Þjóðviljinn - 17.09.1985, Qupperneq 4

Þjóðviljinn - 17.09.1985, Qupperneq 4
LEIÐARI Frjálshyggjan á undanhaldi Aö undanförnu hefur frjálshyggjan fengiö hvern rassskellinn á fætur öðrum í kosningum og skoöana- könnunum í Evrópu. Moderatarnir í Svíþjóö sem buðu uppá frjálshyggju og aðför að velferðarkerfinu fengu stærsta skellinn í kosningunum í Svíþjóð um helgina og Hægri í Noregi fékk af sömu ástæðum á baukinn í kosningunum þar. í Bretlandi er frjálshyggjuflokkur Thatchers kom- inn niðrí um 30% atkvæða, í V-Þýskalandi vinna sósíaldemókratar hvern sigurinn á fætur öðrum, og þannig mætti telja upp öll lönd álfunnar, þarsem þróunin er sú, að frjálshyggjan hefur orðið að láta undan. Fólkið sem reynt hefur stjórnarstefnu í anda hennar, hafnar henni og hún verður hvarvetna að láta í minni pokann fyrir félagshyggju og kristilegum bróðurkærleik. Á sama tíma og frjálshyggjuriddararnir í Evrópu eru knúðir til að slíðra sverðin, eru skoðanabræður þeirra uppá ÍSlandi að brýna busana. Þeir eru að berja saman fjárlög og það á að skera niðut og það á að auka skatta á almenning. Það er dæmigert fyrir þann þankagang sem hinir herskáu ráðherrar hafatileinkað sér, að forsætisráð- herra landsins er að viðra þá hugmynd í fullri alvöru að leggja söluskatt á allar matvörur. Eftir margra ára baráttu tókst Alþýðubandalaginu í tíð síðustu ríkis- stjórnar að fella niður söluskatt á matvælum. Nú vill ríkisstjórnin með pennastriki hrifsa þennan ávinning neytenda og launafólks aftur. Það er talið geta skilað ríkissjóði hundruðum miljóna króna hagnaði, sem allur er tekinn af launafólki, mest af þeim sem minnst mega sín, því matarkostnaður vegur að sjálfsögðu þyngst hjá þeim sem minnstar tekjur hafa. Samfara þessu hefur ráöherrunum einnig dottið í hug að hækka söluskattinn enn, en hann var hækkaður um 1 % sl. vor. Þegar forstjórinn býður viðskiptavinum sínum út að borða á dýrindis veitingastað er etið og drukkið á kostnað fyrirtækisins. Ekki nóg með það heldur er sá kostnaður frádráttarbær til skatts. Á sama tíma er einstæða móðirin sem vinnur hjá forstjóranum að greiða mat sinn fullu verði og greiðir ótal skatta og gjöld af vörunni. Ríkisstjórnin ætlar ekki að sækja tekjur sínar til forstjórans, heldur vill hún auka álög- urnar á einstæðu móðurina. Þessi gjörningur lýsir gjörla siðferði kapitalsins og stjórnar ríka fólksins. Það er í rökréttu samhengi við heimspeki frjáls- hyggjunnar að ríkisstjórnin velji einstæðu móðurina að fórnarlambi í stað forstjórans. En hvers vegna er fyrirsjáanlegur svona stór halli á fjárlögum? Er það vegna þess að framleiðsluverðmæti vörunnar sem þú framleiðir og flutt er út sé minna en áður? Er það vegna þess að minna veiðist af fiski? Er það vegna samdráttar í iðnaði? Nei, það er vegna þess að á stjórnartímabilinu hefur forstjórinn fengið meira í sinn-hlut en áður á kostnað einstæðu móðurinnar og annarra launamanna. Hverjir vilja hafa svona ríkis- stjórn í landi sínu? Þeim er allsstaðar hafnað. Æskan gegn apartheid Kúgunarstjórnin í Suður-Afríku hefur hvarvetna mætt mikilli andstöðu, þarsem mannréttindi mega sín einhvers. Að vísu hefur verið lurða í Morgunblað- inu vegna þessa máls, og ríkisstjórnin hefurfram að þessu haft meiri áhuga á upplýsingum gagnnjósn- ara í Bretlandi en því hvernig hún getur tekið þátt í að styðja mannréttindabaráttu hörundsdökkra í Suður- Afríku. En stjórnin á eftir að taka við sér. Yfirlýsingar kirkjuleiðtoga og verklýðshreyfinga á Norðurlöndum hafa að sjálfsögðu sín áhrif. En á Norðurlöndum og íslandi sérstaklega hefur ungt fólk haft forgöngu um