Morgunblaðið - 07.10.1967, Qupperneq 16

16
MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 7. OKT. 1967
Dómprófastur geng-
ur veikan ís
í KIRKJUÞÆTTI sínum í Morg-
unblaðinu í gær, sunnudaginn
1. okt., segir séra Jón Auðuns
dómprófastur, og á við Jesúm
Krist:
„ . . . En hvað mundi hann
segja við mig og þig í dag, ef
við mættum honum á veginum,
sæjum, heyrðum hann á þessum
Almennar samkomur.
Boðun fagnaðarerindisins á
morgun, sunnudag. Austur-
götu 6, Hafnarfirði kl. 10 f.
h., Hörgshlíð 12, Reykjavík kl.
8 e. h.
ÞORFINNUR EGILSSON,
héraðsdómslögmaður
Austurstræti 14, simi 21920
Opið 2—5 e. h.
sunnudagsmorgni? .... Hann
færi naumast að tala um meyjar-
fæðingu sina, því að að því hníga
sterk rök, að hann hafi sjálfur
aldrei heyrt hana nefnda á
nafn . . . .“
Virðist dómprófasti að guð-
spjöllin lýsa sambandi móður
og sonar — Maríu og Jesú —
svo stirðu, köldu og skilnings-
snauðu, að l'íklegt sé, að María
hafi aildrei vikið að jafn yfir-
náttúrlegum og heilögum atburð-
um og minningum við barnið
sitt, sem það var henni, er eng-
illinn kom til hennar og boðaði
henni, hvað fram við hana
mundi koma, og vakti hjá henni
slíka undrun, er lýsir sér í
spurningu hennar: „Hvernig
getur þetta verið, þar eð ég hef
ekki karlmann kennt?“
Engillinn svaraði undrun
hennar með þessum orðum:
„Heilagur Andi mun koma yfir
þig og kraftur hins hæsta mun
yfirskyggja þig, fyrir því mun
og það, sem fæðist, verða kallað
sonur Guðs“ (Lúk. 1, 34-35).
E’f María hefur þagað yfir því
í 30 ár, sem þýddi svo óendan-
lega mikið fyrir hana sjálfa og
ekki síður Jesúm, hvað engillinn
talaði við hana, um þessa hluti,
sem öllurn mönnum eru og
verða óskiljanlegir, þá held ég
að María hafi ekki verið jarð-
nesk kona og móðir.
Er það trúlegt að Jósef hafi
aldrei minnzt á það við Jesúm,
hvernig engillinn birtist hon-
um, er varð til þess að hann
hvarf alveg frá þeirri róttæku
ákvörðun, er hann var búinn að
taka með sjálfum sér gagnvart
Maríu? (Mat. 1, 18-25). Og hafi
Jesús ekkert vitað um meyjar-
fæðinguna, hvorki frá Guð né
mönnum, hversvegna skyldi
hann þá tala sjálfur eins og hann
gerir við Nikódemus: ,,>ví að
svo elskaði Guð heiminn, að
hann gaf son sinn EINGETINN,
til þess að hver, sem á hann trú-
ir, glatist ekki, 'heldur hafi eilíft
líf“ (Jóh. 3,15).
Oftsinnis er talað um það, að
Jesús hafi lagt út spámennma
Verð 136.800,— krónur
V/ð höfum alcfrei fyrr getað boðib jafn
góðan Volkswagen fyrir jafn hagsfætt verð
VOLKSWAGEN 1200
árgerð 1968
Hann er ódýrastur atlra gerða af Volks-
wagen — en jafnframt einhver só bezti,
sem hefur verið framleiddur.
Hann er búinn hinni viðurkenndu, marg-
reyndu og næstum „ódrepandi“ 1,2 litra,
41.5 h.a. vél. f VW 1200 er: Endurbættur
afturós, sem er með meiri sporvídd — Al-
samhraðastilltur fjögurra hraða gírkassi —
Vökva-bremsur.
