Morgunblaðið - 22.05.1960, Blaðsíða 3

Sunnudagur 22. maí 1960
MORGUNBLAÐIÐ
3
Kristsmynd
Epsteins
loks til sýnis
í FYRRA lézt pólski mynd-
höggvarinn Jacob Epstein,
nær áttræður að aldri (í haust
birtist hér í blaðinu grein um
hann, ásamt myndum af
nokkrum verkum hans). Sagt
er að verk listamanna finni
ekki náð fyrir augum heims-
ins fyrr en eftir dauða þeirra.
Að vísu er þetta ekki nema að
nokkru leyti rétt um Epstein.
Hann var heimsfrægur nokk-
uð snemma á ævinni, einkum
í hópi menntamanna og frjáls-
lyndra, en jafnan stóð mikill
, styrr um verk hans, sem mörg
hver ollu harðvítugum blaða-
deilum.
Ein þessara mynda er Krists
styttan, sem hann nefndi „Lít-
ið á manninn". Það öykir því
tíðindum sæta, að hún hefur
nú loks fengið samastað — til
bráðabirgða að vísu — á sýn-
ingu sem opnuð var síðastlið-
inn fimmtudag í Battersea
Park í London.
Þessi 6 lesta marmarastytta
hefur í 25 ár verið á mestu
hrakhólum. Epstein gerði
mynd þessa af Kristi með
þyrnikórónuna árið 1935 og
bauð hana kirkju í Yorkshire.
1
ÍmRh!!
„Diarchy“ eftir Kenneth
Armitage
En kirkjudómstóll setti hana
í bann. Seinna ákvað lista-
maðurinn að gefa Félagi dauf-
dumbra hana í kirkju félags-
skaparins í Lancashire, en
hætti við það skömmu áður en
hann dó.
En nú gnæfir þessi umdeilda
stytta samt upp i 3 m hæð í
grasi grónum bolla í Batt-
ersea-garði á „5. höggmynda-
sýningu Lundúnaskíris", og
verður þar til sýnis fyrir al-
menning í allt sumar.
Eftir þekktustu mynd-
höggvara
Á höggmyndasýningu þess-
ari, sem talin er að muni vekja
mikla athygli, eru sýndar aðr-
ar 42 styttur, margar eftir þá
myndhöggvara sem hæst ber
í dag. Þar er t. d. mynd eftir
franska myndhöggvarann Je-
an Arp, sem hann kallar
„Skýjasmaiinn”, gamansöm
mynd af sundmönnum eftir
Picasso sem komið er fyrir á
vatnsbakka og einn þeirra
meira að segja nærri á kafi í
vatni, og höggmyndin „Sendi-
boðinn“ eftir rússnesk-franska
myndhöggvarann Zadkine, en
sagt er að hún minni á líffæra
kort eða teikningu af pípu-
lagningu. Talið er víst að
myndin eftir Kenneth Armi-
tage, á sýningunni muni rugla
hinn almenna sýningargest
mest í ríminu og valda mest-
um deilum (sjá mynd).
„Lítlð á manninn"
eftir Jacob Epstein
Fjölmargar bronzmyndir eru
á sýningunni. M. a. styttan
konumynd eftir Anthony Caro
„Merkið“ eftir André Bloc,
og „Hjarðmennirnir" eftir
Germaine Richiers. En þar eru
einnig myndir úr öðrum efn-
um, svo sem steinsteypt mynd
eftir Siegfried Charoux af
fiðluleikurum og mynd af
Matildu drottningu, skorin út
í mórberjatré eftir R. B.
Claughton. Sýning þessi þykir
hin merkilegasta og ættu þeir
sem leið eiga um London í
sumar ekki að láta hana fram
hjá sér fara.
.Drottnip-I"“ r'lniTn'liton
Sr. Jón Auðuns dómprófastur;
Almennur
bænadagur
Jesús bað.
Á sólbjörtum dögum, meðan
aðdáun fjöldans umvafði hann,
leitaði hann föður síns á himn-
um. Þegar menn sneru við hon-
um baki og spor hans lágu inn
í harmanna heim, leitaði hann
einveru til þess að biðja. í storm-
unum hóf sig sál hans til him-
ins. Á friðsælum lognkvöldum
laugaði hann sál sína í lindum
guðssamfélagsins. Næturlangt
bað hann á afviknum stað, og
hlaðinn nýrri orku gekk hann
frá einverubæninni að morgni út
í iðandi mannlífið til nýrra dáða.
Með bænarorð á vörum gaf
hann upp andann.
Æðsta stig bænalífsins er
fólgið í hinni dulræðu guðsum-
gengní. Þá er bænin ekki beiðni
um neitt, en biðjandi maður lifir
undur guðsnálægðarinnar. Þá
titrar sál hans andspænis hinum
ósegjanlega, eilífa, heilaga, hann
finnur þann frið, sem er for-
smekkur eilífðarinnar, hann
laugast því ljósi, sem dulsinnar
allra alda og allra æðri trúar-
bragða hafa þekkt og vitað um,
þótt aldrei verði með orðum lýst.
En óleysanlega tengd þessari
tegund bænalífs verður fyrir-
bænin að vera, sem hinn almenni
bænadagur er einkum helgaður.
Við iðkun hins kristilega guðs-
samfélags dýpkar tilfinning vor
fyrir einingu og samábyrgð.
Sálin verður altekin þeirri
vissu, að í Guði „lifum og hrær-
umst og erum vér“, allir ménn
sem ein fjölskylda, öll, lífs og
liðin, ein órjúfanleg heild, og að
einangrunarhyggjan er blekking.