að vekja athygli á ástand- inu í Suður-Afríku. Samtök iðnnema og skólanem- endá í fyrravetur gerðu gangskör að því að upplýsa almenning um mannréttindabrotin í Suður-Afríku og að undanförnu hefur Æskulýðsfylkingin vakið athygli neytenda og annarra á suður-afrískum vörutegund- um sem hér fást og hvatt til þess að þær vörur verði ekki keyptar. Það er og í samræmi við vilja leiðtoga meirihlutans svosem Tutus biskups, - og tjóar ekki að þverskallast við þeirra beiðni um viðskipaþving- anir. Þrýstingurinn heima fyrir og erlendis að undan- förnu hefur leitt til þess að minnihlutastjórn hinna hvítu kynþáttakúgara er að byrja að gefa sig og það þarf að fylgja vel eftir. Það er ánægjulegt til að vita að á íslandi skuli það vera æskan sem stendur í farar- broddi þeirra sem heimta meðbræðrum okkar í Suður-Áfríku mannréttindi. -óg KIIPPT OG SKORHD Hvarvetna í veröldinni finnur fólk til samkenndar og samúðar með hinni erfiðu baráttu blökku- manna. Allir ábyrgir fjölmiðlar reyna að haga skrifum sínum minnsta kosti þannig, að taumur hinnar hvítu ranglætisstjórnar sé ekki dreginn. Málstaður svert- ingja fær að minnsta kosti að njóta sannmælis. Ekki þó í Morgunblaðinu. Það er löngu búið að rífa af sér rétt- lætisbrækurnar, og í skrifum blaðsins er enga samúð að finna með málstað langþjáðra blökku- manna. Hringa- vitleysa Þetta kom vel fram í skrifum blaðsins um Suður-Afríku nú um helgina. í furðulegri ritsmíð sem bar heitið „Hvað er svona merki- legt við Suður-Afríku?“ lenti til dæmis einn af skriffinnum Mogga, Guðmundur Magnús- son, í kostulegum flækjum. Hann tekur vissulega fram að hann sé ekki hlynntur apartheid stefn- unni, en bætir svo við, að það sé líka alls konar önnur kúgun á ferðinni í Afríku til að mynda sé títt að svört yfirstétt kúgi samlita landa sína. „í svörtu Afríku," segir Guðmundur, „búa 400 milj- ónir manna og meirihluti þeirra er undirokaður. Á þetta fólk ekki líka skilið samúð okkar og stuðn- ing?“ Orð hans og tónn í greininni verða ekki skilið öðru vísi en svo að fyrst svartir menn kúga svarta sums staðar í Afríku, hvers vegna þá að gera veður út af því þó hvít- ir geri það líka í Suður Afríku? Hvað er svona merkilegt við það? er spurt í fyrirsögn greinarinnar. Þessari hugsun mætti auðvitað halda áfram sem svo, fyrst rang- læti er til á einum stað, hvað er þá merkilegt þó það sé til annars staðar og tekur það því yfirhöfuð að ætla að andæfa því? Þessi kær- uleysisstefna er auðvitað mann- fjandsamleg og vond á alla kanta. Það er hins vegar ekki aðal málið. Stjórnin riðar Kjarni málsins er sá, að í Suður-Afríku er það hreinlega bundið í stjórnarskrá landsins, að hinn svarti meirihluti skuli kúg- aður. Hann fær ekki að kjósa sér fulltrúa á þing, hann fær ekki að mennta sig nema í sérstökum skólum sem eru miklu miður búnir en skólar hvítu yfirstéttar- innar. Hann fær ekki að búa nema á sérstökum stöðum og ekki að vinna nema þar sem hinir hvítu leyfa honum. Fjölskyldum er sundrað vegna hins lögboðna kynþáttamisréttis. Gegn þessu ber auðvitað öllum heiðarlegum mönnum að berjast af öllum mætti sínum. Um þessar mundir er svo stað- an sérstök að því leyti, að svarti minnihlutinn hefur aldrei verið jafn ákveðinn í að sækja sinn rétt og núna! Honum er loksins of- boðið, og það er fullkomlega ljóst að hin hvíta yfirstétt hefur aldrei átt jafn mikið undir högg að sækja. Þess vegna ríður á, að einmitt núna hljóti blökkumenn í Suður-Afríku allan okkar stuðn- ing. Hann er þeim dýrmætari nú en nokkru sinni fyrr, því þessa dagana riðar ranglætisstjórn hvíta fólksins til falls. Allt