Tķmarit.is
Leita | Titlar | Greinar | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Lesbók Morgunblašsins

og  
S M Þ M F F L
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 . . . .
PDF  | HQ_PDF  | JPG  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | JPG  | TXT  |

Ašalrit:

Morgunblašiš


Ašlaga hęš


Vafrinn žinn styšur ekki PDF skjöl
Smelltu hér til aš skoša blašsķšuna sem JPG
Lesbók Morgunblašsins

						LESBOK MORGUNBLAÐSINS
519
gerð hjer, og kent öðrum þá list.
En hvað er þá um Papana? Hvern-
ig voru húsakynni þeirra meðan þeir
dvöldust hjer? Eru ekki einmitt mikl-
ar líkur til þess að þeir hafi gert sjer
hella til íbúðar, þar sem jafn vel hag-
aði til um alíka húsagerð eins og hjer
á Suðurlainli, þar sem móhelian er alls
staðar?
Ari fróði segir, að ísland hafi verið
víði vaxið milli fjalls og fjöru er land-
námsmenn komu hingað. Af því draga
sumir þá ályktun að nægilegt bygg-
ingarefni hafi verið hægt að fá í skóg-
um. En það er t. d. ekki líklegt að
stærri skógur hafi verið í Flóanum
þá, en nú er í Grímsnesi, og vita aliir
að það er ekki raftskógur. Aðrir segja
að Papar hafi getað bygt úr rekaviði.
Olíklegt er að þeir hafi haft áhöld til
þess að vinna rekavið, og erfitt hefir
líka verið með flutninga, því að ckki
hafa þeir haft hesta, eins og land-
námsmenn. Og þcgar þcss er gætt að
í heimalandi sínu kusu þessir menn
að búa í býkúpuhúsum eða hellum,
þá munu þeir hafa haft lítinn áhuga
fyrir að byggja úr timbri hjer.
ÞEGAR leita skal að líkum fyrir
því, að einhverjir hellarnir geti verið
eftir papa, þá ber fyrst að líta á það
hvort hjer sje hellar af sjerstakri gerð,
er hafi getað verið viðunandi manna-
bústaðir. Þeir hellar ætti að vera
vandaðri að frágangi en fjárheilar.
Flestum þeim hellum, sem nú eru
í notkun, hafa menn breytt meira og
minna svo að uppha'flegi svipurinn cr
af þciin farinn. En þótt hellum sje
ckkert breytt af mannahöndum, þá
breytast þeir ijátíkrafa þegar farið er
að hýsa fje í þeim. Fjeð ekur sjer upp
við veggina og móhellan slitnar svo
að skot og skonsur koma inn í vegg-
ina. Þessi áníðsla kemur eigi aðeins
fram neðst, heldur getur hún komiö
fram ofarlega í hellisveggjum eftir
því hve mikið tað hel'ir hlaðist undir
fjeð. Má þessa alls staðar sjá merki,
og slitið verður ekki lítið á mörgum
árum.
Göng milli tueggja hella að Ægissíðu.
A heyhellum gcta sjálfsagt líka orð-
ið nokkrar brcytingar. Þcgar hitnar í
heyinu vinnur hitagufan á móhclhinni
svo að úr henni molnar. Rekjur fest-
ast í veggina og þcgar þær cru hreins-
aðar burt, mylst um leið úr móhell-
unni, og þótt þetta sje lítið í hvcrt
srnn getur slitið orðið mikið á mörg-
um áratugum eða öklum.
Ný er það vitað að alt frá Jand-
náinstíð voru lsleinlingar mjög kæru-
lausir um byagingu húsa yfir fjenað
sinn. Þeir kóstuðu höndunum til
slíkra bygginga, hrófuðu þeini upp i
flýli. Það má því ganga út frá því
sem gefnu, að þeir hafi ekki heldur
vandað sig neitt við gerð þeirra hella,
scm þeir ætluðu fyrir kvikfjenað.
Sennilega hafa Papar orðið «ð gera
hclla fyrir sauðfje sitt — þeir hafa
cflaust haft sauðfje hjer eins og í Fær-
eyjum — og gcra má ráð fyrir því, að
þeir hellar hafi ekki verið jafn vand-
aðir og nuiimabústaðir. Finnist því
hellar, scm gerðir eru af vandvirkni
og „stíl", hefir maður ástæðu til að
ætla, að þeir hafi ekki verið gerðír
fyrir sauðfje, hross eða nautpening.
					
Fela smįmyndir
Blašsķša 517
Blašsķša 517
Blašsķša 518
Blašsķša 518
Blašsķša 519
Blašsķša 519
Blašsķša 520
Blašsķša 520
Blašsķša 521
Blašsķša 521
Blašsķša 522
Blašsķša 522
Blašsķša 523
Blašsķša 523
Blašsķša 524
Blašsķša 524
Blašsķša 525
Blašsķša 525
Blašsķša 526
Blašsķša 526
Blašsķša 527
Blašsķša 527
Blašsķša 528
Blašsķša 528
Blašsķša 529
Blašsķša 529
Blašsķša 530
Blašsķša 530
Blašsķša 531
Blašsķša 531
Blašsķša 532
Blašsķša 532