Atuagagdliutit

Árgangur
Tölublað

Atuagagdliutit - 24.03.1982, Blaðsíða 32

Atuagagdliutit - 24.03.1982, Blaðsíða 32
Oqallinneq / Debat I folk fra de fremmede lande Af Emilie Steenholdt, Aasiaat I folk fra de fremmede lande, mon I tænkte på, hvor meget I kom til at forvolde skade på mit folk, der levede i harmoni med hinanden, da I kom anmasende og fratog dem deres »skat«? Mon I tænkte på, at mit folk kun i løbet af et par hundrede år ville være så ødelagt af spiritus og andre ligeså skadelige stimu- lanser, at et sammenhold er ble- vet et fremmedord for dem? Det folk som levede i gensidig forstå- else med hinanden, som stolede på deres medmennesker fuldt ud, kendte ikke til disse stimulanser. Jeg tvivler på, at I har gjort jer disse tanker! Før I kom med jeres ødelæggel- se, var jeres hensigt ellers at be- tragte som et acceptabelt argu- ment. Lad et hedensk folk blive oplyst og omvendes til kristne folk! 1 har måske ellers været klar over, at kristendommens så ellers fornuftige budskab er beskrevet i første bud i Moseloven: »Du skal ikke have andre guder end mig«. Den sætning, der rummer så meg- et i sig selv, betyder, at det bedste man i verden kan opnå, er at se sit medmenneske være i fuldstændig harmoni med sig selv. Det være sig uanset, hvilken trosretning vedkommende har, uanset hvil- ken livsanskuelse eller hudfarve man har, men det eneste, der be- tyder noget er, at man føler kær- lighed til livet. Jeg kan blive noget så skuffet ved at tænke på, at 1, der er i stand til at udføre de utroligste ting ved hjælp af jeres videnskab, på grund af jeres hovmod har væ- ret i stand til at planlægge et folks udslettelse og ikke nok med det, men at 1 har udslettet flere minoritetsgrupper og fremstillet flere af dem som dumme og gri- nagtige. □ Jeg kan blive noget så vemodig, når jeg i stilhed betragter mit folk. Det folk, der ellers er efter- kommere af »Inuit«, et stolt folke- færd. De vise gamle mennesker, som rådførte eller irettesatte børn, un- ge mennesker eller endog gamle mennesker som de selv, er tilin- tetgjort. Mine vise forfædres ef- terkommere er blevet så »ødelag- te«, at de er blevet en tro kopi af jer. De er blevet ligeså hovmodi- ge. De kender ikke længere til sammenhold, de er evig og altid uenige. De kender ikke længere værdien af venlighed, de har ikke længere forståelse for glæden ved et selvudført arbejde. Tilbage har de kun idealet: »fornuftig konver- sation«. De kan ikke længere fat- te at mennesket er et selvstæn- digt individ, der har sine specielle evner så forskelligt fra alle andre menneskers. Kun ganske få har så gode boglige evner, at de er i stand til at opnå en studenterek- samen og alligevel går mange af dem psykisk ned, når de ikke kan opnå en sådan »udmærkelse«, for- di de glemmer, at et menneskes værdi ikke kun ligger i boglig fær- dighed. De glemmer at menneskets værdi ligger i kærligheden til sine medmennesker. Et menneske kan kun nære næstekærlighed, hvis det selv har oplevet et andet men- neskes kærlighed. Man siger i dag at spiritussen er skyld i menneskenes utrygge tilværelse. Dette er ikke rigtigt! En hel befolkning kan plages af spiritusmisbrug, når der opstår frustration blandt dem selv. Den grønlandske befolknings utryg- hed ligger i at vi ikke længere ken- der hinanden. Vi behersker ikke længere vores modersmål. Vores modersmål er truet så meget fordi vi vælger danske bøger, når vi vil købe læsestof. Men kan vi tiltale vore forældre på dansk og allige- vel håbe på forståelse? Det vil jo give samme resultat som hvis man taler til en væg! □ Der vil altid opstå vanskeligheder ved forsøg på kommunikation med vore landsmænd sålænge vi kun sætter pris på at sætte os ind i de danske forhold, som