Fréttablaðið - 01.11.2010, Blaðsíða 34

18 1. nóvember 2010 MÁNUDAGUR
BAKÞANKAR
Júlíu
Margrétar
Alexanders-
dóttur
1
6 7 8
10
13
119
12
15
16
18
21
20
17
14
19
2 3 4 5
krossgáta
■ Pondus Eftir Frode Øverli
■ Gelgjan Eftir Jerry Scott & Jim Borgman
■ Handan við hornið Eftir Tony Lopes
■ Barnalán Eftir Jerry Scott & Rick Kirkman
LÁRÉTT
2. dægurs, 6. slá, 8. yfirbreiðsla, 9.
kæla, 11. leita að, 12. gerviefni, 14.
kryddblanda, 16. í röð, 17. smátt
lausagrjót, 18. ennþá, 20. bókstafur,
21. betl.
LÓÐRÉTT
1. spaug, 3. skammstöfun, 4. mótrök,
5. hallandi, 7. áleitinn, 10. fæða, 13.
slöngu, 15. skál, 16. húðpoki, 19. átt.
LAUSN
LÁRÉTT: 2. dags, 6. rá, 8. lak, 9. ísa,
11. gá, 12. nælon, 14. karrí, 16. hi, 17.
möl, 18. enn, 20. ká, 21. snap.
LÓÐRÉTT: 1. grín, 3. al, 4. gagnrök, 5.
ská, 7. ásækinn, 10. ala, 13. orm, 15.
ílát, 16. hes, 19. na.
Ooooh...
annað
þriggja
stiga orð....
monthani!
Fyrri tíma
skrafl
Hmm!
Almátt-
ugur!
Hvaðan í fjand-
anum komu
allar þessar
hrukkur?
Þarf ég að fara
að smyrja ein-
hverjum krem-
um á mig? Eða
sofa með gúrkur
yfir augunum?
Ég gæti svosem
bara hætt að
gretta mig svona
mikið!
Gott
plan!
Þau eru svo
sætt par.
Fyrir utan
hana.
Og
hann.
Bæ Sigga!
Takk fyrir
komuna,
þetta var
gaman!
Þetta var
besta gisti-
kvöld allra
tíma! Þú
mátt koma
aftur!
Mér heyrist að þið Sigga
hafið skemmt ykkur
ágætlega.
Ójá.
Ég hef alltaf gaman af
því þegar ég get pirrað
bróður minn! Get ég nú
hætt að haga
mér eins og
maður?
Miðað við hvað trúarbrögð eiga stór-an hlut í sögu og menningararfi
heimsins er þekking á næringarinnihaldi
í matvælum meiri í dag en helstu atriðum
trúar bragða. Sjálf get ég slumpað nokk-
urn veginn rétt á kolvetnismagnið í „Minna
mál“ bitum Ágústu Johnson og veit að fitu-
innihald í Kotasælu er 4,5 grömm (í 100 g).
Hins vegar vissi ég ekki fyrr en árið 2001
að ég mætti ekki kalla múslima „múhameðs-
trúarmenn“. Að Múhameð væri í þeirra
trúarheimi svipaður og Abraham í mínum.
Allah var maðurinn. Þetta lærði ég fyrir
slysni af sjónvarpinu en ekki á skólabekk.
ÞEKKINGARLEYSIÐ skýtur skökku
við, því þekking á trúarbrögðum hefur
sjaldan verið jafn mikilvæg. Fólk af
ólíkum uppruna, með mismunandi
lífsskoðanir, býr hlið við hlið í helstu
borgum Evrópu. Hrúgast saman en
kynnist ekki. Eldfim formúla og erfið
þegar þekking fólks á eðli trúarbragða
hvers annars er ekki fyrir hendi, um
hvað þau snúast og hver eru þeirra sér-
kenni.
AÐSTÆÐUR í dag kalla á að fólk
viti sem mest um trúarbrögð.
Í því felst ekki sú fullyrðing
að fólk þurfi að trúa. Trúar-
bragðakennsla, sem á meðal
annars að stuðla að fordóma-
leysi, getur hins vegar aldrei
orðið annað en fordómafull leggi hún
áherslu á að fela ákveðna kima trúarinn-
ar. Vettvanginn þar sem trúin er stund-
uð, sálmana sem eru sungnir, bænirnar
sem eru kyrjaðar. Sálmar, musteri, kirkj-
ur eða moskur snúa börnum ekki til trúar,
ekki frekar en Keiluhöllin, Kringlan eða
Lasertag. Bónusinn sem felst í trúar-
bragðakennslu er svo að sjálfsögðu
margvíslegur lærdómur um sagnfræði,
myndlist, tónlist, bókmenntir, jafnvel mat-
armenningu og drykkjarvenjur.
TILLÖGUR mannréttindaráðs Reykjavík-
urborgar eru á margan hátt skynsamlegar.
Trúboð í leik- og grunnskólum er í engum
takti við nútímalegt og umburðar lynt þjóð-
félag. Og það er ekkert sem réttlætir að
kristinni trú sé hampað á kostnað annarra
trúarbragða. Réttur einstaklingsins er
mikilvægari en réttur meirihlutans í þessu
tilfelli. Um trúarbragðafræðslu gilda hins
vegar allt aðrar reglur. Núna er rétti tím-
inn til að hefja metnaðarfulla fræðslu um
öll trúarbrögð og kynna umhverfi þeirra.
Sambýli trúarbragða, við þrengri og þrengi
kost, er það sem koma skal. Og til að Jói
og Emil geti í framtíðinni búið við hlið við
hlið og jafnvel deilt eldhúsi er gott að allir
viti hver á hvaða kex í hvaða skáp og hver
þreif klósettið síðast. Jafnvel skilið það
tilfinningalega gildi sem sjónvarpstækið
hefur fyrir Emil (enda það eina sem hann
erfði frá ömmu).
Í fullkominni sambúð