Fréttablaðið - 10.12.2010, Qupperneq 66

42 10. desember 2010 FÖSTUDAGUR
BAKÞANKAR
Brynhildar
Björnsdóttur
1
6 7 8
10
13
119
12
15
16
18
21
20
17
14
19
2 3 4 5
krossgáta
■ Pondus Eftir Frode Øverli
■ Gelgjan Eftir Jerry Scott & Jim Borgman
■ Handan við hornið Eftir Tony Lopes
■ Barnalán Eftir Jerry Scott & Rick Kirkman
Ég er
orðinn
gamall!
Það eina sem ég gerði í dag var
að éta, sofa og liggja fyrir. Jæja, með smá ataki
geturðu gert
morgundaginn betri.
Hvernig er hægt að
bæta það sem er
fullkomið?
Ókei, allir verða
að þegja núna í
smástund!
Ég þarf að segja pabba
að nú þurfið þið öll að
fara til læknisins, en hann
mun ekki heyra í mér fyrir
látunum.
Hæ
elskan,
hvað
segist? Ég hitti
þig þar!
LÁRÉTT
2. eigi, 6. tímaeining, 8. frostskemmd,
9. meðal, 11. tveir eins, 12. rabb, 14.
sykurlögur, 16. í röð, 17. knæpa, 18.
tál, 20. frá, 21. spil.
LÓÐRÉTT
1. loga, 3. karlkyn, 4. sterkt lyktarefni,
5. angan, 7. heimilistæki, 10. leyfi, 13.
rölt, 15. kirkjuleiðtogi, 16. verkur, 19.
ónefndur.
LAUSN
LÁRÉTT: 2. ekki, 6. ár, 8. kal, 9. lyf,
11. mm, 12. skraf, 14. síróp, 16. tu, 17.
krá, 18. agn, 20. af, 21. kani.
LÓÐRÉTT: 1. báls, 3. kk, 4. kamfóra,
5. ilm, 7. ryksuga, 10. frí, 13. ark, 15.
páfi, 16. tak, 19. nn.
Almáttugur!!
Meira að segja
himnaríki
hefur verið
útvistað til
Indverja!
Jólasveinar koma til byggða um helgina. Svona opinberlega.
ÓOPINBERLEGA eru þeir búnir að vera á
stjái síðan einhvern tíma í nóvember til að
sjá aðra og sýna sig, einkum þó börnum við
ýmis tækifæri. Jólasveinar tilheyra aðvent-
unni, jólaundirbúningnum og ballinu. Ekk-
ert jólaball er með jólaböllum án þess að
þar sé að minnsta kosti einn jólasveinn sem
dansar með börnunum kringum jólatréð,
syngur vitlausa texta, dettur á rassinn og
gefur stundum sælgæti eða smágjöf.
JÓLASVEINNINN kemur samt ekki á
jólaballið af sjálfsdáðum. Hann þarf
að dekstra og lokka til að láta sjá sig
og kalla þarf á hann eins og hvern
annan kött. Og þá dugar ekkert
minna en að öll börnin á svæðinu
öskri úr sér lungun. Og raddböndin.
Stjórnendur jólaballsins hvetja börn,
sem fyrri hluta jólaballsins hafa
haldist í hendur og dansað prúð og
stillt kringum einiberjarunninn, til
að hefja upp viðkvæmar barns-
raddirnar og garga eins hátt
og þau mega aldrei nokkurs
staðar og nokkurn tíma
gera fyrr eða síðar á árinu.
JÓLASVEINAR eru greini-
lega heyrnardaufir. Það þarf
yfirleitt að öskra á þá svona
fjórum-fimm sinnum til að þeir láti sjá sig.
Kannski standa þeir fyrir utan með desi-
belamæla og neita að fara inn fyrr en hávað-
inn er orðinn þeim sæmandi. Kannski er í
samningum Jólasveinafélagsins og Ríkisins
að þeir eigi heimtingu á ákveðnum hávaða í
desembermánuði ár hvert.
ÉG veit það ekki. Eins og gildir um svo
margt annað þá er jólasveinum hvorki beint
til mín né gegn mér. Ég er einfaldlega ekki
í markhópnum og má þess vegna ekki vera
með nein leiðindi út í þá. En ég man að
þegar ég var lítil var mér nákvæmlega eins
innanbrjóst og núna. Ég var hrædd við jóla-
sveina, kveið fyrir hávaðanum og vildi helst
fara heim af ballinu áður en þeir komu.
ÞAÐ sem ég velti fyrir mér er því þetta:
eru jólasveinar og hávaði óaðskiljanleg eind
þar sem hvorugt þrífst án hins? Er allt þetta
með bjúgun, hurðirnar, kertin og ketið bara
yfirskyn fyrir geimverur sem lifa á desibel-
um sem helst þarf að mynda með grönnum
og viðkvæmum raddböndum? Eru hávær
barnaóp ómissandi hluti af jólunum?
ÉG er ekkert sannfærð um að það þurfi
endilega að leggja jólaböll undir öskur. Ég
held að börnum líði ekkert betur þó þau
fái að öskra haftalítið nokkrum sinnum á
ári. Og þrátt fyrir allt hef ég þá bjargföstu
barnatrú að jólasveinar hafi ýmislegt annað
fram að færa.
Desibeladurgur