ligger så fjernt fra de værdier vore foræld- re lærte os at sætte pris på i deres opdragelse af os. Mennesket er udstyret med de utroligste egenskaber, der til dato aldrig har kunnet måles med selv de egenskaber de dygtigste viden- skabsmænd og filosoffer har væ- ret udstyret med. Men sætter man mennesket i bås, som man i den såkaldte moderne verden bliver mere og mere tilbøjelig til at gøre, opnår man kun de værst tænkelige resultater. Samme til- fælde er sket med grønlænderen. Man har været blåøjet nok til at tro, at man kunne avle tro kopier af europæere ved at fratage grøn- lænderne deres sprog og i den spæde start af missionen fuld- stændig fratage deres ansvarsfø- lelse ved at erstatte deres kollek- tive ledelse med »bedrevidende« embedsmænd, der fik pålagt det fulde ansvar for landets ve og vel. At vores modersmål og kultur er truet, er der vel ikke så meget at sige til. Børn er det sikreste redskab man som regel benytter sig af, når man vil føre sine idealer ud i livet. Dette har den grønland- ske ungdom og de grønlandske børn mærket på deres krop og sjæl som følge af Hans Hedtofts tilbud til landsrådet i 1948 om en indgribende ændring af hele sam- fundet til en moderne industri- struktur. G-50 og G-60 betænk- ningen gik blandt andet ud på, at man sendte børn til Danmark for at de kunne sætte sig ind i det danske sprog. Samtidig blev det danske sprog gjort til hovedfaget i de grønlandske skoler. Er der så noget at sige til, hvis der er opstå- et frustration blandt befolknin- gen, når børn efter flere års Dan- marksophold på forskellige kol- legier, hvor der hersker kunstige miljøer, vender tilbage til deres forældre og er blevet totalt frem- mede for deres forældre og s0' skende. Nej, det er der intet mær" keligt i! 1 religionsundervisningen på bør- neskolen giver man børnene et to- talt forvrænget billede af kristen- dommens budskab. Man giver dem den opfattelse, at himlen lig- ger i Israel. Dette har selvfølgelig aldrig været hensigten, men et barn, hvis fantasiverden har nået sin bedste alder, vil umuligt være i stand til at se logikken i selv un- dervisningen, sålænge man ser bort fra nødvendigheden ved at tilpasse selve handlingen til de*- eskimoiske livssyn. Som barn forestiller man sig Israel som sel- ve paradiset, især hvis man har været så uheldig at have han prædikanter, der ikke har været for kvikke. Senere når ens hori- sont udvides og man gang Pa gang hører i radioen, at nu er Is- rael i krig snart med det ene land' så det andet kan man ikke undga at få et mindre chok. Barnet, hvem det er så nødvendigt at blive oplært i at få et ståsted i til- værelsen oplever en dyb skuffelse ved at se sit ideal gå i stykker og stumper. Af samme grunde har mange unge mennesker, ja endda voksne ved en misforståelse grundlagt i deres tidligste mød® med skolens verden — oparbejde en trods mod religionen. En ovei bevisning — hvordan den så en lyder — er nødvendig at hav^ hvis man skal have et harmonis liv, især er den nødvendig at hav® DET GRØNLANDSKE ryr TCAlfTTtfCPT CF at> v^l^JLJClAIV Jl iJtloJDLulvAJD leverer olieprodukter fra centralanlægget POLAROIL i Færin- gehavn med tankskibet M/S IRLA LUPE (tidl. M/S IRLAND) til grønlandske byer, der har havnetankanlseg for forsyning med kysttanksskib. kalåtdlit uliamik pigingneKatigigfiat oliagssat POLAROIL-imo Kangerdluarssorutsimitumit agssartut M'S IRLA LUPE (tidl. M/S IRLAND) atordlugo kalåtdlit ig<*10' KarfinukaussorneKartarpoK, sinerssortautinit imigaøssanikPcrKU' mausivilingnu1- 40 Ateagagdliutit

x

Atuagagdliutit

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Atuagagdliutit
https://timarit.is/publication/314

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.