Morgunblaðið - 02.03.1976, Blaðsíða 29

MORGUNBLAÐIÐ, ÞRIÐJUDAGUR 2. MARZ 1976
33
VELVAKAIMDI
Velvakandi svarar í sima 10-100
kl. 14—1 5, frá mánudegi til föstu-l
dags.
9 Sannleikurinn
eða tilbúningur?
er yfirskriftin á grein Sæmundar
G. Jóhannessonar, ritstjóra á
Akureyri, sem hér fer á eftir:
8. þ.m. flutti Morgunblaðið
Hugvekju eftir sr. Þóri Stephen-
sen. Hún nefnist „Sköpunarsag-
an“. Telur hann þær vera tvær og
ekki samræmi á milli þeirra. Er
þetta rétt eða rangt hjá honum?
Ég fletti upp biblíulegri Al-
fræðibók (International Standard
Bible Eneylopaedia). Þar er sköp-
unarsagan talin vera ein, en i
tveimur köflum. Sé hinn fyrri
mikilfenglegur inngangur að hin-
um siðari, sem hefst á síðari hluta
4. greinar í 2. kafla, er skýrir meir
frá smáatriðum en hinn fyrri.
Ekki eru allir visindamenn
sammála um það, að hafna verði
sköpunarsögu biblíunnar, en taka
heldur trúanlega kenninguna um
þróun. I Bandaríkjunum var fyrir
nokkrum árum stofnað félag vís-
indamanna, sem með öllu neita
þróunarkenningunni. Mig minn-
ir, að félagsmenn væru á fjórða
hundrað.
Bók er til, sem nefnist: „Why
We Believe in Creation, Not in
Evolution." (Hvers vegna við trú-
um á sköpun, en ekki þróun.) Þar
eru fjölmargir stuttir kaflar, sem
teknir eru úr ritgerðum, bókum
og blaðagreinum visindamanna,
sem skýra frá ýmsum fyrirbærum
i riki náttúrunnar, sem verða ekki
skýrð með kenningunni um þró-
un.
Allir læra í skólum, að fiskar
synda endilangir í sjó, vötnum og
ám. Flatfiskar synda á hliðinni.
Ein tegund fiska syndir þó öðru
visi sæhesturinn svonefndi. Hann
syndir uppréttur.
Það er líka lögmál, sem allir
þekkja, að kvenkynið gengur með
afkvæmin og fæðir þau af sér,
breytilega þó eftir tegundum. En
sæhesturinn brýtur þessa reglu.
Hrygnan gýtur hrognum sínum í
poka á kviði hængsins. Þar frjóvg-
ast þau og fæðast sem lifandi ung-
viði eftir 45 daga meðgöngu föð-
urins. Kenningin um þróun var
sett fram á Darwin á þeim grund-
velli, að breytingar allar væru til
gagns fyrir tegundina. Sú skýring
nægir ekki hér.
0 Örkin hans
Nóa
Síra Þórir minnist líka á Nóa-
flóð. Hann talar um tvær flóðsög-
ur. I áðurnefndri Alfræðibók um
biblíuna viðurkennir höfundur
kaflans um Nóaflóð ekki þessa
kenningu. Hann setur þar fram
„dagbók" Nóa. Fyrst magnast
— Nei, það hugsa ég ekki.
Hún yppti öxlum.
— Eíginlcga hefur enginn búið
hérna sfðan Herault læknir dó.
Fólk hefur rétt tyllt hér niður tá.
Ég er sú eina, sem hef haldið
tryggð við þetta hús. Ég hef fvlgt
þvf. llann hefði átt að láta yður
vita það.
David velti fyrir sér að hún
hefði sennilega verið á stundum
dálftið þrevtandi fvlgifiskur fyrir
þá sem höfðust við f húsinu.
Hafði Gautier reynt að losa sig
við hana? Var það ástæðan fvrir
beizkjunni f andlitsdráttum
hennar?
— Ég veit þvf miður ekki hvað
þér heitið, madame.
— Desgranges.
— Þekktuð þér móður mfna,
Mme Desgranges?
— Auðvitað gerði ég það.
— Mig langar til að spyrjayður
um hana ef þér takið það ekki ílla
upp. Eg veit ákaflega Iftið um það
tfmabil f Iffi hennar sem hún
varði hér.
Hún svaraði ekki að bragði og
leit aftur niður á gólfið.
— Eg verð að Ijúka þessum
hreingerningum, sagðí bún að
lokum. — Og sfðan verð ég að
flýta mér heim.
vötnin á jörðinni ákaflega í 40
daga. Þá fyrst lyftir vatnið risa-
skipinu flatbotnaða, Örkinni, svo
að hún flýtur á vatninu. Eftir það
eykst vatnsmagnið, „svo að öll hin
háu fjöll, sem eru undir öllum
himninum fór I kaf, „huldu þau
fimmtán álna djúpt" (segir nýleg
amerísk þýðing) . . . Og vötnin
mögnuðust á jörðinni hundrað og
fimmtíu daga.“
Biblian segir, að örkin nam
staðar á Araratsf jöllunum. Ararat
var og er landssvæði, þar sem eru
mörg há fjöll. Utan i einu þeirra
og ofarlega þó staðnæmdist örkin.
HUN ER ÞAR ENN 1 DAG!
