Hinsegin dagar í Reykjavík - 01.07.2024, Page 37

Hinsegin dagar í Reykjavík - 01.07.2024, Page 37
37 heldur hernámið og sprengjuregn ísraelska hersins. Hinsegin fólk í Palestínu getur ekki barist fyrir réttindum sínum og inngildingu á meðan hernám Ísraels ríkir og þjóðarmorð er framið á Gaza. Enn fremur hefur ísraelski herinn markvisst beint spjótum sínum að hinsegin fólki í Palestínu og þvingað það með hótunum til njósna og annarra verka.3 Yfirtaka umræðunnar Á Íslandi urðum við greinilega vör við það hversu mikilvæg Eurovison-keppnin er Ísraelum þegar Facebook-hópurinn Israeli- Icelandic conversation var stofnaður í að­ draganda Söngvakeppninnar. Þar hvatti stjórnandi hópsins, sem starfaði fyrir ísra­ elska ríkissjónvarpið KAN, fólk til að kjósa Heru Björk í Söngvakeppninni til að koma í veg fyrir sigur Bashar Murad, sem hefði að hans mati neikvæðar pólitískar afleið­ ingar fyrir Ísrael.4 Á KAN voru einnig sýndir sketsar þar sem Bashar og íslenska þjóðin var gagnrýnd.5 Í umræðum á samfélagsmiðlum mátti svo sjá hvernig áróður síonista hefur náð inn í íslenska umræðu. Reglulega mátti sjá því fleygt í umræðuþráðum á netinu að í Palestínu væri hinsegin fólk drepið eða því fleygt fram af húsþökum sem einhvers konar réttlætingu á sprengingum og hernámi ísra­ elska hersins — og þar með réttlætingu á þátttöku Ísraels í Eurovision. Ísrael væri líka eina lýðræðisríkið í Mið-Austurlöndum. Sannleikurinn er sá að Ísrael er aðskilnaðar­ ríki þar sem mismunandi lög gilda fyrir mismunandi þjóðfélagshópa.6 Það er ekki lýðræði. En áróðurinn, með hjálp bleik­ þvottarins, hafði greinilega náð til hluta „Veit þetta fólk hvað er gert við þeirra líka í Palestínu?“ -Virkur í athugasemdum Eurovision 2024 verður minnst fyrir allt annað en glimmer, gleði og fögnuð fjöl­ breytileikans. Keppnin hefur hingað til reynst gríðarlega mikilvæg fyrir hinsegin fólk víðs vegar um álfuna, og þá sérstaklega í löndum þar sem sýnileiki okkar er skertur dagsdaglega. Það fylgdi því ákveðinn tregi að fylgjast með forsvarsfólki Eurovision réttlæta þátttöku Ísraels í keppninni, ári eftir að Rússum var meinuð þátttaka. Reiðin, óréttlætið og átökin í kringum ákvörðunina litaði keppnina varanlega og erfitt að sjá hvernig hún muni endurheimta traust og trúverðugleika gagnvart stórum hópi lista­ fólks og almennings. Hinsegin Palestínufólk hefur lengi bent á notkun Ísraels á Eurovision til að bleikþvo daglegt og viðstöðulaust ofbeldi gegn palest­ ínsku þjóðinni. Ofbeldi sem staðið hefur yfir í 76 ár.1 Bleikþvottur vísar til þess að nota hinsegin tákn og réttindabaráttu hinsegin fólks til að dreifa athygli frá glæpum og mannréttindabrotum gagnvart palestínsku þjóðinni. Eurovision skiptir miklu máli fyrir ímynd Ísraels að þessu leyti. Forseti landsins hefur látið hafa eftir sér að það sé mikilvægt fyrir Ísrael að koma fram í keppninni.2 Með Eurovision getur Ísrael samsamað sig Evrópuþjóðunum þó að hin svokölluðu „evrópsku gildi mannréttinda“ séu víðsfjarri í aðskilnaðarríkinu Ísrael. Bleikþvottur Ísraels nær líka langt út fyrir Eurovision. Mörg hafa t.d. séð myndir af ísraelskum hermönnum veifa regnboga­ fánum þar sem þeir standa á rústum palest­ ínskra heimila sem þeir hafa nýlokið við að jafna við jörðu. Opinberir samfélagsmiðlar Ísraels hafa m.a. dreift slíkum áróðri (sjá mynd). Með því að reisa alþjóðlegan fána hinsegin fólks yfir gröfum palestínskra borgara er reynt að draga upp mynd af þjóðar­ morðinu sem nauðsynlegri og frelsandi gjörð fyrir hin frjálslyndu Vesturlönd. Samtímis reyna síonistar og bandamenn þeirra að mála Palestínumenn sem ógn við hinsegin fólk með orðræðu sem skrímslavæðir múslima og íslam sem sjálfkrafa and-hinsegin. Helsta ógnin við hinsegin fólk í Palestínu er þó ekki hatur gegn hinsegin fólki í Palestínu, Ekkert stolt í þjóðarmorði eða þjóðernishyggju Hjalti Vigfússon Myndir eftir Nikola Maljković íslensks almennings. Skipti þar engu máli að Bashar er sjálfur samkynhneigður og aug­ ljóslega betur til þess fallinn að tala máli hinsegin fólks í Palestínu heldur en virkir í athugasemdum. Á meðan þau virku fantaseruðu á grafískan máta um það hvað yrði gert við okkur í Palestínu stóð uppi svokallað samstöðutjald á Austurvelli. Flóttafólk frá Palestínu reisti það til að vekja athygli á málstað Palestínu og krefjast þess að yfirvöld beittu sér fyrir því að aðstoða fjölskyldur þeirra, sem voru með samþykkta fjölskyldusameiningu, við að komast burt af Gaza. Í tjaldinu sat jafnan saman hópur Palestínufólks og hinsegin fólks, án nokkurs ofbeldis eða þeirra árekstra sem hinsegin fólk skyldi óttast samkvæmt athugasemdunum. Ekkert stolt í þjóðernishyggju En það er ekki bara í kommentakerfunum sem orðræðan og áróðurinn hefur harðnað. Á Alþingi má einnig sjá hvernig orðræða þjóðernispópúlista hefur færst nær megin­ straumnum og er nú svo komið að við erum ekki lengur stikkfrí frá áhrifum öfga-hægris­ ins. Áhrifum sem við höfum talið okkur blessunarlega laus við lengi, þótt upp­ gangurinn hafi verið mikill annars staðar í Evrópu. Áhrifanna gætir frá vinstri til hægri, í ríkisstjórn og í stjórnarandstöðu. Eftir að hafa lokið síðasta þingvetri með því að herða útlendingalög verulega hefur dómsmála­ ráðherra boðað að hún muni koma frum­ varpi sínu um „lokað búsetuúrræði“ fyrir flóttafólk í gegnum þingið í haust. Lokuð búsetuúrræði eru fangelsi og ber að tala um þau sem slík. Í frumvarpinu stendur meira að segja skýrum stöfum að meðal starfsfólks „úrræðisins“ verði fangaverðir með heimildir til valdbeitingar, líkamsleitar o.fl. Í raun eru þessir fimleikar dómsmálaráðherra með tungumálið ansi afhjúpandi eins og Eiríkur Rögnvaldsson, prófessor emeritus, hefur skrifað um og kallað pólitíska misnotkun tungumálsins.7 Þrátt fyrir að mannréttindasamtök hafi lýst yfir áhyggjum sínum af þessum áformum hafa þau mætt sáralitlum mótbárum flestra flokka á Alþingi og formaður Samfylkingar­ innar m.a. sagst sýna áformunum skilning.8 Í takt við harðari stefnu stjórnmálafólks sjáum við umræðuna harðna. Fyrrverandi
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108

x

Hinsegin dagar í Reykjavík

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Hinsegin dagar í Reykjavík
https://timarit.is/publication/1512

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.