Morgunblaðið - 28.12.1975, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 28. DESEMBER 1975
7
í myndinni sem guðspjall
þessa sunnudags dregur upp
fyrir okkur, er lítið barn í
sviðsljósinu. En inn I Ijós-
geislann kemur með því
aldraður maður, einn af
fulltrúum elstu kynslóðar-
innar. Hann tekur barnið í
fang sér og virðir það fyrir
sér (Lúk. 2,22—35).
Ég sé í þessari litlu svið-
setningu, táknmynd mann-
legra jóla. Við vfrðum fyrir
okkur barnið, sem í jötu var
lagt. — Við skulum aðeins
staldra við og ihuga þetta
tvennt: Barnið og jólin. Þau
eru svo nátengd sem hægt
er. Jólaboðskapurinn er um
fæðingu barns, já, barns,
sem síðan var til þess kallað
aðflytja boðskapinn um það,
að Guð elskar okkur mennina
sem börn sin, vili gefa okkur
farsæld og frið á jörðu.
Barnið sem er í sviðsljósinu
um jólin og við litum oftast
sofandi í jöti^það á þó að
vekja allan þroska og and-
legan vöxt okkar á meðal. Já
það á að bera okkur boð-
skapinn um það, að við erum
líka börn. Við erum verur á
þroskaskeiði og eigum þar öll
næsta sammerkt. Litla barnið
sem hefur hlotið skírn á þess-
um jólum, unglingurinn, sem
á að fermast á vori komanda
og hinn fullorðni maður,
hvort sem hann er karl eða
kona, verkamaður eða
visindamaður, embættis-
maðureða iðnaðarmaður, —
við erum öll börn i byrjun lífs
og þurfum á leiðsögn að
halda til að hljóta aukinn vöxt
og réttan þroska.
E.t.v. brosir einhver að
þessum orðum mínum og
tæpir á „prestslegum
fullyrðingum". Fullvaxinn
nútímamaður með mikla
tækni á valdi sínu, hann sé
svo sannarlega ekkert barn á
vettvagni lífsins. Ég kann vel
að meta slikan mann,
þekkingu hans og vald yfir
tækninni. Kunnátta hans
kemur sér vissulega vel bæði
fyrir mig og aðra. En gagn-
vart Guði, gagnvart stórkost-
leik og leyndardómi lifsins
stendur hann sem barn. —
Þetta hlýtur hann að finna
vel sjálfur, þegar hann virðir
fyrir sér náttúrphamfarir
undanfarinna daga, atburði
sem oft hafa verið þannig, að
við höfum staðið ráðþrota
frammi fyrir þeim. Þar hafa
mannleg hönd og þekking
sjáldan fengið rönd við reist.
Það þarf raunar ekki nema
einn norðlenskan stórhriðar-
byl til að gera þetta hverjum
manni Ijóst. Þegar hann æðir
í sinum versta ham, þá er
engin mannleg tækni svo
örugg að hún sé fullkomið
skjól gegn hörku hans Þá er
jafnvel hinn tæknivæddi
maður sem lítið barn gagn-
vart mætti hans.
Likingin um barnið vekur
Barnið
ogþú
einnig til hugsunar um, að
það er ekkert óeðlilegt við
það hve ófullkomin vera
maðurinn er. Bcrn eiga
margt ólært af þvi sem
fulltiða maður tileinkar sér
yfirleitt. Eins eigum við langa
leið eftir að þvi
fullkomnunartakmarki, sem
Kristur setti lærisveinum
sínum. Við náum þvi ekki hér
á jörð. Við erum í rauninni
dæmd til ófullkomleikans,
þar sem okkur er ákvarðað
svið hér i ófullkomnum
heimi.
En þess vegna er okkur þá
líka séð fyrir þvi sem vegur á
móti öllu slíku. Það er fyrir-
gefning Guðs. Án fyrir-
gefningar foreldra sinna
getur ekkert barn lifað Við
sem sjálf erum foreldrar, vit-
um lika, hve auðvelt það er
að fyrirgefa, þegar börn
okkar koma og biðja þess i
einlægni. Við viturrs einnig,
hve hitt er sárt, ef reynt er að
fara á bak við okkur með
hlutina.
