Kirkjuritið - 01.01.1945, Síða 30

21
Helgi Tómasson:
Janúar.
J)ví að mörg fyrirbrigði sálsýkisfræðinnar aðeins eru
stækkuð eða afskræmd mynd af liinum lieilhrigðu sál-
arlegu fvrirhrigðum.
Af þessum ástæðum evkur nokkur sálsýkisfræðileg
þekking' skilning okkar, hæði á öðrum og sjálfum okk-
ur, og getur þvi oft orðið nokkur stoð i lífsharáttunni.
Fólk leitar til presla með ýmis vandamál sín, sum-
part sem vina eða viturra ráðgjafa, sumpart eingöngu
vegna prestsstarfsins og stöðunnar.
Að svo miklu leyti, sem vandamálin eru sálfræðilegs
eðlis, eða réttara sagl sálsýkisfræðilegs eðlis og falla
undir þennan seinni lið, fer ég um þau nokkrum orð-
um. Fyrri liðurinn vrði auðvitað miklu umfangsmeiri,
með þvi að hann gæti náð til allra tegunda vandamála,
sem mennina yfirleitt hrjá og sem þeir gela rælt um við
aðra, vini eða velunnara. Ég kem aðeins inn á lumn
að svo miklu leyti, sem mér virðist j)að nauðsynlegt
efnisins vegna, eftir þeirri skilgreiningu, sem ég liefi
valið í byrjun.
Starf prestsins, séð með augum Ieikmannsins, mun
að mestu mega líta á sem túlkun trúarlegra efna, sem
túlkun siðferðilegra reglna og háspekilegra lnigleiðinga.
í sambandi við þessi störf eru ýmis föst verkefni, sem
falla í hlut prestsins, svo sem I. d. messugjörðir, skírn,
ferming, hjónavígslur, líkræður, lmggun í hörnnmgum,
samgleði í velgengni, almennar leiðbeiningar um sæmi-
legt framferði, leiðbeiningar um æðra viðliorf hugarins
o. s. frv. o. s. frv.
Það mun óhætt að telja, að algengast sé að fólk leiti
til prestsins, ef það finnur sérstaka trúarþörf hjá sér,
eða einhvern trúarvafa eða vandkvæði.
Tiúarþörfin fer vitanlega fyrst og fremst eftir hlut-
fallinu milli vitaðs og óvitaðs hjó hverjum einstök-
um, eða réttara sagt áhrifum hins óvitaða á hitt. En þau
áhrif fara eftir skapgerð mannsins, eru því meiri sem