Fréttatíminn


Fréttatíminn - 30.10.2015, Blaðsíða 12

Fréttatíminn - 30.10.2015, Blaðsíða 12
Glæsileg uppþvottavél á tilboðsverði. Uppþvottatöflur frá Finish fylgja með öllum Bosch uppþvottavélum. Uppþvottavél, hvít Tilboðsverð: 109.900 kr. Fullt verð: 149.900 kr. SMU 55M12SK Hljóð 44 dB. Fimm kerfi: Kraftmikið 70° C, sjálfvirkt kerfi 45 – 65° C, Eco 50° C, TurboSpeed (20 mínútur á 60° C) og skolun. Sérkerfi: Tímastytting þvottakerfa. Fyrir 13 manna borðbúnað. Þú sparar 40.000 kr. Mátt vera sexí en samt ekki skinka Ungar stelpur í dag eiga að vera sexí en mega samt ekki klæðast magabolum, þær eiga að láta fegurðina koma að innan en samt nota farða, þær eiga að mála sig en samt ekki of mikið því þá eru þær skinkur. Ásta Jóhannsdóttir segir ungar stelpur vera orðnar drulluleiðar á þversagnakenndum skilaboðum samfélagsins og þess vegna séu þær farnar að vera með dólg og læti. Ástandið sé sprottið úr nýfrjáls- hyggjunni og sé í raun póstfemenískt. L íkaminn, líkamshár, farði og druslu-skömm eru í dag þeir hlutir sem hafa hvað mest áhrif á kynverund kvenna,“ segir Ásta Jóhannsdóttir, doktorsnemi í félagsfræði, en hún hefur eytt undanförnum misserum í að rannsaka kynverund ungra kvenna í Reykjavík. Kynverund, eða sexuality, er vítt hugtak sem felur meðal annars í sér hvernig einstaklingur upplifir kyn sitt, ástar- líf og sjálfsmynd. Ásta segir samfélagið alltaf hafa reynt að stjórna því hvernig konur upp- lifi sjálfar sig og þannig sé það enn á Íslandi, þrátt fyrir allan þann árangur sem við höfum annars náð á sviði kynjajafnréttis. „Samfé- lagið hefur skoðun á því hvernig ungar konur klæða sig og hegða sér og þannig hefur það verið svo lengi sem við munum og þannig er það líka í dag í Reykjavík,“ segir Ásta. Átt að vera sexí en samt ekki drusla Eins og Ásta bendir á þá hefur hegðun og klæðnaði kvenna verið stjórnað frá örófi alda en í dag sé ástandið dálítið sérstakt því inn í þetta sama rými þar sem konum er sagt að haga sér skikkanlega og ekki sýna á sér magann koma skilaboð klámvæðingarinnar úr öllum áttum og segja þeim að vera sexí. „Þessar stelpur, og örugglega flestar konur, hafa lent í því að ókunnugur maður komi upp að þeim og hafi skoðun á því hvernig þær líti út og finnist í fullkomnu lagi að segja þeim það. Samfélaginu, bæði körlum og konum, er bara alls ekki sama um það hvernig kon- ur líta út. Þú mátt ekki vera drusla en þú átt samt að vera sexí, þú átt að mála þig en samt ekki of mikið, vera náttúruleg en ef þú ert ómáluð ertu spurð hvort þú sért lasin, og svo framvegis. Þetta eru mjög þversagnakennd skilaboð. Ungum konum er líka sagt að útlitið skipti engu máli svo á sama tíma eiga þær að líta út fyrir að vera alveg sama, en auðvitað er þeim ekki alveg sama því það er hamrað á þessu allan daginn.“ Bláa lóns auglýsingar, Loréal og Sex and the City Ásta kallar þetta póstfemínískt ástand, en það er eitthvað sem fræðafólk hefur í auknum mæli verið að skoða undanfarin ár. „Þetta er tiltölulega nýtt ástand sem má segja að hafi byrjað með nýfrjálshyggju og einstaklings- hyggjubylgjunni á áttunda og níunda áratug síðustu aldar. Með þeim hugmyndum að ein- staklingurinn sé svo ofsalega frjáls og sterkur gerandi í sínu lífi að allt sem við gerum sé bara vegna þess að við sjálf viljum svo mikið gera það. Í póstfemínisma er