Afturelding - 01.01.1984, Blaðsíða 24

Jóhann Pálsson:
Ljóðaljóð
Biblíunnar
Ljóðaljóð Biblíunnareru mjög
heillandi. Mál þeirra, myndríkt
og auðugt, er tekið úr hinum
austurlenska heimi og gerir það
ljóðin innihalds- og lærdómsrík.
Jesús gefur Ljóðaljóðunum sín
meðmæli, sem öðrum bókum
Ritningarinnar(sjá Lúk. 24:27).
Biblía Gyðinganna, sem Jesús
las, hafði einnig að geyma þessa
hugljúfu bók. Við lestur hennar
getur maður hlotið lærdóma, á
fjóra ólíka vegu.
I. Bókin lýsirá hugljúfan hátt,
kærleika ungra elskenda. Sá kær-
Ieikur er hreinn og sannur. Hann
mætir reynslum og freistingum,
sem kærleikurinn almennt gerir í
lífinu, en hjá þessum elskendum
er hann sterkur og stenst prófið.
Brúðurin er ávallt trú og undir
öllum kringumstæðum getur
hún sagt: „Vinur minn,“ „Unn-
usti minn,“ og hann gagnkvæmt.
Margir gyðinglegir kennarar
álitu og kenndu að Guð hefði
gefið þessa bók í Biblíuna, til að
gefa rétta mynd varðandi hinn
sanna hjónabandskærleika.
II. Fyrir Gyðinga almennt
spegla Ljóðaljóðin kærleiksaf-
stöðu Guðs til eignarlýðs hans,
Gyðinganna, ísraels. A mörgum
stöðum í Ritningunni, er Israel,
þegar hann er í réttri afstöðu til
Drottins, framsettur í táknmáli.
sem trúföst brúður eða eiginkona
(sjá Jesaja 54:5—6 og Jeremía
2:2). En er ísrael brást Drottni, er
honum líkt við ótrúa eiginkonu
(Hósea 2:2). Þannig lesa gyðing-
legir biblíulesarar Ljóðaljóðin
enn í dag. Sjáandinn Jesaja talar
um hina endanlegu endurreisn
ísraels og líkir honum við brúður
sem býr sig skarti sínu (Jesaja
61:10).
III. Hinir kristnu hafa á öllum
tímum lesið Ljóðaljóðin, með
þeirri hugsun og skilningi, að
Jesús sé hrúðguminn og söfnuð-
urinn brúður hans. Þannig talar
Páll í II. Korintubréfi 11:2 og
Efesusbréfi 5:25 — 32, er hann
talar um kærleikann og hjóna-
bandið. Einnig fáum við hlið-
stæða mynd í Opinberunarbók
Jóh. 19:7—9. Þetta er vissulega
höfuðinntak og þýðing Ljóða-
Ijóðanna, því þau tilheyra hin-
um spámannlegu bókum Bibl-
íunnar. í Ljóðaljóðunum er
framsett á undursamlegan og lif-
andi hátt, hin heita elska Drott-
ins Jesú til brúðarinnar — safn-
aðarins. Sú elska sem gaf allt, er
sterkari en dauðinn.
IV. í fjórða lagi er hægt að lesa
Ljóðaljóðin með þeim skilningi
að hver sannkristinn einstakling-
ur sé brúðarsál og afstaða hans til
Jesú mótist af þeirri sannfær-
ingu. Á liðnum tímum hafa
Ljóðaljóðin verið lesendum sín-
um uppspretta uppbyggingar og
gleði. Bókin lýsirólíkum hliðum
hins kristna lífs — frá byrjun til
brottfarardags. Hún lýsir hinu
dásamlega samfélagi við Jesú og
bendir líka á hvernig þetta
samfélag getur rofnað og hve
erfitt það getur verið að fá það
endurheimt. En merkisblæja
bókarinnar er elska. Það lítur út
fyrir að sjáandinn Jesaja hafi
fengið að upplifa hamingju
brúðarinnar í eigin persónu, þeg-
ar hann í anda fékk að skoða og
sjá ísrael upplifa sátt og endan-
lega uppreisn (Jes. 61:10).
Við eigum að nálgast Ljóða-
Ijóðin, sem og alla Biblíuna í
heild, með lotningu og virðingu.
Gyðingar vildu ekki láta ung-
menni sín lesa Ljóðaljóðin undir
þrítugsaldri. Þeir álitu að fyrr
hefðu þau ekki nægan þroska til
að skilja fræðslu og kjama bókar-
innar.
Jóhann Pálsson var
um áraraðir for-
stöðumaður hvíta-
sunnusafnaðarins á
Akureyri en starfar
nú í Samhjálp hvíta-
sunnumanna.
Greinar eftir hann
hafa oft áður birst í
Aftureldingu.