Fríkirkjan - 01.07.1901, Blaðsíða 5

101
sem „ekta“ opinberun frá guði, og þá ritning segist hann vera
kominn til að fullkomna, og til heims enda segir hann að hún
skuli standa.
Óþarfi er að tilfæra hér fleiri ritningarstaði í þessu sam-
bandi. Það er öllum augljóst, að Kristi og „kritíkinni“ ber
alls ekki saman. Meira að segja, þeir viðurkenna hreinskilnis-
lega sjálfir, „rannsóknar“-mennirnir flestir, að Kristur sé á
öðru máii en þeir. línginn reynir að bera á móti því, að
Kristur hafi haldið fram hinni gömlu kenning um ritninguna
og eðii opinberunar-oiðsins yfir höfuð. Og þeim öllum er
trúa á Krist sem guð sinn, ætti það eitt að vera nóg, að
„hann sagði það sjálfur."
En „rannsóknar“-mennirnir, sem ekki vilja sætta sig við,
að byggja á því, sem Jesús vitnaði um íitninguna, eiga um tvo
kosti að velja. Annar er það, að haida fram þeini kenning,
að Kristur hafi vitað betur, hafi vitað, að Móses aldrei gaf lög-
málið, hafi vitað yfir höfuð að tala, að biblían sé ófullkomin
og stóigölluð bók, en að hann hafi álitið rétt að notfæra sér
hjátrú landa sinna í þessu efni til þess hann gæti bet.ur komið
fram sínum eigin kenningum. En er mögulegt, að Kristur
hafi leyft sér að viðhafa þessa aðferð, og að hann hafi sent
lærisveina sína út i heiminn til að halda fram í hans umboði
þessari gyðinglegu hjátrú og boða öilum þjóðum þessar þjóð-
sögur? Er hægt að ætla honum visvitandi að blekkja menn-
ina? Getur skynsemin sjálf gjört sig ánægða með þá ályktan,
eptir að hafa virt fyrir sér líferni og andlega eiginieika Jesú?
Er þetta í samræmi við hreinskilni þá, sem jafnan auðkennir
hann? — Ef þessu væri slegið föstu um Jesúm, gætum vér
naumast borið virðingu fyrir honum lengur.
Hinn kosturinn er sá, að álykta, að Jesús sjálfur sé ekki
óskeikuii og að hann hafi haft rangan skiining á trúarbrögðum
þjóðar sinnar. Þessi skoðun er dregin út úr hinni nýju
/ce»<mVkenning. En sú kenning er í því fólgin, að með hold-
tekjunni hafi Kristur aigjörlega afhjúpast guðdómseðli sinu og
hafi andi hans því verið háður öllum mannlegum óíullkom-
leika, meðan stóð á holdsvist hans hér. En eru þá ekki aliar
kenningar Krists vafasamar? Ef honum er ekki riúandi til
að hafa verið bær að dæma um trúbók ianda sinna, mun hann