Dagur - 03.02.2001, Blaðsíða 8

8 - LAUGARDAGUR 3. FEBRÚAR 2001
Vgfur
Dekraðu við sjálfan þig
Það væsir greinilega ekki um þessar dekrudu dömur og herra, sem hafa komið sér vei fyrir í hiéi milli baðs og nudds ísetustofu heiisuiindarinnar og gæða sér
á gómsætum veigum. Það þykir alveg ómissandi að hafa eitthvert iekkert nesti meðferðis á dekurdegi, t.d. osta- eða grænmetisbakka og sumar heiisustofur
bjóða upp á slíkar veitingar á staðnum. Myndin er tekin í heilsulindinni Abaco á Akureyri.
Það þarf ekki að kosta
mikið að láta dekra við
sig. Að dekra við sjálfan
sig á líkama og sál er
eitthvað sem allir ættu
þó að leyfa sér að gera
af og til, það gerir engum
neitt nema gott eitt.
Sú var tíðin að talað var um það í
frekar neikvæðri merkingu þegar
einhver dekraði við einhvern og
var þá gjarnan sagt um þann sem
dekraður var að hann/hún væri
dekurbarn eða dekurskjóða eða
eitthvað annað í þá áttina. En
tímarnir breytast og mennirnir
með og í dag þykir ekkcrt tiltöku-
mál að dekra við sjálfan sig og
aðra. I re)Tid er nú svo komið að
dekur er orðið svo sjálfsagt að
margir hafa tekið upp á þeirri
venju að halda sérstaka dekur-
daga með reglulegu millihili.
„Dekraðu við sjálfan þig", er
setning sem her oft fyrir sjónir,
ekki sýst í auglýsingum. En hvað
er dekur?
Dekurklúbbar
Það er sjálfsagt mjög einstaklings-
hundið hvað hverjum finnst vera
dekur. Sumir segjast ætla að
dekra við sjálfan sig með því að
leyfa sér að eyða heilum degi í
lestur góðra bóka. Enn aðrir
dekra við sjálfan sig með því að
fara í góðan göngutúr út í nátt-
úruna, eða liggja í heitu baði við
kertaljós. Að dekra við sjálfan sig
snýst þó oftast um það að við-
komandi láti eitthvað eftir sér,
sem hann/hún er ekki vanur/vön
að gera. Alltof algengt er að
heyra fólk sem komið er á miðj-
an aldur tala um að það hafi
aldrei látið dekra við sig á
heilsustofum, þó það hafi oft
hugsað um það. Að dekra við
sjálfan sig á líkama og sál er
eitthvað sem allir ættu þó að
leyfa sér að gera af og til, það
gerir engum neitt nema gott
eitt.
Þess eru dæmi að stofnaðir
hafi verið dekurklúbbar, þar sem
konur og eða karlar, fara reglu-
lega saman í minni eða stærri
hópum á heilsuræktarstofur og
eða -stöðvar og láti dekra við sig
þar með ýmsum hætti. Einnig
hefur það orðið æ vinsælla með-
al hjóna, para, vinahópa, sauma-
klúbba og vinnufélaga, að gera
sér dagamun með þessum hætti
óg gjafabréf að dekurdegi á
heilsuræktarstofu eru vel þegnar
tækifærisgjafir.
Hægt er að láta dekra við sig
með ýmsum hætti eins og fyrr
segir og kennir ýmissa grasa í
þeim efnum þegar skyggnst er
inn í dekurlífið í landinu.
-w
Ómissandi að Ijúka
vinnuvikunni á aekri
Það er oft líf og fjör hjá körlunum á föstudagskvöldum á sólbaðsstofunni.
Karlar kunna líka að
dekra við sig eins og
konur. Dekur í góðum fé-
lagsskap á sólbaðsstof-
um hefur notið mikilla
vinsælda, bæði hjá kon-
um og körlum.