áherslan á sjálfs- eftirlit, vöktun og sjálfsaga; einstaklings- hyggju, val og valdeflingu. Þetta ástand á auðvitað ekki bara við um konur og í rauninni er ekki til sá einstaklingur sem samfélagið hefur ekki áhrif á. Nýlegasta dæmið er umræðan um magabol- ina og þær reglur sem til eru um það hvernig stelpur eigi að vera klæddar á unglingaböll- um. Auglýsingar tala líka mjög margar inn í þetta póstfemíníska ástand. Bláa lóns auglýs- ingarnar eru mjög gott dæmi um þessa þver- sögn, sem segja að fegurðin komi að innan en samt er verið að selja snyrtivörur sem eiga að bæta ytra útlit. Loréal segir þér að kaupa vörur frá þeim af því að þú ert þess virði. Sex and the City er svo gott dæmi úr dægurmenn- ingu þar sem aðalpersónurnar eru valdefldar í gegnum neyslu.“ Spennandi byltingar Ásta segir það hafa verið sérstaklega áhuga- vert að fylgjast með samfélagsumræðu síðustu ára því það sé augljóslega komin upp togstreita á milli ungra kvenna og form- gerðarinnar sem reynir að stjórna þeim. „Það er ekki hægt að neita því að það hefur verið ákveðin orka í gangi hjá ungum íslenskum konum. Það hafa verið Rokk-sumarbúðir fyrir stelpur, Druslugangan, Reykjavíkurdætur, brjóstabyltingin, Sexdagsleik- inn, Bjútítipsbyltingin og Konur tala. „Róttækur femínismi er miklu miðlægari hér en annars- staðar, annarsstaðar er hann yfirleitt alveg á jaðrinum. Ég hef ekki verið að greina hvað veldur þessu en þetta er eitthvað sem er að gerast. Það er líka stað- reynd að ungar konur eru ennþá undir þessum þversagnakenndu áhrifum sem stjórna því hvernig þær upplifa sig. Og þetta er það sem er svo áhugavert, það er þetta tog sem hefur myndast hér á síðustu árum. Þetta tog á milli póstfemíníska ástands- ins og róttæks femínisma. Við sjáum að ungar stelpur eru orðnar reiðar. Þær eru orðnar drulluleiðar á þessari stjórnun, eru farnar að láta heyra í sér og vera með dólg. Og það er vegna þess að þær hafa fengið nóg og það verður virkilega áhugavert að fylgjast með því hvað gerist á næstu árum.“ Halla Harðardóttir halla@frettatiminn.is Þú mátt ekki vera drusla en þú átt samt að vera sexí, þú átt að mála þig en samt ekki of mikið, vera náttúruleg en ef þú ert ómáluð ertu spurð hvort þú sért lasin. Ásta Jóhannsdóttir, doktorsnemi í félagsfræði, rannsakar kynverund ungra reykvískra kvenna. Hún segir ákveðna togstreitu einkenna samfélagið í dag, sem birtist í uppreisn ungu kynslóðarinnar gegn ruglingslegum kröfum samfélagsins. „Róttækur femínismi er miklu miðlægari hér en annarsstaðar, annarsstaðar er hann yfirleitt alveg á jaðrinum.“ Að frelsa geirvörtuna þýðir að taka til sín völdin og fá aftur eign- arhald yfir eigin líkama. Konur eru þreyttar á því að ráða því ekki hvenær brjóst eru kynferðisleg og hvenær ekki, að karl- menn stjórni ferðinni en ekki þær. Á myndinni eru skipuleggjendur „Free the nipple“ við- burðarins sem haldinn var á Austurvelli þann 13. júní. Reykjavíkurdætur eru ekki feimnar við að láta í sér heyra. Stöðvum þöggun varð að byltingar- kenndri athöfn sem hófst á Bjútí-tips vefnum. 12 samfélagið Helgin 30. október-1. nóvember 2015
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Fréttatíminn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fréttatíminn
https://timarit.is/publication/944

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.