Morgunblaðið - 06.05.1979, Blaðsíða 7

7
MORGUNBLAÐia SUNNUDAGUR 6. MAÍ 1979
í einu guöspjallanna eftir
páska segir frá því, aö nokkrir
lærisveinanna voru við Tíber-
íasvatniö, en þeir voru fiski-
menn. „En er birti af degi,
stóö Jesús á ströndinni“...
„Hann segir í þriöja sinn: Símon
Jóhannesson, elskar þú mig?“
Þá hryggöist Pétur og þótti
sem hinn upprisni væri aö
minna sig á afneitunina í Hall-
argaröinurrf.
Skiptir þaö nokkru máli
um Pétur, þig eöa mig, hvort
viö elskum Jesú, — eöa hvaö
viö elskum yfirleitt?
Þaö skiptir miklu máli
vegna þess, aö ósjálfrátt
hneigjumst viö til líkingar viö þá
eöa þaö, sem viö elskum. Áhrif
þess seitla inn í sálina, hvort
sem okkur er þaö Ijóst eöa
ekki og móta okkur aö einhverju
upprisinn þessa spurningu
fyrir Pétur viö Tíberíasvatniö. En
hvaö er um mig og þig?
Beinist ekki þessi spurn aö
hverjum þeim, sem kennir sig
viö nafn hans? Aö elska hann
þýöir aö fylgja honum, og
ekkert annaö. Er þaö óhugs-
andi aö upprisinn hafi hann
greint í gegnum tíma og rúm,
gegnum árþúsundir og aldir og
séö, hverri meöferð hann og
málefni hans ætti eftir aö sæta
á jöröu, aö í staö þess aö fylgja
honum leystu menn sig undan
þeirri skyldu meö helgisiðum
og margs konar tilbeiöslu-
prjáli, aö í staö þess aö spyrja:
Hvaö get ég gert fyrir hann,
leituöu játendur hans þeirrar
auöveldari leiöar, aö spyrja um
hann guöfræðilegra spurninga,
sem þó voru tilgátur einar og
brögö, veröur aö vera viö því
búinn, aö honum veröi ráöist
sem fjandmanni Krists, kær-
leiksmeistarans, af ísköldu um-
buröarleysi og trúhroka. Sam-
verjinn sem Kristur bendir á
sem ímynd hins miskunnsama,
kærleiksríka manns, var ekki
sömu trúar og Jesús, hann
lítur ekki á trú hans, eins og
hún skipti þar litlu máli, heldur
breytni. „Svo mikla trú hef ég
ekki einu sinni fundiö í ísrael,“
segir hann viö Pétur. Veikum
mönnum hefur auövitaö reynst
erfitt aö fylgja honum. Þaö
getum viö báöir sagt, ég og
þú, svo svimandi hátt er þaö
markmið, sem viö sjáum í
honum, hans undursamlegu
persónu, hans undursamlega
lífi. Þó skal því ekki gleymt,
aö margt þaö, sem fegurst er
„Elskar þú mig ?
Fylg þú mér”
marki til líkingar viö sig. Fyrir
því sem viö elskum er hjart-
aö opiö, þótt lokað sé fyrir
ööru, sem viö kærum okkur
ekkert um. Meöan það hefur
lítinn eöa engan aögang aö
sál okkar hefur hitt, sem viö
elskum, leynda umgengni viö
sálardjúp okkar í miklu ríkara
mæli en viö vitum af. En þá
er auösætt, aö miklu máli
skiptir, hvort þaö, sem viö
elskum, er fagurt eöa Ijótt,
hreint eöa óhreint, háleitt
eöa ósæmilegt.
„Símon Jóhannesson,
elskar þú mig?“ — og þá fyrst
þegar spurningunni er heilshug-
ar svaraö segir Jesús viö
Pétur: Fylg þú mér“.
Raunverulega fylgd veitum
viö þvi eina, sem viö elskum.
Viö getum virt eitthvert málefni,
haft samúö meö því af því aö
skynsemi og samvizka segir
okkur aö málefniö sé gott, en
viö fylgjum því ekki heilshugar
fyrr en okkur þykir verulega
vænt um þaö. Þaö er auövelt
aö standa meö manni eöa
málefni meðan sólin hlær og
enginn vandi er á vegi. En út í
ofsóknir og þrengingar fylgir
enginn ööru máli en því, sem
hann elskar.
Þess vegna lagöi Kristur
tilraunir til aö kanna þau
djúp veru hans, sem svo eru
dulræð, svo eru djúp, aö þar
hefir engin séö til botns.
„Elskar þú mig?“ spuröi
hann, — og þaö átti Pétur að
sanna meö því aö fylgja honum.
Sú krafa nær til okkar enn. í
kristilegum bókmenntum,
guörækniritum og ekki sízt
sálmum úir og grúir af viö-
kvæmnisfullu mæröarhjali um
að elska hann, og hvernig
eru svokölluö kristileg þjóö-
félög byggö upp í dag, er
eftirbreytni Krists sá grund-
völlur, sem byggt er á? Er
ekki sjálfshyggjan grundvöllur
samskipta manna og stétta?
Þaö er kallaö á peninga og
aftur peninga, og aöstaöan
til aö fá kröfum sínum fram-
gengt er notuö skefjalaust þótt
riöli á barmi ríkissjóöur og
fyrirtæki. Er þetta sá andi,
sem Kristur ætlaöist til aö réði
í kristnum þjóöfélögum framtíö-
ar? Um hvaö spuröi hann
Pétur viö Tíberíasvatn?
Á mikilli alvörustund sagöi
hann: „Hús mitt á aö vera
bænahús fyrir allar þjóöir.“
Dýpt þeirra oröa hefur enginn
kannaö enn, og hver sá, sem
meö samúö og skilningi reynir
aö líta á hin ekki kristnu trúar-
aö finna í kristilegum bókmennt-
um, einkum í skáldskap, er frá
þeim komiö, sem heitastri
Kristelsku hafa lifaö þótt þeir
gætu ekki fylgt honum á leiðar-
enda. „Hvaö Jesú, þig aö elska
er, þaö einn veit sá, er lifir
þér,“segir í hinum fagra altar-
isgöngusálmi heilags Bernharðs
frá Clairvaux.
Lotningin fyrir Kristni, ást-
in til hans, hefur orðiö beztu
mönnum kristninnar máttugasta
hjálpin til þess aö nálgast hann
í daglegri breytni. Elskum viö
hann, — ekki meö marglausri
tilfinningasemi, heldur þeim
kærleika, sem skapaöi sterkar
sálir, stóra menn á vori
kristninnar og marga síðar á
öllum öldum.
Þeirri spurn, sem Kristur
upprisinn spuröi Pétur í morg-
unsárið á strönd Tíberíasvatns-
ins, spyr hann enn, mun spyrja
þig til jaröneskra æviloka og
spyrja þig enn, hvar sem leiö
þín liggur um ódáinsheima.
En hvaö skal þá segja um
þá meginkenningu lútersku
kirkjunnar, aö maðurinn réttlæt-
ist fyrir dómi Drottins af
„trúnni einni”, sem vitanlega
er frá Páli komin en ekki Kristi.
Þær veröa margar spurningarn-
ar á veginum, ef fariö er aö
hugsa.
VANTAR ÞIG VINNU
VANTAR ÞIG FÓLK
O