Jósefus, sagnaritari Gyðinga,
skýrir frá þvi, að menn fóru i
pílagrímsferðir til arkar Nóa og
höfðu þaðan með sér bikflögur,
en hún var bikuð utan og innan,
segir í frásögn Nóa eða sona hans.
Fjallið, þar sem örkin er, er ísi
hulið eða jökli ofan til, sem þiðn-
ar misjafnt árlega eftir veðráttu.
Flugmenn hafa flogið yfir, þar
sem örkin er, og séð móta fyrir
henni í jöklinum. Franskur mað-
ur fór þarna upp, sem örkin ligg-
ur, fyrir fremur fáum árum. Stóð
þá skutur þessa mikla skips út úr
ísnum, en brattur hamar var til
hliðar við hann. Frakkanum tókst
með erfiðismunum að klifra niður
að arkarendanum. Maðurinn sá,
að skipið var smíðað úr stórum
plönkum negldum saman með um
30 sm löngum járnnöglum. Hann
gat sagað dálítinn bút af enda á
planka. Komst hann með hann út
úr Tyrklandi. Trébútur þessi var
síðan timamældur með „karbon
14“ aðferðinni. Nákvæmustu
rannsóknir leiddu í ljós, að tréð
hafði verið lifandi fyrir svo sem
4800 árum. Þær sýndu einnig, að
trjátegund þessi er nú horfin af
jörðinni. En áratalan samsvarar
nokkurn veginn þeirri tölu ára,
sem finna má við athugun á ætt-
artölu frá Sem, syni Nóa. Til
Abrahams, og frá honum til tíma
Krists.
Drottinn Jesús Kristur staðfesti
báðar þessar sögur um sköpunina
og flóðið á dögum Nóa. Hann
notaði hina fyrri til að staðfesta
helgi hjónabandsins (Matt. 19.).
Með hinni síðari sýndi hann, að
mennirnir verða eins óviðbúnir,
er hann kemur hingað aftur, eins
og þeir voru á dögum Nóa, „er
flóðið kom og hreif þá alla burt.“
(Matt, 14.37. —39.)
Hugmyndir manna, skoðanir og
þekking breytast án afláts. Ef
biblian hefði alltaf átt að vera
þeim sammála, þá væri ekki hægt
að standa föstum fótum á „óbifan-
legum kletti heilagrar ritningar,"
eins og gamli Gladstone i Eng-
landi mælti fyrir liklega hundrað
árum.
Eigum við ekki báðir að standa
þar framvegis, sira Þórir Step-
hensen?
% Meira af kristi-
legu efni
„Ein súr“ skrifar:
Þar sem þín óflekkaða síða er
ætluð skotspónum, sem vilja freta
almennilega á kerfið, þá ætla ég
að biðja þig um að birta þetta
saklausa innihald af óskum
margra kristinna unglinga, sem
vilja losna við garnagaulið frá
Pelíkan og öðrum vinbelgjum.
Það sem mig langar til að vita
er:
1. Hvers vegna í ósköpunum er
hæt't að senda út þáttinn „Kross-
götur“?
2. Af hverju er ekki meira af
kristilegu efni i útvarpinu?
3. Væri ekki hægt að gera kynn-
ingarþátt um K.F.U.M. og
K.F.U.K. til þess að unglingar
haldi ekki að þetta sé einhver
neðanjarðarkirkja kristinna ungl-
ina.
Með von um að þetta litla bréf
sleppi í gegn, þá óska ég Velvak-
anda velfarnaðar sem óflekkuð-
um dálki.
HÖGNI HREKKVÍSI
Merkjasaia
ð
ðskudag
Reykjavíkurdeild R.K.Í.
afhendir merki á neðantöldum útsölustöðum frá kl
9.30.
Börnin fá 10% sölulaun og þau söluhæstu fá sérstök
verðlaun.
Vesturbær:
Skrifstofa Reykjavíkurdeild R.K.Í. Öldugötu 4.
Söluturninn Vesturgötu 53
Melaskólinn v/Furumel
Skjólakjör, Sörlaskjóli 42
Skerjaver, Einarsnesi 36
Verzlunin Perlon, Dunhaga 20.
Austurbær:
Skrifst. R.K.Í. Nóatúni 21
Fatabúðin, Skólavörðustig 21
Verzlunin Barmahlið 8
Silli og Valdi, Háteigsvegi 2
Sunnukjör Skaftahlið
Hliðaskóli v/Hamrahlið
Dagheimilið Lyngás, Safamýri 5
Austurbæjarskólinn
Verzl. Skúlaskeið Skúlagötu 54
Smáíbúða- og Fossvogshverfi
Fossvogsskóli
B reiðagerðisskóli
Álftamýrarskóli
Laugarneshverfi:
Laugarnes apótek Kirkjuteig 21
Laugalækjarskóli v/Sundlaugaveg
Kleppsholt:
Langholtsskóli
Vogaskóli
Þvottahúsið Fönn, Langholtsv. 113
Árbær:
Árbæjarskóli
Árbæjarkjör, Rofabæ 9
Breiðholt:
Breiðholtsskóli, Arnarbakka 1
Fellaskóli — Breiðholti III
Hólabrekkuskóli
v/Suðurberg / Vesturberg.