Morgunblaðið - 18.07.1984, Blaðsíða 19
MORGUNBLAÐIÐ, MIÐVIKUDAGUR 18. JÚLÍ 1984
51
Njótum lands — níðum ei:
Nokkur orð um umgengni
Ferðamálaráð íslands stendur
nú fyrir herferð er stuðla skal að
bættri umgengni um landið. Öil-
um er ljóst að umgengni er ábóta-
vant bæði í þéttbýli og út um
sveitir landsins en ekki eru allir
tilbúnir að taka þátt í að bæta
hana.
Víða eru ýmiss konar mannvirki
í hættu vegna þess að ekki er
hugsað um að halda þeim við, og
smám saman setja þau ljótan svip
á okkar nánasta umhverfi. Ef við
látum trassaskapinn ráða heima í
húsgarði eða við bæinn í sveitinni,
þá er hætt við að sami hugsunar-
háttur fylgi okkar á ferðalögum
um dali og fjöll.
Það er stöðugt unnið að því að
fá landsmenn til þess að bæta um-
gengni við híbýli sín og í mörgum
bæjar- og sveitarfélögum eru veitt
verðlaun fyrir snyrtilegasta (feg-
ursta) garðinn eða býlið. Þessi við-
leitni hefur orðið til mikilla bóta á
undanförnum árum, en nær þó
ekki til nægilega margra. Fjölgun
í hópi snyrtimenna, hvort sem
menn eru á ferð eða heima, er ekki
nægilega mikil, en munurinn á
þeim og slóðunum verður hins
vegar augljósari. Spurningin er
hvernig hægt er að ná til þeirra
sem ekki hafa áhuga á að fegra
eða halda hreinu sínu nánasta
umhverfi, og hvers vegna þeir eru
svona sinnaðir.
NJÓTUM LANDS
-NÍÐUM El
Ferðamálaréð Islands
Umgengni fólks á ferðalögum er
misjöfn og ekki þarf nema fáa ein-
staklinga, sem skilja eftir sig ljót
ummerki, til þess að koma óorði á
mikinn fjölda. Ég er þeirra skoð-
unar að mikill meirihluti fólks
reynir að hafa sæmilega snyrti-
legt í kringum híbýli sín og sama á
við ferðamenn, en er það algjör-
lega sami hópurinn? Hræddur er
ég um að það fari ekki endilega
saman, og kannast eflaust margir
við fólk sem hugsar vel um blómin
í garði sínum, en ber ekki jafn
mikla virðingu fyrir mosa og lyngi
er lendir undir hjólum jeppans á
heiðum uppi.
Við íslendingar erum nokkuð
fúsir að taka leiðbeiningum, en
það þar að orða þær vel, það má
ekki leynast vottur af skammar-
tón í þeim. Okkur er hætt við að
segja, „ég gerði þetta ekki“, ef
dæmi eru notuð til leiðbeiningar
og þar með höfðar leiðsögnin ekki
Krakkarnir voru á leið í útreið-
artúr á hestunum Loga, 11 vetra,
og Fífli, 22 vetra, og höfðu heimil-
ishundinn Snata með í ferðinni.
Þau sögðust hafa nóg viö að vera 1
sveitinni, heyskapurinn gengi vel
og væru komnir um 3.000 baggar,
til okkar, hún er leiðinda rövl. Það
er líkast því að við getum ekki far-
ið eftir boðum og bönnum nema
við höfum átt þátt í setja þau. Nú
geta ekki allir komist að þeim
skrifborðum, þar sem reglur um
umgengni í landinu eru settar en
við verðum að treysta þeim hópum
sem þar vinna og trúa að þeir séu
að gera rétt. Umgengnisreglur eru
þó ekki hafnar yfir gagnrýni, þær
geta aldrei verið fullkomnar, við
verðum oft að meta sjálf hvar
mörkin eru. Þegar við komum út
úr tjaldinu þá þurfum við ekki að
vega og meta hvort stígvélið á að
fara á hægri fótinn í dag. Hins
vegar gætum við þurft, að meta
hvort leiðin sem framundan er og
virtist greiðfær í sólskininu í gær,
er fær í rigningunni í dag. Það var
á áætluninni sem við kunningj-
arnir gerðum í vetur, að fara
þessa leið í sumar og nú erum við
komnir á stað.
