Tíminn - 19.06.1966, Blaðsíða 13

SUNNUDAGUR 19. iúní 1966
HJÓNABANDS-
ERFIÐLEIKAR
Framhald aí bls. 9.
un sem þessi gegnir líku hlut-
verki og er það von mín, að
það leiði til blessunar fyrir
marga, sem leita hér hjálpar.
— Er fólk ekki hikandi að
ræða um einkamál sín?
— Nei. Þeir sem koma, hafa
áður gert sér ljóst til hvers
þeir eru komnir, og hafi menn
í raun og veru þunga byrði
að bera, er a.m.k. ntundarlétt-
ir, að geta varpað einhverju
af henni frá sér eða mætt ein-
hverjum skilningi á því, hver
byrðin er. Það hefur enginn
komið til mín, sem á erfitt
með að tjá vanda sinn.
— Kemur sama fólkið aftur
og aftur og þá hvers vegna?
— Já, sumir koma oft. Hjú-
sKaparvandamál eru fæst fljöt-
leyst né auðleyst. Þar af leið-
ir, að þau krefjast langs tíma
og einlægs og mikils starf af
sálusorgaranum og ekki síður
af hjónunum, einkum þegar
bæði hafa einlægan vilja til
að leysa vandann, en það er
vissulega takmarkið, sem að ar
stefnt.
Sr. Erlendur sagði að sið-
ustu:
— Ég vil að lokum láta í
Ijós ánægju yfir góðu samstarfi
við lækni stofnunarinnar, Pét-
ur Jakobsson og ljósmóðurina,
frú Steinunni Finnbogadóttur.
Þá vil ég geta þess, vegna
missagnar eða prentvillu, sem
ég hef séð í sumum dagblöð-
unum, að viðstalstími minn er á
þriðjudögum og föstudögum
kl. 5—6. Ennfremur vil ég geta
þess að læknir stöðvarinnar
verður fjarverandi fram í miðj
an ágústmánuð.
H.K.
ENN BÓLAR Á BARÐA
Framhald af bls. 8.
bjarnarvík áður en hann réðist
að Þorgilsi skarða enn merkilegri.
Ræðan er 127 orð. Um hana segir
Barði. Mun það ekki reynast of-
sagt, að seint verði fundinn jafn
langur kafli með áþekkum hlið-
stæðum við Njálustíl.
Enginn annar en frábær eftir-
hermusnillingur hefði rambað á
það að nota í öllum málsgrein-
arbyrjununum orðtæki Njálu-
höfundar. Þessa gáfu hefur Þórð
'ir Hítnesingur haft til að bera.
Er nú lej’filegt að spyrja, hvar
voru þeir samtíða Barði og Þórð
ur Hítnesingur, svo að hann geti
fullyrt að han nhafi þá fágætu
gáfu til að bera, að skrifa upp
orðrétt ræðu, sem vitað er, að
hann heyrði ekki, og var haldin
20 árum áður en hann skrifaði
söguna. Gæti það ekki talizt öllu
líklegra, að skyldleikinn staíaði
af því, að Þórður Hítnesingur
hefði handrit Snorra Sturlusonar,
af Njálu við hendina til þess að
fara eftir, meðan hann var að
skrifa Þorgilssögu skarða. Ég legg
þetta hiklaust á vald lesendanna
til úrskurðar.
Hvernig stendur á þvi, að Barði
kemst ekkert með Þorvarð, nema
hafa Sturlunga sem milliliði’ Það
liggur alveg ljóst fyrir. Það er
af því, að þeir hafa sjálfir skrif-
að Njálu milliliðalaust. Alt, sem
Barði hefur skrifað um þetta,
sannar allt annað en hann ætlast
til. Það sannar mitt mál um höf
undinn. Hefði Þorvarður Þórarins
son skrifað Þorgilssögu skarða, þá
væri erfiðara um mótmæli, þvi að
líkingin f stíhaim er ábermdi,
enda er það eini Ijósi punkturinn
í öllu þessu moldviðri hjá Barða
Það er talið, að Þórður Hítnes-
ingur mágur Þorgils skarða hafi
ritað sögn hans, og í öllu íalli er
hann heimildarmaður um atburði
sögunnar, þótt Sturla Þórðirson
gæti eins hafa gert það. Mmnsta
kosti er það alveg öruggt, að hún
Biæfagur fannhvítur þvottur me8
1
Sjálfvirka þvottavélin yðar verður fyrst full-
komin, er þér notið Skip — þvi það er ólíkt
venjulegu þvottadufti.
