E1 Salvador úr þvi hann leyfir sér svona æfingar i alþekktri sögu. Dálkahöfundur- inn Colman McCarthy fjallar um þetta i nýlegri grein I Washington Post. Hann segir um það efni: ,,í pólitiskum efnum erum við á slóðum Orwells i „1984”. Strið er friður, lygi er sannleikur. Utan- rikisráðuneytiö segir aö ofbeldis- verkum fari fækkandi. 1 raun magnast ofbeldið. Reagan segir að stjórnin i E1 Salvador sé „að gera samræmda og meiriháttar tilraun til að viröa alþjóðlega viðurkennd mannréttindi”. 1 reynd er landið undir herlögum, og fjöldamorð sem herinn stjórn- ar eru algeng. Stjórnin lýsir þvi yfir að hún leiti ekki hernaöar- legrar lausnar i E1 Salvador. 1 raun eykur hún stórlega hernað- araðstoð og flytur hermenn frá E1 Salvador i þjálfun til herstöðva i Bandarikjunum”. —áb Hér fer á eftir þessi lærdóms- fÁrshátíö Rangcángqfélagsins 1 Arshátið Rangæingafélagsins i Reykjavik verður haldin • laugardaginn sjötta mars i I Domus Medica og hefst kl. 19. ■ Dagskráin hefst með sameigin- Llegu borðhaldi, kór Rangæinga- félagsins syngur, þá verður ávarp heiöursgestsins, einsöng- ur og siðan dansað við undirleik Kjarna. Aðgöngumiöar eru seldir i Domus Medica fimmtu- daginn fjórða mars kl. 17-19 og kl. 18-19 á föstudag. ■ J

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.