Skessuhorn - 19.04.2017, Side 23

MIÐVIKUDAGUR 19. APRÍL 2017 23
Krossgáta Skessuhorns
Hér er ný krossgáta fyrir lesendur að leysa. Auk þess birt-
um við lausn á krossgátu síðustu viku. Þeir sem vilja geta
sent Skessuhorni lausnarorð/in á netfangið: krossgata@
skessuhorn.is fyrir klukkan 15 á mánudögum. Athug-
ið að fullt nafn og heimilisfang þarf að fylgja með lausn-
inni. Þeir sem ekki hafa aðgang að tölvupósti sendi lausnir
á: „Skessuhorn - krossgáta, Kirkjubraut 56, 300 Akranesi
(póstleggja þarf lausnir í síðasta lagi á föstudegi). Dreg-
ið verður úr réttum innsendum lausnum og fær vinnings-
hafinn bókargjöf frá Skessuhorni; „Pétrísk íslensk orðabók
með alfræðiívafi,“ eftir sr. Pétur Þorsteinsson.
Alls bárust 75 lausnir við krossgátunni í blaðinu í síðustu
viku. Lausnin var: „Kyrravika.“ Vinningshafi er Garðar H
Guðjónsson, Grenigrund 30, 300 Akranesi.
Káeta
Svip-
stund
Skafið
Tíma-
bil
Líka
Háls
Brátt
Kák
Krydd
Á fæti
Átt
Dvel
Óbif-
andi
Óttast
Kópia
Steypi-
regn
8 5
Vangi
Duft
3
Skelin
Jafn-
ingja
Ferð
Grugg
Vein
Til
Óskar
Sýll
Ruglar
Grunar
Dropi
Rispa
Spurn
Friður
Bauti
Flík
Ólokin
Menn
Ólæti
Rennur
Nískur
11
Glerið
Tvíhlj.
Korn
Jötunn
Situr
Hlaup
Frá
Gelt
Ár-
mynni
Samhlj.
Hróp
1000
1
Gaffall
Hljóðf.
Kvað
Skúr
Flokkar
Kven-
fugl
Heiðar
Bindur
Lét
Fljót
Stillir
Leiðsla
Á fæti
Brík
6 Skvamp
Þreyta
Innan
2 Vaggan
Halur
Hól
Hvíldu
Þreytir
51
Missir
Tign
Dug-
lega
Mylur
Harð-
fiskur
10 Píla
Umrót
Fyrr
Hólmi
Sýl
Ögn
Þol
4
Fugl
Kopar
Tóm
Erill
Bjálki
Beygðu
9
Vaða
Ögn
Temur
Ílát
7
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
U
P Á S K A B L Ó M
K L Á R R J Á L
A L T T Á Ó R A
L A U S N S A T
L U R K U R N Á
T Ó F Ó M A R
Á H E I T Ó S N A U T A R
K L I F Á L K A Ö R A S I
N Ý R Ó L M Á S T Ú Ð F
R Ö R M Ó K K A R I N N
P E N N I M L I R Á A R
Á R D E G I A Ð A L L E G A
Y S V I N N U R S E I N A R
K R E M Á N S A G T D R K
A U G A E I A S K A E Ð A
U N S I L Æ T U R D M
N K S T O Ð N Á I
A F M Á A G I S N E I S
K Y R R A V I K A
L
A
U
S
N
Ú
R
S
ÍÐ
A
S
T
A
B
L
A
Ð
I
Vísnahorn
Nú eru páskarnir nýaf-
staðnir og ekki úr vegi að
sýna þeirri hátíð nokkurn
sóma. Reyndar er ég ekki sérfróður um trú-
arbrögð en einhvern grun hef ég um að flest
trúarbrögð haldi sínar hátíðir nálægt miðjum
vetri og aftur að vori að minnsta kosti. Klerk-
arnir kenna okkur að tengja þær við við-
burði úr Biblíunni en að sjálfsögðu mætti eins
tengja þær við hækkandi sól og vorkomuna.