Hann er búinn stillanlegum framsætum og
bökum — Sætin eru klædd þvottekta leð-
urlíki — Plastklæðning f lofti — Gúmmi-
mottur á gólfum — Klæðning á hliðum fót-
rýmis að framan — Rúðusprauta — Hita-
blóstur á framrúðu ó þrem stöðum — Tvær
hitalokur i fótarými að framan og tvær
oftur i — Festingar fyrir öryggisbelti.
Hann er með krómlista á hliðum — Króm-
aða hjólkoppa, stuðara og dyrahandföng.
Með öllum þessum búnaði kostar hann að-
eins kr. 136.800,—.
Eins og við tókum fram
f upphafi, þó höfum við
aldrei fyrr getað boðið
jofn góðan Volkswagen,
fyrir jofn hagstætt verð.
fyrir lærisveinum sínum og
lýðnum. Getum við haldið, að
hann hafi aldrei lesið spádóm-
inm hjá Jesaja: „Fyrir þvi mun
Drottinn gefa yður tákn sjálfur:
Sjá, yngismær verður þunguð
og fæðir son og lætur hann heita
Immanúel“ (>að út útlagt: Guð
er með oss. Jesaja 7,14).
Dómprófastur varpar fram
fleiri spurningum í nefndum
kirkjuþætti:
„Myndi hann (Jesús) fara að
boða þér friðþægingarlærdóm,
sem varð til í huga guðfræðing-
anna löngu eftir dauða hans?
Tæplega myndi hann gjöra
það . . . .“
í sambandi við þessa spurn-
ingu er auðveldast að benda á
Jesú eigin orð: „>ví að Manns-
sonurinn er ekki heldur kominn
til þess að láta þjóna sér, heldur
til þess að þjóna öðrum og gefa
líf sitt til lausnargjalds fyrir
marga“ (Mark. 10,45). Við
kvöldmáltíðina segir hann ■ við
lærisveina sína: „Drekkið af
honum allir (bikarnum), því að
þetta er sáttmálablóð rnitt, sem
er úthellt fyrir marga, til
synda fyrirgefningar" (Mat.
26,28). Og um hvað er frelsarinn
að tala í Jóh. 6. kafla, er hann
segir: „Sannlega, sannlega segi
ég yður, að þér etið ekki hxxld
Manns-sonarinins og drekkið
blóð hans, hafði þér ekki líf
í yður“. Er hann ekki einmitt
að segja það með þessum sterku
orðum, að eilífa lífið sé í frið-
þægingardauða sínum?“
>egar Kristur var upprisinn,
talaði hann við lærisveina sína
og sagði: „Ó, þér heimskir og
tregir í hjarta til að trúa ÖLLU
því sem spámennirnir hafa tal-
að. Átti ekki Kristur að líða
þetta og ganga inn í dýrð sína?.
Og ’hann byrjaði á Móse og á
Öllum spámönnunum, og útlagði
fyrir þeim í ötLlum ritningunum,
það sem hljóaði um hann“ (Lúk.
24, 25-27). >verskurð af boð-
skap þeim, er spámenn þessir
fluttu samtíð sinni, finnum við
hjá Jesaja spámanni: „Vér fór-
um allir villir vega sem sauðir,
stefndum hver sína leið, en
Drottinn lét misgjörð vor allra
koma niður á honum . . . fyrir
sakir syndar míns lýðs var hann
lostinn til dauða“ (Jes. 53). >að
er því erfitt að skiljá, hvað dóm-
prófastur er að fara, er hann
segir, að friðþægingarlærdóm-
urinn hafi ekki orðið til fyrr en
löngu eftir dauða Krists, og þá
í huga guðfræðingamna!!
Enn er það ein spurning dóm-
prófasts, sem ég vil koma að.
Hann spyr: „Myndi hann spyrja
þig, hvort þú hefðir laugað þig
af allri synd í blóði sínu, blóði
lambsins? Barnaskapur . . . .
(Allar leturbreytinar eru mínar).
Háðshreiminn læt ég iönd og
leið. En svara mætti með ann-
arri spurnignu. Hvernig les
dómprófasturinn Biblíuna?