sem getur hvatt þá þróun er af hinu góða. En í Morgunblaðinu á íslandi finnst Guðmundi Magnússyni það ekkert merkilegt, vegna þess að það er til kúgun annars staðar í Afríku líka!! Afstaða Morgunblaðsins til Suður-Afríku er loðin, svo ekki sé kveðið sterkar að orði. Enn hefur blaðið ekki sagt orð sem styrkir réttindabaráttu suðurafr- ísicra blökkumanna. Það hins vegar birtir ótæpilega málflutn- ing þeirra sem draga fremur úr henni. Þannig birtir ungur við- skiptafræðingur grein í sama Mogga og Guðmundur sína. Sá hefur verið 3 mánuði í Suður- Afríku, og grein hans er sam- felld, illa dulin vörn fyrir hina hvítu stjórnendur í landinu. Hann lætur meðal annárs að því liggja, að þó ástandið sé nú ef til vill illt á yfirborðinu þá sé það í rauninni miklu skárra undir niðri: „Kynþáttaaðskilnaðarskiltum hefur fækkað. Þau hafa minni til- gang nú en áður. Varð ég oft vitni að því er þau voru virt að vett- ugi.. “ og svo bætir hinn hvíti Norðurálfumaður við nokkuð hróðugur yfir kjarki sínum ,,..og sjálfur braut ég þær reglur í nokk- ur skipti.“ En ætli hinum svörtu vinum hans í Suður-Afríku myndi líðast það jafn vel? Hinn ungi viðskiptafræðinemi segir í grein sinni, að Sovétríkin líti á Suður-Afríku sem næstu hugsanlegu bráð sína, og bætir við: „Það er vonandi að Banda- ríkin geri sér grein fyrir „rauðu hættunni“ í tíma.“ í lokin klykkir hann út með því að spyrja, ^saklaus einsog dúfa: „Verðskuldar S-Afríka alla þá gagnrýni erlendra ríkja sem að henni hefur verið beint?“ Hvar er afstaðan? Stuðningur af þessu tæi við baráttu hvítu yfirstéttarinnar gegn réttindakröfum blökku- manna birtir.Morgunblaðið nú æ oftar. Hvenær kemur að því að Morgunblaðið birtir leiðara um málið, þar sem það þorir að taka afstöðu, í stað þess að láta sér nægja hálfkveðnar vísur? Getur verið, að stjórnendur blaðsins séu hræddir við, að skoðanir þeirra mæti víðtækri andspyrnu Islendinga? -ÖS DJÖÐVHJINN Málgagn sósíalisma, þjóðfrelsis og verkalýðshreyfingar Útgefandi: Útgáfufélag Þjóðviljans. Ritstjórar: Árni Bergmann, össur Skarphéðinsson. Ritatjórnarfulltrúi: Oskar Guðmundsson. Fréttastjóri: Valþór Hlöðversson. Blaðamenn: Aðalbjörg Óskarsdóttir, Álfheiður Ingadóttir, Guðjón Friðriksson, Hölgi Guðmundsson, Lúðvík Geirsson, Magnús H. Gísla- son, Mörður Árnason, Páll Valsson, Sigríður Pótursdóttir, Sævar Guð- björnsson, Víðir Sigurðsson (íþróttir), Þröstur Haraldsson. Ljósmyndir: Einar Ólason, Valdís öskarsdóttir. Útlit og hönnun: Filip Franksson, Svava Sigursveinsdóttir. Handrita- og prófarkalestur: Andrea Jónsdóttir, Elías Mar. Framkvæmdastjóri: Guðrún Guðmundsdóttir. Skrifstofustjóri: Jóhannes Harðarson. Skrifstofa: Guðrún Guðvarðardóttir, Magnús Loftsson. Útbreiðslustjóri: Sigríður Pótursdóttir. Auglýsingastjóri: Ragnheiður Óladóttir. Auglýslngar: Ásdís Kristinsdóttir, Guðbergur Þorvaldsson, Olga Clausen. Afgrelðslu8t)órl: Baldur Jónasson. Afgrelðsla: Bára Sigurðardóttá, Kristín Pétursdóttir. Slmavarsla: Jenny Borgedóttir, Sigríður Kristjánsdóttir Húsmæður: Bergljót Guðjónsdóttir, Ólöf Húnfjörð. Innheímtumenn: Brynjólfur Vilhjálmsson, Ólafur Bjömsson. Bflstjórl: Ólöf Sigurðardóttir. 4 SÍÐA - ÞJÓÐVILJINN Þriðjudagur 17. september 1985 Utkeyrsla, afgreiðsla, auglýsingar, ritstjórn: Síðumúia 6, Reykjavík, sími 81333. Umbrot og setning: Prentsmiðja Þjóðviljans hf. Prentun: Blaðaprent hf. Verð í lausasölu: 35 kr. Sunnudagsverð: 40 kr. Áskriftarverð á mánuöi: 400 kr. Afgreiðsla blaðsins er opin á laugardögum frá kl. 9 til 12, beinn sími: 81663.

x

Þjóðviljinn

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.