ÞÍ' AL'GLÝSIR l'M Al.LT
LAND ÞEGAR ÞL ALG-
LYSIR I MORGLNBLAÐINL
Bikini Morgunsloppar
Sundbolir Blússur
Stuttir og síðir strandsloppar Pils
Stutt buxnasett Dagtöskur
Guerlain-ilmvötn
A Stjórnunarfélag íslandsÆi
Hvert er nýjasta lögmál
Parkinsons?
Höfundur Parkinsonlögmálanna
Prófossor C. Northcote Parkinson,
mun dvelja hér á landi í boöi
Stjórnunarfélags íslands dagana
8. —11. maí n.k.
Prófessor Parkinson mun flytja er-
indi á hádegisveröarfundi Stjórnun-
arfélagsins sem haldinn veröur aö
Hótel Sögu fimmtudaginn 10. maí kl.
12:00. Erindiö nefnir hann THE ART
OF COMMUNICATION.
Þátttaka tilkynnist til Stjórnunarfé-
lags íslands, Skipholti 37., sími
82930.
Próf: Parkinson
V.
J

SJON-
VARPS-
TÆKI
Kr. 469.000
20 tommu
ím/fjarstýringuj
Kr. 459.000
22 tommu
Kr. 435.000
20 tommu
nhbmhhh
Kr. 375.000
18 tommu
26 tommu
Kr. 298.000
jááJommu
Kr. 770.000
26 tommu í
læsanlegum
skáp.
HLJOMDEILD
Laugavegi 66, s 28155, Glæsibæ, s. 81915. Austurstræti 22, s 28155.