Hvernig les hann til dæmis
Opimberunarbókina, sem oft
er taiað um, sem kór-
ónu Biblíunnar? Byrjar hún
ekki á þessum orðum: „Opinber-
un Jesús Krists, sem Guð gaf
HONUM (Jesú) til að SÝNA
>JÓNUM SÍNUM það sem
verða á imnan skamms". Hefur
dómkirkjuprestinum raunveru-
elga gleymzt, að kjarninn í því,
sem Jesús sýnir þjónum sínum
KOMIÐ, SKOÐIÐ OG REYNSLUAKIÐ
HEIlDVfRILUNIN
HEKLA hf
Laugavegi
170-172
í þessari miklu opinberun, sern
Guð gaf honum, er eimmitt söfn-
uður Guðs, er stendur að síðustu
endanlega hólpinn í himninum
fyrir BLÓÐ LAMBSINS? (Opb.
12, 11).
Vegna þess að prestur notar
svo mjög spurningarformið í
pistli sínum, ætti að vera á sín-
um stað að leyfa Opinberunar-
bókinni að leggja fyrir hann
eina spurningu: „>essir, sem
skrýddir eru hvítu skikkjunum,
hverjir eru þeir, og hvaðan eru
þeir komnir?“ Ég hygg að prest-
inum hafi gleymzt svarið, enda
þó að það sé að finna í
næsta versi við spurninguna:
„>etta eru þeir sem komnir eru
úr þremgingunni miklu og hafa
þvegið skikkjur sínar og hvít-
fáað þær í BLÓÐI LAMBSINS.
>essvegna eru þeir frammi fyr-
ir hásæti Guðs . . (Opinb.
7, 13-16).
Vegna þess að dómprófastur
hefur tekið sér fyrir hendur,
hvern sunnudag, að segja okk-
ur sögur af Jesú og sumar dá-
lítið skrýtnar, eins og sögurnar,
er sagðar voru í gær, þá mælist
ég til þess, að hann vilji hug-
leiða litla frásögu, sem gat að
líta í sama tölublaði MorgunbL
og kirkjuþátturinn var, hún er
á næstu síðu: Einu sinni kom
maður til Sókratesar og vildi
segja honum sögu um annam
mann. Sókrates sagði: „Ég tel
víst að þú hafir síað söguna
gegnum hin þrjú sigti“. Maður-
inn kvaðst ekki þekkja þau. >á
svaraði Sókrates: „Hið fyrsta er
sigti samnleikams, annað sigti
veiviljans, hið þriðja sigti gagn-
seminnar, og ef það sem þú vilt
segja hér er hvorki satt, gott eða
nytsamilegt, þá geymdu það með
sjálfum þér“.
Sagan var ekki lengri.
2. okt. 1967.
Ásmundur Eiríksson.
Almonaksbók
með íslenzk-
ensku orðosoini
OFFSETPRENT hf. hefir nú
sent frá sér almanaksbók sína
fyrir árið 1968, og er vel til
hennar vandað.
Til dæmis heifir litlu íslenzk-
ensku orðasafni verið bætt við
bókirna, s’vo að hún gegnix þax
með ‘hlu'tveriki lítiliar, hand-
hægrar orðabókaT. Er þetta 5600
orða satfn, sem mörgum mun
boma að góðu gagni. >á fá þeir,
sem fylgjast með heimstfréttuim,
þarna upplýsingar um helztu
fréttastofur, sem getjð er í blö®-
um ag útvarpi daglega, og eiinnig
er bir,t þýðing á útlendum
skaimmstötf.unuim í verzlunanmálli,
sem geta kamið fleiri aðiLum að
góðu en þeim einum, er við
kaupsýslu fást.
Loks ber Almanaksbókin þeas
m'erki, að íslendingar taika upp
hægri aikstur á næsta vori. Er
áminnimg um þetta birt á við-
eigandi stað í dagataJi bókari'nn-
aT. —
Almanaksibókin er mjög gaign-
leg vegna a'lhiliða upplýsiniga,
sem þar er safnað á einn stað,
Kostar hún 40,00 með söluskattL
Opnum í <líii| nýja verzlun
Bankasfræti 8 — Simi 24758 — Stigahlíð 45—47.
að Stigahlíð 45 - 47
SIJÐIJRVERI