Þannig skynjar biðjandi
mannssál samtenging allrar til-
verunnar og það, að meginrótin
að böli voru er sú, hve illa oss
tekst að skoða oss sjálf í sam-
félagi, órjúfanlegu samfélagi við
lifsheildina. Og þá verður mann-
inum að sjálfsögðu eins eðlilegt
að biðja fyrir öðrum og að biðja
fyrir sjálfum sér.
Upp af slíkri bænareynslu
sprettur fegursti gróðurinn á
akri trúarlífsins.
Reyndu að biðja fyrir vini
þínum og fljótlega muntu kom-
ast að raun um, að þér þykir
vænna um hann en þú vissir.
Reyndu að biðja fyrir þeim, sem
þér finnst hafa gert á hlut þinn,
þá hverfur kuldinn og hljóðlát
hamingja fyllir hjarta þitt. Iðk-
aðu fyrirbæn og þú skalt finna,
að hún opnar þér áður óþekkt
kærleikssamfélag við þá, sem þú
biður fyrir.
Alla menn tengja ósýnileg
bönd, leyndir þræðir bræðralags
ins. Vér lifum tíðum eins og
þessi vígðu bönd væru ekki til.
Fyrirbænin mun gera þau raun-
veruleg og vekja þér þá samfé-
lagskennd við umhverfi þitt, sem
færir þig nær Guði.
Hvernig gerist bænheyrslan?
Með rnörgu móti, því að leiðir
Guðs til mannanna eru margar.
Sennilegt er, að aukin þekking
á lögmálum fjarhrifanna —
hugsanaflutnings — eigi eftir að
auka skilning vorn á lögmáli
bænar og bænheyrslu. Sem fjar-
hrif berst bæn vor til Guðs. Sem
fjarhrif berst hjálpin þrásinms
frá Guði. Ef þú leggur vanda-
mál þitt fyrir hann í trausti og
trú, tæmir síðan sál þína af
annarlegum hugsunum og kvíða
og „bíður hljóður eftir hjálp
Drottins", kann vandi þinn
| skyndilega að leysast og fyrir
þér stendur í ljósi það, sem þú
varst áður í fullkominni óvissu
um.
Þannig svarar Guð tíðum
bænum vorum, er vér leggjum
vandamálin fyrir hann. En til
þess að þú öðlist bænheyrslu
þarftu að kunna tvennt: Að biðja
í trausti og að kunna siðan að
tæma hug þinn og bíða.
Ég hef beðið og ekki fengið
bænheyslu, segja margir. Láttu
það ekki villa þér sýn eða
veikja trú þína, að þú ert ekki
ævinlega bænheyrður á þann
hátt, sem þú hafðir beðið um.
Síðar, e. t. v. eftir örfá ár,
kanntu að líta allt öðrum augum
en þú lítur nú á nauðsyn þess,
sem þú biður nú um. Þrásinnis
sjáum vér það eftir á, hve gott
það, var, að Guð bænheyrði oss
ekki á þann veg, sem vér báðum
áður um, og að bænheyrslan kom
með öðrum og miklu dásamlegri
hætti.
Láttu ekki gamla töfratrú
loka fyrir þér lindum bænar-
innar. Bæn þín breytir ekki
vilja Guðs, knýr hann ekki til
þess að brjóta þau lögmál, sem
hann hefur lífinu sett. Hún
knýr ekki Guð til þess að gera
fyrir þig eitthvað, sem hann ætl-
aði ekki að gera áður. Nei. En
í bæninni átt þú auðmjúkur að
ganga til samstarfs við heilagan,
óumbreytanlegan vilja hans og
opna sál þína fyrir þeirri bless-
un, sem hann var alltaf fús ,á að
veita. Og ef þú biður þannig,
streymir síauðug blessun Guðs
inn í sál þína, og líf þitt verður.
ríkara, hamingjusamara en þú
vissir áður að væri unnt.
Fjáröflun Hraun-
prýðis gekk vel
HAFNARFIRÐI. — Fjáröflunar-
dagur slysavarnarleildarinnar
Hraunprýðis var sá bezti hingað
+41, og urðu nettótekjur að þessu
sinni 40 þúsund krónur. Var mikil
aðsókn í samkomuhúsin allan
daginn, en þar var selt kaffi. Þá
gekk merkjasalan einnig mjög
vel og kvikmyndahúsin voru vel
sótt.
Hafa Hraunprýðis-konur beðið
blaðið að færa þakkir öllum þeim
mörgu bæjarbúum og öðrum, sem
á einn eða annan hátt styrktu
deildina 11. maí síðastliðinn.
Aðalfundur
Féla«;s flu«;um-
ferðarstjóra
NÝLEGA var haldinn í Reykja-
vík aðalfundur Félags íslenzkra
flugumferðarstj óra. 1 félaginu„
sem verður fimm ára á þessu ári
og hefur barizt fyrir hagsmuna
og framfaramálum flugumferðar-
stjóra, eru nú 53 félagar.
1 stjórn félagsins voru kjörnir:
Valdimar Ólafsson, formaður, en
hann hefur verið formaður fé-
lagsins frá upphafi, Kristján Sím
onarson, Guðjón Ingvarsson,
Gunnar Stefánsson og Arni Þ.
Þcrgrímsson.
Helzta áhugamál féagsins nú
er þátttaka í stofnun Evrópusam
taka flugumferðarstjóra sem
stofna á síðar á þessu ári og verða
fyrstu heildarsamtök flugumferð
arstjóra.