Det Nye Nord - 01.09.1922, Blaðsíða 3

August—September 1922
DET NYE NORD
Side 137
SKANDINAVIEN
MODERNE SKANDINAVISME.
Vi afslutter nedenfor vor Enquete om Nutidens
skandinaviske Grundtanke med et Indlæg fra Dr. Jon
Alfr. Mjø en, Kristiania, og et redaktionelt Tilbage-
blik over Enquetens Resultater.
Skandinavismens motstandere har brukt
sterke ord hvergang et nordisk samarbeide blev
planlagt. Der blev fra norsk hold — og kanske ikke
uten grund — pekt paa de farer, som av saadant
samarbeide kunde opstaa for norsk konsessionslov-
givning og norsk næringslovgivning. Der blev ogsaa
Pekt paa de farer, som kan opstaa ved at danske og
svenske arbeidere kunde fortrenge de norske. Nord-
mænd har bebreidet hverandre, at de importerer dansk
kultur og svensk politik. Motstandere av nordisk
samarbeide har ret i at visse sider av dette arbeide
lrembyr saa store vanskeligheter at de bør droftes
og gjennemføres med forsiktighet og takt. De økono-
nomiske, de politiske og de kulturelle sider bør helst
behandles liver for sig. Men de bør behandles! Der
findes imidlertid en fjerde faktor som endnu er helt
fremmet for de fleste folks tenkning; det er den biolo-
giske. Størsteparten av menneskeheten staar endnu
helt fremmed for de biologiske love og derav følgende
sykiske forhold som behersker folkeslagenes indre og
ytre vekst.
Men det er netop den del av skandinavismen som
er den viktigste og den burde vi ta fat paa heller idag
end i morgen. Det er visse momenter ved de store
folkeforskyvninger emigrationen og immigrationen
som, hvis vi ikke snart ordner hele dette forhold in-
ternationalt, og indenfor vor egen folkekreds inter-
skandinavisk, truer med aa bli en overhængende fare.
De tap som vor nuværende »vær dig selv nok« politik
paafører os er større end de fleste er opmerksom paa.
Disse nationale tap — økonomiske og biologiske —
kunde ialfald delvis undgaaes. De skandinaviske lande
tilsender hverandre sine forbrydere og løsgjengere1)
') Et illustredende exempel paa dette: En polsk jøde som
besøkte de nordiske lande fik, takket være vor utmærkede
skandinavisme, i løpet av faa aar bedrevet en ganske
anseelig rekke »mindre forbrydelser«. Ved hjelp av en
»utilregnelighetsattest« slap han fri for straf og blev sendt
over grensen. Blev han utvist fra Danmark, reiste han
til Sverige, fra Sverige drog han til Norge. Efter utvis-
ningen fra Norge optraadte han igjen i Sverige og Dan-
mark og sat for anden gang paa anklagebænken i Kjø-
benhavn. Endelig følte skandinaviske lesere en lettelse:
Den ubudne gjest hadde faat »reisehjelp« til sit hjemland
— Polen. Den offentlige opinion var beroliget. Den of-
fentlige opinion bygger imidlertid ikke altid paa solid
grund. Forbryderens efterladenskaper: bedragne og vene-
og vi optreder som om ødeleggelse av økonomiske,
kulturelle og biologiske verdier paa den anden side
grensen ikke vedkommer os. Det røber ingen synder-
lig forstaaelse av hvilken rolle nabofolkets kvalitet
spiller i vor egen utviklingshistorie, at fysisk og sy-
kisk smittefarlige og helt lavverdige personer ganske
koldblodig sendes over til naboen, stammefrenden.
Her trenges haardt en dypere brorskapsfølelse —
en følelse som endnu ikke er traadt i aktion, omend
jeg er sikker paa at den ligger latent i folkekarak-
teren. Den erkjendelse at de nordiske landes beboere
hører til samme familie, stamme, race er endnu ikke
traatt frem i overbevisstheten hos nordens ledende
politikere — ialfald ikke i deres praktiske politik. Den
skandinaviske brorskapstanke har endog sterke Ilen-
der. Der findes f. eks. dyktige politikere i Norden
som staar sympatisk likeoverfor alslags forbrødring:
folkeforbund, nationernes liga, ja de liker endog en-
tenten. De er kortsagt begeistret for alt
mellemfolkelig samarbeide, — undta-
gen det skandinaviske. Norsk politik har
gjennem hundreder av aar glemt at vi har frender
paa Island. Der lindes norske politikere som forhol-
der sig temmelig kjølig i spørgsmaalet Nordslesvig og
som heller synes aa ville knytte forbindelser med
asiaten i moskva end med den stammefrende som vi
biologisk og geografisk er kaldet til aa soke samar-
beide med.
Der gaar over landene en ny national idealisme som
er av det gode fordi den kanske kan bli den sterkeste
drivfjær til en kraftig biologisk opdrift. Men ved siden
av den gaar en national mistænkeliggørelse som inde-
bærer sterkt dekomponerende elementer. Den bør ikke
nogensteds i verden fremelskes eller pleies, ikke en-
gang der hvor — som f. eks. paa Balkan — folk og
race staar helt fremmet for hinanden. Men aller-
mindst bør saadan mistænkeliggørelse faa lov aa tri-
ves mellem Nordens nærbeslektede folkestammer.
Kravet om en gjennemført skandinavisme vil melde
sig sterkere og sterkere. Vi undgaar den ikke. Vi
kan likesaagodt begynde straks. Den har en positiv
og en negativ side. Den positive ligger i erkjendelsen
av det faktum at de skandinaviske lande inklusive
Island har mer end 85 % nordisk blod og at naar et
led i organismen er skadet saa lider hele organismen.
Vi skal værne om vort norrøne arvegods med ligesaa
stor omsorg som der nu vies det uorganiske. V i
skal elske vor stamme, vor race ikke
fordi den er bedre end andre. Vi skal e 1-
sk e den som far og mor fordi den er vor.
risk smittede kvinder og uekte barn med det »utilregne-
lige« fremmede blod i aarene (en saadan liten polakbastard
paa 2 aar blev fremført i retssalen i Kjøbenhavn) i'aar de
skandinaviske kommuner aa trekkes med gjennem mange
slektled. Racebiologen professor Lundborg har regnet ut
at et slikt besøk har kostet den svenske stat ca. 5 mil-
lioner kroner.