Skip fyllir ekki vél yðar með froðu, sem
veldur yfirrennsli og vatnssulli, og minnkar
þvottahæfni hennar, heldur verður skolunin
auðveld og fullkomin.
Þvottahœfni Skip er svo gagnger að fér fáið
ekki fannhvítari þvott.
Notið Skip og sannfærist sjálf.
jfe-sérstaklega framleitt fyrir sjálfvirkar þvottar^ar
er komin frá Sturlungum.
Sagan getur ekki verið rituð
fyrr en um 1280 vegna þess, að
sagt er frá því, að Guðmundur,
bróðir Þorgils dó 1275 og enginn
dagsetur þó dauðfall áður en mað
ur er dauður. Þá fer nú hrmgur
jnn að þrengjast um rök Barða
Guðmundssonar. Njála og Þorgils
saga eru skrifaðar á sama tíma.
Halda menn, að Sturlungar hafi
fengið banamann hans til þess að
lesa prófarkirnar að sögunm Það
er alveg óhætt að slá því föstu.
að Þorvarður Þórarins-
son hefur aldrei séð Þorgilssögu.
Sturlungum hefði aldrei dottið í
í hug að sleppa handritinu við
hann.
Þetta er alveg jafn pottþéttur
sannleiki og ævintýrið um Val
þjófsstaðahurðina er endileysa.
Þá er nú ldtið orðið eftir af
öllum vefnaði Barða Guðmunds
sonar. Ég get ekki stillt mig um
að hafa örlítinn eftirmála. Það fer
ekki á milli mála, að Brennu-
Njálssaga er mesta stolt íslend-
inga og vinsælust allra bóka. sem
gefnar hafa verið út á íslandi að
fornu og nýju.
Halldór Laxness segir þetta um
hana á einum stað: Völuspá, Njala
og Passíusálmarnir eru óbrotleg
minnismerki sjálfrar sögunn-
ar. Skáld Njálu hefur eins og aðrir
höfundar beztu íslendingasagna
fullkomnustu menntun, sem hægt
er að fá í heiminum um hans daga.
Hann er eins vel menntur og sjálf
ur Dante.
Kannski upplýkur ein stutt
setning upp leyndardómum
heils mannlífs, heillar aldar, heils
heims. Deyr fé. Upp upp mót sól,
Ung var ég gefin Njáli.
Það þart( stórskáld til þess að
segja hlutina svona vel og á ég
þakka Halldóri Laxness þennan
póst þótt við séum ekki alltaf sam
mála. Hvort halda menn. að þessi
lýsing hjá Laxness minm meira á
Snorra Sturluson eða Þorvarð Þor
arinsson i vitund íslendinga9 Fyr
ir aldarfjórðungi var ungkynslóð
in á fslandi orðin svo lærð að
hún gat ekki lesið Njálu nema
færa hana til nýrrar stafsetningar
Halldór Laxness tók að sér það
hlutverk Þá var nú mörgum nóg
boðið. þegar maðurinn. sem skrif
aði Jesús Krist með litlum staf.
ætlaði að fara að bæta stafsetning
una a rnesta listaverkj bókmennt
anna. Meira að segja alþingis
mennirnir á hinu háa Alþingi
fóru að reisa eyrun, og báru fram
frumvarp hreinlega að banna með
lögum að hreyfa við Njálu.
Þetta varð að iogum 1941 E:
þa ekkj lögbrot að tæta nana a ia
i sundur eins oe Rarð- rerir eg
veit það ekki
Mér er i nnnm. bað en Vlagn
lis Jónsson dósent sagð- r> þio?:
þegar þetta mál var ’i 'imræðu
Utgefendurnn að Nialu ie*u
vinna nótt og dag svo að nok:n
kæmi út. aður en lögin 'æk.iu
, gildi. sem og heppnaðist
! Þetta er hégómi að vera að
jþessu sagði Magnús Það er eins
:og einhver kæmi ínn og kallaði
iFlýtið ykkur. piltar. því að Hall
!dór Laxness er farinn i austurveg
að brjóta niður pýramídann
mikla. Ég er nú vongóður um þ’ð
að Barðavísindin brjóti ekki nið
ur pýramídann mikla. Brennu
Njálssögu.
Helgi Haraldssor.