Bjarmi - 01.05.1982, Blaðsíða 18

BREF
FRA KENYU
Valdís og Kjartan skrifa
Byggingaframkvæmdir
„Rigning hefur svipuð áhrif á
fólkið hér og sólin heima á íslandi,
en hér eru langflestir bændur.
Þeir glaðna allir við og fara að
hugsa sér til hreyfings við að
plægja akra sína og sá í þá, enda
tala þeir um rigninguna sem
blessun. í því sambandi dettur mér
í hug, að ein nágrannakonan okk-
ar sagði, að það væri mikið bless-
unarmerki að fá sem mesta rign-
ingu á brúðkaupsdaginn sinn í
stað þess að fá sem mesta sól og
heiðan mimin.“
Eldar.
„Á kvöldin, þegar dimmt er orð-
ið, sjást víða eldar í fjarska. í
fyrstunni héldum við, að þetta
stafaði af ófriði eða um skógar-
elda væri að ræða, en okkur var
sagt, að fólk væri bara að brenna
maísstöngla frá síðustu uppskeru
til að hreinsa akrana sína, eða
undirbúa nýtt landsvæði til rækt-
unar. Þótt undarlegt sé, slokkna
eldarnir alltaf af sjálfu sér og fara
sjaldan lengra en þeim er ætlað.
Þó var nærri farið illa í Sekerr,
kristniboðsstöð Norðmanna um 60
km héðan. Það var sunnudagur, og
kristniboðarnir voru að leggja af
stað til kirkju. Stöðin stendur mjög
nálægt brúninni á háum fjallgarði,
sem er skógivaxinn frá rótum og
upp úr.
Tóku kristniboðarnir þá eftir
því, að geysimikill eldveggur, sem
hafði hafist á sléttunni fyrir neð-
an fjallið, færðist hratt upp eftir
og stefndi að brúninni og kristni-
boðsstöðinni. Öll húsin eru úr
timbri. Nú voru góð ráð dýr.
Kristniboðarnir kveiktu eld í
kringum húsin á stöðinni. hann
færðist síðan á móti eldhafinu,
þannig að brennt svæði hafði
myndast, þegar það kom. Slokkn-
aði það rétt við aðalibúðarhúsið.
Var það mikil Guðs mildi og varð-
veisla, að ekki fór verr. Slíkir eld-
ar geysa aðallega á nóttunni.“
Kjartan og Valdís gátu þess í
síðasta bréfi, að íbúar „gamla“
Kachomogen hefðu boðið kristni-
boðið velkomið að nýju og gefið
lóð til starfsins. Farið var að vinna
þar nú í ársbyrjun. Einnig er
starfið í „nýja“ Kachomogen kom-
ið vel af stað eftir nokkra deyfð
fyrst eftir áramótin. Þess er beð-
ið, að predikari fáist til starfa þar.
Á báðum stöðum ríkir áhugi á þvi
að reisa kirkjuhús.
„Sá háttur er hafður á við
að reisa kirkjubyggingar, að fólk-
ið kemur með þau tré, sem til
þarf, en kristniboðið leggur til
bárujárn og sér um að reisa grind
hússins og setja þakið á. Síðan
sér fólkið um að setja „údongo",
leirinn, á veggina."
Rúmgóður bíll.
Sebúlon heitir starfsmaðurinn í
Chepkopegh. Hann heldur skírn-
arnámskeið. Þarna eru margir
ólæsir og fáfræði mikil og heiðin-
dómur. Nýlega fréttist, að fólk
þarna hefði vegið tvo menn og
leitaði hins þriðja, vegna þess að
þeir stunduðu svartagaldur og
hefðu sjálfir skýrt frá því, að þeir
hefðu sært þrjá menn til ólífis.
Hreppstjórinn í Cliepkopegh
hefur tekið trú og kemur reglu-
lega á skímarnámskeið. Hann er
virtur maður í héraðinu, og hann
gerir sér Ijóst, að margar fram-
farir koma í kjölfar kristniboðs-
ins.
Chepkopegh er smáþorp. Þar er
haldinn markaður einu sinni í
viku, sama dag og námskeiðið er.
„Afar fáir bílar fara þangað, og
margir vilja fá far með okkur og
hjálp við að flytja maíssekki.
Fólk hefur lítinn eða engan
skilning á því, að takmörk séu
fyrir því, hversu margir geta kom-
ist í bilinn. Fyrir stuttu var ég
að fara heim eftir námskeið og
hafði fyllt bílinn vel. Komu þá
fjórar konur til mín og spurðu,
hvort þær gætu ekki fengið far,
því að þær væru „ekki nema fjór-
ar“. Að mati fólksins er alltaf
pláss fyrir „bara einn“ í viðbót“!
Daníel er annar þeirra, sem hafa
starfað í Kongulai. Hann hefur nú
sagt upp starfi og flust á brott
með fjölskyldu sinni.
Fyrir nokkru kom maður á fund
Kjartans og kvaðst vera leiðtogi
fólks, er kæmi saman vikulega á
kristilegar samkomur. Þessi hóp-
ur er ávöxtur af starfi kristniboða,
sem voru að verki í Cheparería,
áður en íslendingarnir komu þang-
að, en höfðu lagt árar í bát.
Fólkið óskaði eftir fræðslu og
vildi ganga í lútherska söfnuðinn.
Fór Kjartan til fundar við það.
„Voru þá saman komnir um 70
manns, börn og fullorðnir, á sam-
komu, sem haldin var af því til-
efni. Líst okkur vel á þennan hóp
og ætlum að reyna að hjálpa þeim.
Þar sem staðurinn er á leiðinni til
Kongulai, höfum við ákveðið að
halda samkomur þarna einn laug-
ardag í mánuði.“ Einnig er áform-
að skírnarnámskeið. Þetta er fyrir-
bænarefni.
Fræðslumál.
Höfuöstaður Pókothéraðs heitir
Kapengúría. Þar eru allar helstu
skrifstofur og embættismenn hér-
aðsins. Þarna er 7,5 hektara lóð,
sem kristniboðinu hefur verið gef-
in, til að reistur verði þar biblíu-
skóli. Kristniboði á að búa á lóð-
inni. Nú er farið að girða. Er
vænst mikils af þessum skóla.
Þarna eiga leiðtogar, öldungar og
predikarar að fá fræðslu. Kristni-
boðsvinir ættu að biðja fyrir biblíu-
skólanum í Kapengúría.
Á stööinni í Cheparería mun
vera lokið smíði skrifstofu- oQ
18