Hlátrasköllin berast alla leið fram
í anddyri, þar sem ég bisast við að
klæða mig úr skónum og ég
hugsa með mér, hvað sé eiginlega
í gangi. Ég er á leiðinni í ljós, en
ég hringdi ekJ<i á undan mér til að
panta tíma, kom bara við svona
upp á von og óvon. I afgreiðsl-
unni tekur á móti mér karlmaður
og gott ef ég sé ekki bregða fyrir
spurnarglampa í augunum á hon-
um. Attu iausan tíma? spyr ég.
Núna? spyr hann á móti. Já, segi
ég og skil ekki alveg ákafann í
spurningu hans. Því miður, segir
þá afgreiðslumaðurinn, föstudag-
ar eru fráteknir fyrir karlmenn,
en má ekki bjóða þér tíma á
morgun, laugardagar eru nefni-
lega fráteknir fyrir konur.
Rúntað milli
gufú og potts
Eg þáði ti'mann á laugardeginum,
en forvitni mín var vakin og ég
spurði afgreiðslumanninn spjör-
unum úr um tilkomu þessa fyrir-
komulags. Þetta geröist þara
smátt og smátt, tjáði afgreiðslu-
maðurinn mér, að karlar fóru að
koma saman í hópum annars veg-
ar og konur hins vegar. Það var
því orðið ansi þröngt á þingi
hér stundum, auk þess sem hér
er aðeins ein gufa og ekkí allir
tilbúnir að deila henni með
hinu kyninu. Við fórum því að
skipta tímunum í gufunni á
milli karla og kvenna og þar
með var kominn vísir að því
sem orðið er í dag, að karlar
eiga föstudaga fyrir sig og kon-
ur laugardaga. En hvað eru
menn og konur að gera heilu
og hálfu dagana á sólbaðs-
stofu? spurði ég. Nú„ það er
auðvitað farið í Ijós, svo er það
gufan og loks heiti potturinn.
(Það skal tekið fram að heiti
potturinn er staðsettur í hcil-
mildu rými, þar sem eru bæði
borð og stólar, auk þess sem
stærðarinnar sjónvarpstæki hef-
ur verið komið fý'rir upp á einum
veggnum í hæfilegri fjarlægð).
Svo er verið að rúnta á milli guf-
unnar og pottsins með viðkomu
í sturtunni á meðan spjallað er
um daginn og veginn eins og
konum og körlum er Iagið. Svo
er aöstaðan við borðin líka vin-
sæl, bæði til að kæla sig niður
og eða gæða sér á nestinu sem
gjarnan er haft meðferðis.
Sungið í sturtu
Já, þeir kunna svo sannalega að
sníða þjónustuna að þörfum við-
skiptavinanna á sólbaðsstofum
eins og á öðrum heilsustofum.
Svo er þetta frekar ódýrt dekur.
Hann sagði mér líka afgreiðslu-
maðurinn að mörgum þætti orðið
ómissandi að ljúka vinnuvikunni
á þennan máta. Ég vildi fá að vita
hvort engum hefði dottið í hug að
blanda hópunum saman, þ.e.
konum og körlum svona af og til,
til tilbreytingar. I lann sagði að
vissulega hefði sú hugmynd kom-
ið upp, en þegar upp var staðið,
kom í Ijós að viðskiptavinirnir
kunna betur við sig í þeirri
stemmningu sem myndasl meðal
þeirra kynsystra og -bræðra. Karl-
ar vilja til dæmis geta hafið upp
raust sína óhindrað í sturtunni og
gera það óspart og það eru svo
sannalcga elnilegar raddir sem
berast manni til e)Tna úr sturtu-
klefunum skal ég segja þér, segir
afgreiðslumaðurinn að lokum og
breytt bros færðist yfir andlitið á
honum.
-w
‘■6n>y/ 'i 'ðilídirirti no 't>l*jn?mr;>!fl