Heimir - 01.01.1910, Blaðsíða 4

oo
H E 1 M I R
náttúrunni, og allar hinar beztu og fegurstu kenningar, sem
vér höfum fengiö frá liönum öldum.
Iiin vísindalega kenning um einn, alstaöar nálægan, eilífan
kraft, sem skapar og lífgar alla tilveruna á hverju augnabliki og á
hverjum staö í hinum óendanlega geimi, er algerlega ósamrým-
anleg viö þá tvöföldu skoöun, sem setur anda á móti efni, gott
á móti illu,vonsku mannsinsá móti réttlæti guös og Satan á móti
Kristi. Kenningin um alvitran guö er einnig ósainrýmanleg viö
þá skoöun, aö hann hafi einusinni sett heiminn í hreyfingu og
síöan dregiö sig í hlé, en látiö heiininn halda áfram samkvæmt
náttúrulögum er, komu í hans stað. Ef guö er alstaðar í tilverunni
þá geta engar lægri orsakir átt sér staö í heimi efnisins eöa and-
ans. Hin nýja trn hafnar algerlega þeirri skoðun, aö maöur-
inn eigi ekki heiinkynni í heiminnm, eöa aö gnð sé utan viö
harin; hún hafnar einnig þeirri skoöun að maöurinn sé fallin
vera, syndutn spilt og eölilega á niöurlægingar vegi; og hún
hafnar ákveðið þessum gömlu trúarskoöunum, vegna )>ess aö
)>ær eru ósamrýmanlegar viö mannúölega, upplýsta og háleita
guöshugmynd.
Ef maöurinn nú finnurguö ígegnum sjálfsmeövitund, eðameð
öörum oröum, ef guö opinberast í sálum mannanna, þá hefir
mannkyniö komist til þekkingar á gnöi ígegnum þekking á sjálfu
sér; <>g hin bezta þekking á guöi fæst meö því aö þekkja hina beztu
af mannkyninu. Menn hafa altaf hugsaö sér manninn gæddan
sál, sem er líkarnanum fráskilin, þó alstaðar í honum. Enginn
maður vill takmarka tilveru sfna viö líkama sinn, heldur, þvert á
inóti trúir hver og einn, og allir menn hafa trúað, aö í mannin-
uin sé lifandi, stjórnandi, sérkennileg, andleg vera, eöa sál, sem
erhann sjálfur. Þessi sál, sljó eöa gáfuö, smá eöa stór, hrein eöa
óhrein, horfir úr augunum, hliómar í röddinni, og kemur í ljós i
í látbragöi og háttum hvers einstaklings. Hún er eitthvað, sem
er alveg eins virkilegt og Iíkaminn, og sérkennilegri en hann.
Hún gefnr hverjum áhrifamiklum manni mestan hluta afls hans;
hún er það sem vér nefnum persónuleika. Þessi andi eöa sál er
þýöingarmesti hluti hvers manns; )>aö er og hefur altaf veriö
viöurkent. Hún getur notað heilhrigöan líkaina á áhrifameiri