Og Kristur hefur leyft
okkur að álykta útfrá þessum
hugsunum og tilfinningum
um samband mannsins við
Guð, hinn himneska föður.
Kristur bað um hið barns-
lega hugarfar og fór sínum
sterkustu orðum um mikið
gildi þess. Með hinu barns-
lega (ath. ekki hinu barna-
lega) tölum við um hið hreina
og einlæga, sem þráir að
vaxa að visku og vexti og
náð, — hið göfugasta og
fegursta, sem mannleg sál
geyrnir.
Hið barnslega er ekki eitt-
hvað sem er sérstakt fyrir
okkar fyrstu ár hér á jörðu.
Þetta eru eiginleikar, sem að
vísu njóta sín þá hvað best,
en eru slgildir fyrir líf okkar
hér á jörð og fyrir framhald
lífsins i nýjum heimi —
lifsnauðsynlegir.
Flestir munu um það sam-
mála, að hinn barnslegi
þáttur sálarlífs mannsins
komi sjaldan betur fram en á
jólum. Þá leita jólabirta og
jólagleði bernskunnar svo
sterkt fram í dagsljósið úr
djúpum hugans. Við samein-
umst börnunum í kringum
okkurí þeirra jólagleði, og
við stöndum öll gagnvart
barninu í jötunni, sveininum
unga, sem síðar hóf til vegs
gildi smælingjans, eilífðar-
gildi einlægninnar og hrein-
leikans, gleðinnarog
traustsins, erskin út úraug-
um litils barns, sem stendur
frammi fyrir jólaundrinu.
Kannski hefur það leitað
trausts hjá þér og lítur
glöðum augum af mynd jóla-
barnsins upp til þín, í augu
þín. Munt þú þá ekki finna
hlýjuna við hjarta þér er
gleðigeislar barnssálarinnar
endurspeglast i þinni eigin
sál, og þú finna að barnið í
þér er það besta sem þinn
innri maður geymir?
Vísaðu þessari hugsun
ekki á bug. Til þess var Jesús
Kristur i heiminn sendur, að
segja þér að þetta væri kjarn-
inn i sál þinni, lífi þinu Þetta
ættir þú og allir menn að
rækta, svo að gleði og friður
jólanna mætti ná æ meiri
tökum á lifinu í mannheimi.
Já, þess vegna flutti hann
boðskapinn um manninn
sem Guðs barn, og þess
vegna er hann enn sendur
inn í þennan heim sem barn í
jötu lagður lágt, svo að þú og
við allir, gleymum ekki
barninu i boðskap
kristninnar, barninu í okkur
sjálfum.
Verzlanir okkar og
vöruafgreiösla verða
lokaðar til 2. janúar
ívegna vörutalningar.
M\
J. ÞORLÁKSSON & NOROMANN H.F
Skúlagötu 30 — Bankastræti 11 — Sími 11280
'Tökað ■*
mánudaginn 29. des.
vegna vörutalningar
Hagkaup, Akureyri
Hagkaup, Kjörgarði
Hagkaup,
Skeifunni 15

MIMIR
Samtalsflokkar hjá Englendingum.
Kvöldnámskeið — síðdegisnámskeið.
Léttari þýzka, íslenzka fyrir útlendinga.
Franska. Spánska. ítalska. Norðurlandamálin
ENSKUSKÓLI BARNANNA
HJÁLPARDEILDIR UNGLINGA.
EINKARITARASKÓLINN
Símar 10004 og 11109
(kl. 1 —7 e.h.)
Málaskólinn Mímir,
Brautarholti 4
ö
ÍSLENZK
MATVÆLI
lcefood Hvaleyrarbraut 4—6, HafnarfirBi.
Eigum
fyrirliggjandi:
o
REYKTAN LAX
GRAVLAX
REYKTA SÍLD
REYKTA ÝSU
REYKTAN LUNDA
HÖRPUFISK
k
Tökum lax í reykingu
og útbúum gravlax. ▼
Kaupum einnig frosinn lax til reykingar.
Sendum (póstkröfu
VAKÚM PAKKAÐ EF ÓSKAÐ ER.
íslenzk matvæli
Sími 51455
1