Sameiningin - 01.03.1902, Blaðsíða 12

8
þar sem Jeremías var borinn og barnfœddr. Og því boSi hafi
Jeremías tekiö samkvæmt bending drottins og vegiö honum
út gjaldiS í silfri.
Þetta eru allir staSirnir í spádómsbók Jeremíasar, sem
nokkuS eru aS efni eSa orSalagi skyldir því spádómsmáli hjá
Matteusi guðspjallamanni, sem Hallgrímr Pétrsson hefir fyrir
yrkisefni í 17. passíusálminum. En í spádómsbók Sakarías-
ar, er uppi var ekki fullum hundrað árum síðar en Jeremías,
á endrreisnartíðinni eftir babýlonsku útlegðina, koma í 11.
kapítula fyrir orð nokkur, sem miklu meii 'íkjast orðunum hjá
guðspjallamanninum. Sakarías kemr þar fram fyrir landa
sína til þess búinn aS leggja niðr hirðisembætti sitt, hætta við
spámannsstarfiö, og segir við fólkið, sem hann í drottins nafni
hafði unnið fyrir: ,,Ef yðr þóknast, þá greiðið mér kaup
mitt; en ef ekki, þá látið það vera. “ Þeir vógu honum þá út
þrjátíu sikla silfrs í kaupið. Svo lítils virði var þeim verk
spámannsins eða það, sem drottinn sjálfr fyrir þann þjón sinn
hafði í liðinni tíð gjört þeim til blessunar. Svo háðulega lágt
verð lögðu þeir á guð eins og hann hafði opinberaö sig í spá-
manninum. Þá segir Sakarías, að drottinn hafi við hann
mælt þessum orðum: ,,Kasta þú til leirkerasmiðsins þessu
merkilega kaupgjaldi, sem þeir nafa metið mig verðan. “
,,Og“—bœtir Sakarías við — ,,eg tók þá þrjátíu sikla silfrs
og kastaði þeim í hús drottins til leirkerasmiðsins. “
Þetta, sem nú var síöast til fœrt, líkist mjög spádómsorð-
um þeim, er Matteus segir að rætzt hafi, þá er ráðherrar Gyð-
inga ályktuöu að kaupa akr leirkerasmiðsins fyrir þá 30 silfr-
peninga, sem Júdasi höfðu áðr veriö borgaðir til launa fyrir
það að svíkja Jesúm. Enda segir Hallgrímr í passíusálmin-
um, sem nú er um að rœða:
,,Af guðs ásettu ráði
um það Sakarías spáði. ‘ ‘
En guðspjallamaðrinn vitnar hér til Jeretníasar. Stimir hafa
getið þess til, að þetta væri að eins rangminni hjá Matteusi.
Önnur getgátan er þó sennilegri, að upphaflega hafi enginn
spámaðr verið nafngreindr á þessum stað í sögu guöspjalla-
mannsins, en nafninu hafi seinna verið bœtt við af einhverj-