Hvað má það kosta að komast á
leiðarenda, í peningum, í náttúru-
spjöllum, hver er afraksturinn?
Ég minnist frásagnar og mynd-
ar úr ferð nokkurra heiðursmanna
er fóru til laxveiða í Kjarrá í júní
1979 og greint er frá í bókinni
„Varstu að fá ’ann?“ (örn og Ör-
lygur 1983). Á myndinni er drátt-
arvél á beltum (líklega ekur bóndi)
að draga jeppa eftir drulluslóð. í
myndatextanum segir m.a. að
fyrirhöfnin hafi í þessu tilfelli
keyrt um þverbak því ferðast var
fram og til baka með þessum
hætti, ekki var minnist á náttúru-
spjöll, en afrakstur ferðarinnar
þótti rýr, einn nýrunninn lax og
einn hoplax.
Hvernig gerist svona atburður?
Hvernig er blómagarður þessara
manna? Hvað var bóndinn að
hugsa?
Eru menn hræddir við að verða
stimplaðir raggeitur eða náttúru-
verndarmenn, ef þeir snúa jeppan-
um frá drulluslóð og neita að taka
þátt í leiknum?
Ein orsök atburða af þessu tagi
og margra minni slysa í umgengni
okkar um landið, er sú, að við töl-
um ekki nóg um þessi mál á heim-
ilum, vinnustað eða ferðalögum.
Ekki er nóg að umræða um '
bætta umgengni sé hávær í fjöl-
miðlum, hún þarf að óma í kvöld-
kyrrðinni um húsgarða og hljóma
sem svanasöngur á heiði. Hver
hefur borið á móti því að svana-
söngur á heiði sé hinn eini hreini
tónn? Og honum þurfa allir að ná.
Þóroddur F. Þóroddsson.
Ari Sigurðsson (t.v.), Hólmsteinn Halldórsson og Hólmfríður Björk Óskars-
dóttir á leið ( útreiðartúr, að ógleyradum Loga, Fífli og Snata.
Borgarbörn í sveit
„Það er sko miklu skemmtilegra að vera í sveitinni á sumrin heldur en (
Reykjavfk. Þar hefur maður ekkert að gera en hér erum við ( heyskap og svo
(Örum við stundum á hestbak," sagði Hólmsteinn Halldórsson, ungur Reyk-
vfkingur, sem er í sveit hjá afa sínum og ömmu að Þorleifsstöðum ( Skaga-
firði, ásamt frenku sinni, Hólmfríði Björk Óskarsdóttur úr Reykjavfk og Ara
Sigurðssyni frá Siglufirði.
auk þess sem þau fengju að fara i
fjósið og hjálpa til með kýrnar.
— Ætla þau aftur f sveit að ári
liðnu?
„Já, alveg örugglega," var ein-
róma svar þremenninganna.
Segirðu meira,
selurðu meira.
Og það gerist með LOOK||lG XE bifskeytinu.
LOOKING II bifskeytin henta alls staðar,
í lofti, á vegg, í glugga...
Einfalt lykilborð, haganlega fyrir komið
í bifskeytinu gerir þér á andartaki kleyft að
hanna eigin auglýsingatexta.
Smekkleg hönnun á öflugum auglýsinga
miðli, hentugt fyrir kynningar og sértilboð.
LOOKING n bifskeytin búa m.a. yfir eftirtöldum eiginleikum:
Feitir sem grannir stafir, fjórar leturgerðir, yfir 100 forunnin myndtákn, allt að 360
orða texti, 5 hraðastillingar, þrjú leturbil og ÍSLENSKT LETUR.
Þú getur látið textann: velta, Kða, mætast, eyðast, blikka, hika, opnast, lokast,
skiptast og gleikka.
Sölumaðurinn sívakandi, sem þiggur hvorki laun rré orlof.
LOOKING U bifskeytin hafa „grípandi augnaráð".
Burt með spjöld og snepla.
Hringirðu í síma 11630 mun okkar maður koma um hæl með LOOKING II
bifskeyti ásamt ýtarlegrl fróðleik, án nokkurra skuldbindinga
sími 11630
í 1 1
Snarast á bak.
Morgunblaðið/Vilborg.