Gripla - 20.12.2005, Page 88

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skulum trua || a Gud fodor allzualldanda skapara | hímins ok iardar etc.,
10va27-11ra9).18 Das zweite Kapitel dieses bálkr {um umbod konungs ok
biskups} bezeichnet König und Bischof als die beiden von Gott eingesetzten
umbo›smenn:
NV af flui at guds miskunn sær til fless | huersdagliga florf otololegs
lyds | ok Ìmíss formennis. fla hæfer hann skípat sinum | tuæim flionum
at uera audsynilæga hans um|bods menn at hallda flessa helga tru. ok |
hans heilagt logmal. godum monnum til uerndar | ok rættínda. en
uondum monnum til ræfsíngar | ok hræínsanar. Ero flessir tuæir annar
| konungr en annar byskup. hæfer konungr af gudi ueralld|ligt ualld til
uæralldligra hluta. ok a huar | fleirra at styrkia annars mál til rættra |
mala ok hæilagra. en kennaz uid sik at | fleir hafa ualld. ok ifir bod af
sialfum | gudi en eigi af sær (Arnarbælisbók 11ra10-23).19
Zum Ende der Jónsbók, vor dem Kapitel über die sektir (fiessar eru sektir
ilandz laga bok. etc., 73vb1-10)20 und den Kapiteln um bÌgging a konungs
iordum, um dom nefnu und huerssu madr skal sig til arfs færa (74ra1-va22),
findet sich eine weitere genuin zur Jónsbók gehörige Passage, die das Recht in
einen religiösen Kontext stellt:
Nv gefi iesus christus flessa bok sua oss | i nÌt at færa at honum se til
uirdingar. fleim til salu | botar er gera lÃt ok ollum oss til ueralldligrar
farsæll|dar eilifs fagnadar. Blezan ok uardueizla | fodur ok sonar ok
heilags anda æins guds | i heilagri flreníngu ok arnadar ord uarar fru |
sancte marie ok hins helga olafs konungs se | med os nu ok íafnan. lati
gud oÙ heila ski|lia ok sua fínnaz Amen (Arnarbælisbók 73va19-27).21
18 Vgl. Jónsbók ed. Ólafur Halldórsson:173-1814. Mit denselben Worten beginnt auch der Krist-
inréttr Árna biskups, s. Arnarbælisbók 75ra2-6, wo allerdings der Text nach allzualldanda
abbricht.
19 Um vƒld konungs ok biskups, vgl. Jónsbók ed. Ólafur Halldórsson:192-9.
20 Zur Stellung der in sechs Pergament- und einer Papierhandschrift überlieferten Sektir Jóns-
bókar in der Arnarbælisbók s. Jakobsen 1990:180. Gegenüber dem Saktal Jónsbókar, das
Verbrechen und zugehörige Strafen zusammenfaßt und dessen praktischer Nutzen damit
evident ist, kommt der kleine Text zu den sektir einem rein statistischen Interesse entgegen:
Er listet ausschließlich Bußzahlungen an den König dahingehend auf, wie oft Bußen einer
bestimmten Höhe jeweils vorkommen, s. Jakobsen 1990:179.
21 Vgl. Jónsbók ed. Ólafur Halldórsson:2808-13 (Hér er ni›rlag landslagabókar).