Það best ég man segir Jesú samkvæmt Biblí-
unni, jafnvel oftar en einu sinni: „Ég er sendi-
boði.“ Það þýðir þá væntanlega að einhver
hefur sent hann og þá einhverra erinda. Hins
vegar verða menn oft uppteknari af því hvað
kom fyrir sendiboðann en gleyma að hlusta á
hvaða boðskap hann færði okkur. Að kærleik-
urinn er æðstur alls. Jafnvel virðast þeir hvað
gleymnastir í því Guðs eigin landi þarna west-
urfrá þó þeir fari stundum í kirkju. En hér
kemur semsagt útgáfa Gunnars Straumland
af Páskaguðspjallinu í fjórum versum:
Pálmasunnudagur:
Jálkinum sínum Jesús reið
á Jerúsalemsvegi.
Veifandi pálmum pöpull beið
á Pálmasunnudegi.
Skírdagur:
Dagur að kveldi kominn var
kvöldmáltíðin seina
er Frelsarinn þvoði fætur þar
feginna lærisveina.
Föstudagurinn langi:
Tekinn fastur, tuktaður
tyllt var upp á krossinn.
Titraði jörð er tyftaður
tregaði dauðakossinn.
Páskadagur:
Annað viðhorf eflaust varð
hjá okkur jarðarsauðum
því undur varð við okkar garð;
upp reis Hann frá dauðum.
Annar merkismaður sem orti rímur af Jesú
Kristi var Tryggvi Magnússon teiknari frá Bæ
á Selströnd og kannske rétt að glugga örlítið
í þau fræði. Varla getur það orðið okkur
nema til góðs. Tekið skal fram að fylgt er
stafsetningu Helga Hóseassonar en fyrst segir
þar af innreið Jesú í Jerúsalem:
Til Érúsalem Ésú langar,
jafnan að því hné,
löng þó talin leiðin þangað
labbandi manni sé.
Ösnu bundinn finnið fola,
færið mér hann senn,
ykkur mundu þetta þola
þessa héraðs menn.
Ef eitthvert grey vill eitthvað segja
ykkur skiljast má,
bara segið þeim að þegja,
þengill vilji hann fá.
Alls með kurt þess ýtar geymdu
er öðling skipa vann,
folann burt í flýti teymdu,
færðu honum gripinn þann.
Komu því næst þeir og sögðu:
Þvílíkt stímabrak.
Á folann sína larfa lögðu,
lausnarann settu á bak.
Og um vöku þeirra drengja í grasgarðinum
kveður Tryggvi:
Eftir svallið uppgefinn
álmur skálma ramur
synd hóf alla á hrygginn,
á honum hallast klyfberinn.
Þengill snjallur þar hittir
þunda mundarklaka,
það voru kallar þrautseigir,
þeir voru allir sofnaðir.
Og um Júdas heitinn sáluga og hans aðfarir
og umþenkingar:
Naumast Júdas boða bíður,
brýndi hann mútan ill.
Klerkar Júda og kennilýður
Kristi stúta vill.
Kaífas varð kátur næsta
kastaði allri sút,
bograði þá í byrðu læsta
og borgaði kalli út.
Júdas maura mikils virti
meðan andann dró,
þrjátíu aura þar hann hirti,
það var fjandans nóg.
Síðar dregur svo til meiri tíðinda:
Buðlung nú réð byrsta sig
brátt og hátt svo mælti:
Satan trúi ég sendi þig,
svíkur þú með kossi mig.
Pétur flanar fram á svið,
fleininn reyna vildi,
Himnabana hræddist við
hugarvana skauða lið.
Bjóst að drepa bráðólmur
blauða kauðagarma
Hárs í nepju hamrammur,
Hildar krepju þaulvanur.
Ólma geira efldi þrá,
óður vóð að Malkus,
honum eyrað af réð flá,
ekki fleiri högg þarf sá.
En við vitum nú flest hvernig fór að
lokum:
Dæmdum oss til aflausnar
allra hnossa bestur
ránarblossa raftur var
rokna kross á festur.
Klerka sálin ör til alls
örg og hál að vonum
með sitt tál og trúarfals
þeim tókst að kála honum.
En það fór nú svo sem ekkert vel fyrir Júdasi
heldur þó hann ætti einhverja aura:
Silfri grýtti gólfið á,
gekk það lítt að vonum,
mjög sér flýtti maður sá
margt gekk skítt fyrir honum.
Tók að hengja sjálfan sig,
svírann þveng um hnýtti,
þó afdrif fengi leiðinlig
lát hans enginn sýtti.
Með þökk fyrir lesturinn,
Dagbjartur Dagbjartsson
Hrísum, 320 Reykholt
S 435 1189 og 849 2715
dd@simnet.is
Eftir svallið uppgefinn - álmur skálma ramur